Imádkozzatok az imádság és a rítusok Istenéhez
Isten istentisztelete nagyon gyakori a szinte minden ismert vallásban. Mind a modern, mind a pogány, amely ma szinte elfelejtett. Az istentisztelet megfelelő végrehajtása érdekében minden vallásban különleges rítusokat és szertartásokat fejlesztenek ki.
Keresztény istentisztelet
Érdemes megjegyezni, hogy Isten imádata nagyon gyakori hazánkban, ahol a hívők többsége a kereszténységet vallja. Az "imádat" szó ránk jött a görög nyelvből. Aktívan használják az Ószövetségben. Különösen abban az értelemben, hogy "leesett vagy meghajolt valaki vagy bármi előtt".
Isten imádata, e fogalom tág értelemben az ember belső érzelmének, szellemi állapotának kifejezése. Ez egy tisztán egyedi cselekvés, amelyet a keresztény bárhonnan végezhet. Ehhez nem is kell templomba mennie.
De ugyanakkor léteznek Istentisztelet formái is, amelyek kötelezőek a hívők számára az egyházi ünnepek idején. Ezután összegyűjti a templomot, imádkozik, és segítséget kér a Mindenhatótól.
De még az egyházi ünnepek idején is az egyéni dicséret és Isten imádata áll az élen. Végül mindenki önállóan imádkozik és imádkozik Istenhez.
A keresztény imádat minősége
Még az Újszövetségben is a próféták megjegyezték, hogy a keresztény imádatnak szükségszerűen egy személyen belül kell jönnie. És hogy két kötelező fontos tulajdonsága legyen.
Először is, az istentisztelet szükséges az igazságban. Ennek semmi köze a fizikai állapotához és helyzetéhez. És kizárólag a belső lényegével. Az istentisztelet elvégzéséhez újra kell születnünk, hiszünk abban, hogy minden emberben a Szentlélek nélkül az imádságnak nincs értelme.
A második fontos minõség abban rejlik, hogy a hívõ emberének elme teljes mértékben Istenre kell összpontosítania. El kell felejteni a hétköznapi világi dolgokat, teljesen le kell kapcsolni őket. Csak akkor lesz elegendő Isten imádatának ereje.
Ne felejtsük el, hogy csak tiszta és bűnbánó szívvel imádkozhatsz, vagyis csak a bűnbánat és a bűnök elengedése után. Isten dicsőítése és imádata eredetileg a szívből származik, tehát nem lehet bűn.
Az istentisztelet valójában azt jelenti, hogy az embernek először meg kell határoznia magának, ki az Isten neki. Ehhez gondosan és alaposan tanulmányoznia kell a Bibliát. Ez az egyetlen megbízható forrás, amelyben az Úr teljesen megjelenik az ember előtt.
Külső viselkedés
Érdemes megjegyezni, hogy az istentisztelettel kapcsolatos külső viselkedés gyakorlatilag semmilyen szerepet nem játszik. A kereszténységben nem számít, milyen helyzetben van a személy, amikor imádkozik, vagy a Legfelsőbbbe fordul. Ő ülhet, állhat, hazudhat. Nincs szigorú rend.
Vannak bizonyos szabályok, amikor meglátogatják a templomot. De könnyen megvalósíthatók. Tehát a keresztény szentély bejáratánál lévő lánynak egy kendővel vagy bármilyen más fejdísszel kell fednie a fejét. A férfi éppen ellenkezőleg, a katedrális küszöbe előtt köteles eltávolítani a sapkát.
Ugyanakkor nincs olyan követelmény, amely arra a személyre vonatkozott, aki úgy döntött, hogy imádkozik és Istenhez fordul otthon, egyáltalán nem.
Az egyik leggyakoribb út az imádság. Isten imádata ugyanazon szent szöveg ismétlődő megismétlésének formájában történik. Az ima nagyon fontos része a hívő életének. Segítségével közvetlenül a Teremtőhöz fordulhat, az ortodox keresztények hisznek.
Az imádságokat nem csak ünnepnapokon vagy amikor sürgősen segítségre van szükség. Az ima is nyilvános, amelyet rendszeresen a gyülekezet közgyűlésén vagy a vallási ünnepeken szoktak előadni.
Így az ortodox hagyományokban rendszeresen imádkoznak gyakran univerzális imádat nélkül. Ugyanakkor kollektív imákként ismerik fel őket.
Az imádság típusai
Az imák többféle változatra oszthatók, amelyek még egy pár gondolkodású személy számára is jól láthatóak.
Néhány leggyakoribb imádság eulogikus. Szintén vannak hálák (amikor valami, amit egy személy kérdezett az egyházban, valóra vált), bűnbánó, amikor a hívőnek szüksége van abszolút megváltásra, vagy bocsánatot kérni cselekedete iránt. És a petíció benyújtói és az intercessorok is. Amikor egy isten kérik az egészséget és a hosszú élettartamot, vagy kérik egy konkrét kérést.
Dicséret imádság
Talán az első imádság, amely eljött hozzánk, az a meggyőző. Őseinket ősidők óta ismerik. Dicséret imák nem mindig közvetlenül címzett Isten. Sok olyan szöveg létezik, amelyben Jézus Krisztus vagy az Isten Anyja dicsérete emelkedik.
Bűnbánó imák
A bűnbánó imádság klasszikus példája az 50. zsoltár az Újszövetségben. Ez a változat magában foglalja az adóbehajtó imáját is (ez egy ősi adók és adók kollektorja), az imádságokat, amelyeket a bűnök elengedése után vallanak be, vagy a krétai András Krisztus híres nagy bűnbánó kanonája.
A kérések és a közbenjáró imák alapvetően különböznek egymástól. Ha az első esetben a hívő közvetlenül kérdezi magát, akkor a másodikban egy másik személyt kér. Általában a rokon vagy ismerősöd.
Az imádságrend
Annak érdekében, hogy megfelelően imádkozzunk, számos egyszerű szabályt kell követnünk.
Az imádkozó szokás jött hozzánk a zsidóktól, azonban ha valamilyen oknál fogva nem állhat (például rosszul érzi magát és rosszul érzi magát), akkor az egyházi szolgálat alatt ülhet.
Ugyanazoktól az emberektől, akik térdeltek a Mindenható előtt, kölcsönvettek.
A korai kereszténységben szokás volt az is, hogy imádkozni kezdett a mennybe, miként Mózes is. Idővel azonban ez a szokás eltűnt. A modern keresztény rituálékban csak a pap emeli fel a kezét a tetejére, amikor a liturgia végzi.
Az imádkozás szokásai, és általában egy feltárt fejű templomban, a pogányok számára a kereszténységhez jöttek. Ugyanakkor kissé megváltozott. A nők szigorúan tilosak voltak a fejdísz levételére a templomban vagy imában.
Az ókori istentisztelet helyszíne a templom volt. E szó tág fogalmában pogány templom. Ez egy kultikus hely a pogányok számára, ahol bálványokat imádtak.
Ugyanakkor, ha a nyugati pogány templomokra vonatkozó információ jelen van, akkor nincs bizonyíték arra, hogy a pogány templomok a keleti szlávokban voltak. Lehet, hogy ez egy szent hely, nem pedig egy betonszerkezet.
Közvetlenül a szentély közepén a bejárat csak a paphoz és munkatársaihoz tartozott, akik segítettek a szent rítus megtartásában. A pogány istenek imádatának helye gyakran szent volt.
A modern Oroszországban a legtöbb ortodox keresztény eljön a templomba, hogy rítussá tegye Isten imádatát. A templom kultikus struktúra, amelyet kifejezetten vallási szertartások és istentiszteletek végzésére terveztek.
A templom építészeti szimbolizmusában, valamint a belsőépítészetben általában a hívők ábrázolását láthatják a világ megjelenéséről. Korábban, különösen a középkorban, a templom is fontos nyilvános hely volt. Ez gyakran az egyetlen szabadtéri platform, amelyen nagyszámú ember gyűlt össze, hogy megoldja a sürgető kérdéseket.
Ugyanakkor a templomok emlék jellegűek voltak, és egyes országokban menedéket nyújtottak. Sem a rendőrség, sem a hadsereg nem tudott bejutni a szent épületbe az apát külön engedélye nélkül. Ezért a templom falai között gyakran lehetett hosszú ideig elrejteni a jelenlegi kormány politikai ellenfeleit, vagy igazságtalanul vádolták a bűncselekmény polgárait.
Az ortodox hagyományban a fő szentély az egyház. Ebben benne van egy oltár, amely csak korlátozott számú embert tud belépni. Az épület státusza katolikusok és keresztények számára is elérhető. Az oltáron egy papságot hajtanak végre, mint például az Eucharisztia. Ez a kenyér és a bor különleges módja. A katolikus és ortodox világnézetben így a hívők Krisztus testéhez (kenyérhez) és véréhez (borához) kapcsolódnak.
De a protestantizmusban ez a rítus nem ilyen remegő hozzáállás. Ezért a templom gyakran a közgyűlés és az imádság helyszíne, de nem szentségi cselekvés. Néhány modern protestáns mindenben megtagadja az egyházakat, inkább a kisebb helyiségek bérlésére, találkozókra és imákra, imaházaknak nevezik őket. Meggyőződésük szerint pontosan ez az első keresztény viselkedése, amelyből érdemes példát mutatni a hívők modern generációira.
A legnagyobb templomok
Istennel való imádat szinte minden vallásban mindenkor megpróbálta felépíteni a legszebb magas és fenséges vallási épületeket. A kereszténység ebben az értelemben nem volt kivétel.
Csak néhány épület, amely az ortodoxia és a katolicizmus idején jelent meg, azt állítják, hogy a legnagyobb. De ha a Guinness Rekordkönyvhöz fordulunk, akkor találkozunk a két legfenségesebb is. És érdekes, hogy mindketten Afrikában vannak, ahol a misszionáriusok nem nagyon régen implantálták a kereszténységet. Most a kontinens lakói többségében keresztények.
Ezek közül az egyik a Notre-Dame de la Paix katolikus egyháza. A térség szempontjából a világon a legnagyobb. Területe 30 ezer négyzetméter. A templom Yamoussoukroban található. Ez Elefántcsontpart államának fővárosa.
A második az evangélikus pünkösdi templom, amely Nigéria Lagos-ban található. Egyidejűleg 50 000 embert tud befogadni. És ez egy rekord. Sőt, egy másik hasonló templom épül a szomszédos nigériai városban. Valószínűleg még nagyobb léptékűvé válik és nagyobb méretű lesz, és betölti a legszebb építmények listáját az istentisztelethez.