Lendületes kereszt
"És hogy a papok különös érdemeket kaphatnak kiváló érdemeikért, a fehér papság javára határozzuk meg: először keressünk egy keresztet a nyak körüli láncra; másrészt a lila bársony kamilavka vagy a skoom használata; és végül harmadszor, a legelõsebbek számára, pajta. amelyet az archimandritek használnak. azzal azonban, hogy ezek a különféle kitüntetések nem ugyanazok, mint az általunk adott vagy engedélyezett akarat vagy jóváhagyás. "
A hagyomány eredete
A mellkas (vagyis a ruhák tetején a perzsákon viselt) a kereszt nem mindig volt kizárólagos a pap ruházatánál. A bizánci és az ókori ruszok között a jámbor laikusok kereszteket is viseltek a ruházaton. Gyakran reprezentáltak enclonpionokat, vagyis magukban voltak egy bárka, amelyben szent tárgyakat helyeztek el, és néha még a szent könyvek listáját is. Ilyen keresztek voltak a királyi ünnepi ruhák része a pre-Petrine-Oroszországban. A püspökök a tizennyolcadik század előtt kereszt-enklopokat is hordtak.
A mellkas kereszt modern formája Oroszországban kezdődött a XVIII. Századból. Eleinte az ilyen kereszteket csak a püspöki, csak a panagias használta. 1741-42-ben Elisaveta Petrovna császárné dekrétumával a mellbimbók viselésének jogát az archimandritek is adták, amelyekkel kapcsolatban a püspökök megkülönböztetése gyakorlatilag megszűnt. Elisaveta Petrovna mellkasi keresztvel és gyóntatójával - Feodor Lubyansky arisztokussal díjat kapott, aki precedensként szolgált a mellbimbók viselésére a fehér papság képviselői által. de eddig csak az uralkodó számára biztosított joggal.
Pavlovszkij keresztet
A "Pavlovszkij" keresztezései, amelyeket a papság nemzedékről nemzedékre bízott meg, túlélte a mai napig. Sok apa különös érzéssel viseli őket - a folytonosság, a szellemi kapcsolat elődeiként.
"Mykolaiv keresztek"
A mellkas kereszt minden papnak tartozéka lett, csak a II. Miklós császár szent vértanúságának uralkodása alatt. Tiszteletére a trónra, aki kiadott egy rendeletet: „Mindenki a szolgálatában pap szerzetesek és világi papok, valamint az újonnan felszentelt a fent említett san jogot, hogy a kereszt” standard mintát. A "Nikolayevszkij" kereszt, valamint a "Pavlovszkij" ezüstből készült, de nem volt aranyozott és nyolcágú formája volt.
A hátoldalon díszített ezekkel a szavakkal: „Áldott legyen az igazi kép a szó, az élete, a szeretet, a lélekben, a hitben, a tisztaságban” (1 Tim 4, 12) és a monogram császár Miklós II és időpontját megkoronázása írt egyházi szláv betűkkel. Ezzel egyidejűleg megmaradt a különleges keresztezésekkel járó jutalmazás.
A "kabinet" áthalad
Az arany "kabinet" keresztet a császár rendelete szerint adták ki (amelyet általában a Szent Szinód bemutatkozása előzte meg). Egy ilyen kereszt gazdagon díszített, és mindig az orosz birodalom koronájával volt koronázva. A "kabinet" kereszteket 1820 óta használják.
Először csak olyan papokat kaptak, akik külföldre mennek szolgálni, majd jutalmazás egyik formájává váltak. A császár tanulmányozásának mellkasi kereszte különösen a Kronstadti szent igazi János volt.
A monarchia megdöntése után a "kabinet" keresztet díszítéssel helyettesítették, amelyre az arcterek kaptak díjat. Napjainkban díszítéssel ellátott keresztezéssel rendelkeznek különböző gyártási lehetőségek: fából (lencse), zománcokhoz és drágakövekhez. A "patriarchális" díjnyertes kereszt is különleges formája, amely ritka.
Keresztezi a szárnyakat
Az orosz birodalomban volt egyfajta díj a papok számára, akik ma nem gyakoroltak: az aranyérmes szalagokon keresztet. Regimental papok akik a háború alatt végrehajtott hőstettek bátorság és bátorság, elnyerte az Arany mellkereszt a Szent György-szalag, amit ki az irodából a császár. (Vannak olyan esetek is, adományozásának Rend a klérus a Nagy Martyr George, valamint más magas díjakat az orosz birodalom. Rend Szent Alekszandr Nyevszkij, a Rend a Szent Vladimir, és mások.). Az egyik első kereszt a Szent György szalag elnyerte padre Trofim Kutsinsky egy mutatvány, ami a capture Ishmael, 1790-ben vonult be a történelem Suvorov kampányainak.
A zászlóaljban, amelyet Fr. Az erőd viharkodása alatt a parancsnokot megölték. A katonák összezavarodtak, de a bátor pásztor, felemelve a keresztet, először az ellenséghez rohant, és arra ösztönözte a katonákat, hogy bátran menjenek a támadásra. A fegyver nélküliek, akiknek nincs joga a vérvesztésnek, az egyházi papok gyakran a hadsereg első soraiba kerültek, támogatva az ortodox katonák morálját. A szolgálat másik helyén a gyülekezeti gyülekezetek voltak, amelyek a fronton voltak, ahol a papok vigasztaltak és utasították a sebesülteket, és gyakran maguk is elsősegélyt nyújtottak nekik.
1812-től a Vmch. A negyedik fokozat George-ja 16 regimentális papot kapott, és egy keresztet a Szent György szalagról - mintegy 500 papra.
"Akadémiai" keresztez
A tanult klérus képviselői különleges kereszteket viseltek. 1808 óta kaptak olyan papokat, akik a teológia doktora fokozatot szerezték, és 1884 óta - és a jelöltek. A teológia mesterei egy kis keresztet viseltek az ujjkendő gallérján lévő gomblyukon.
Emlékezetes keresztek
A bronz mellkasi kereszteződést az 1812-es Hazafias Háború emlékére alakították ki a papság minden fokozatának papjaitól a nagyvárosig. Hasonló kereszteket adtak ki az 1854-56-os krími háború után.
Manapság a papok díjai gyakoribbak, mint a cári Oroszországban. A díjazás gyakorlata a forradalom után megváltozott. Erről beszámol és egy epizód az "áldás kereszt" emlékiratából, amelyet az áldozat lánya a pap hitére ír. Sok pap megszégyenült: miért volt az oroszországi császár alatt csak néhány arckifejezés, és 1917 után ez a méltóság nagyon szerény apáknak adódott.
Ezt a kérdést a következőképpen válaszoltuk: "A békeidőben és a hadseregben, amely nem gyakran ítél oda, és amikor a háború megérkezik, a harc és a veszély ideje, a rendek és az érmék válnak közhelyévé."