Hukm hallgatta a Nashidot
Kérdés: Assalam Aleykum ua rahmatullahi! Kérlek, kérlek hallgasd meg a Nashidát, ami nincs zene nélkül?
Válasz: Wahaleikum Assalam Ua RahmatuLaahi Ua Barakyatuh.
Probléma testvér, most nem csak a zenében.
Nyilvánvaló, hogy a Nashid modern formában az esetek többségében tiltott, és a tudósok beleegyezésével, akik ebben a kérdésben beszéltek, haraámok. és ebben nem vitatják sem azokat, akik megengedték nekik a feltételeket, sem azt, aki azt mondta, hogy ez az bid'a alapja.
És ez azért van, mert azok, akik megengedték őket a tudás népéből, megengedték nekik a feltételeket, és amikor ezek a tudósok látták, hogy ezeket a feltételeket nem tartják tiszteletben, a tilalomról szóltak. És ezt a fatwas-t Allah engedéllyel fogjuk hozni.
Azon körülményektől, hogy a tudás emberek, akik megoldották őket:
- Hogy nincsenek elítélt értelem és szavak
- Hogy nem kíséri a zenét vagy valami olyat, ami úgy néz ki, mint a zene
- Annak érdekében, hogy ne váljanak a hallgató állandó elfoglaltságává, aminek következtében ő nehezen tölti idejét rájuk, elhagyva a tudás követelményét
- Hogy nem válik teljes menhaj hívássá, nosztalgiai csoportok, koncertek stb. Létrehozása.
- Nem énekelni a nőket
- A hallgatónak nem ez volt a célja, hogy élvezze a dallamot
- Annak érdekében, hogy ne használjunk vékony tompító hangokat és kántálj, mivel mindez tiltott és végzetes
- A kórus éneklés hiánya
Amint a muzulmánok valószínűleg megértik, ezek a feltételek nem teljesülnek sem a Nashodok, sem a hallgatók tekintetében az esetek túlnyomó többségében, kivéve azokat, akiket Allah megbocsátott.
És hogyan fognak például az orosz testvéreknek szándékukban élvezni a Nashida jelentését, ha nem ismerik az arab nyelvet?
Nyilvánvaló, hogy mindez csak egy öröm a dallamban, ezért nincs különbség a dalok között.
Adjunk néhány utasítást azoktól a tudósoktól, akik az elején engedélyezték ezeket a nashidit, de aztán betiltották, látván, hogy mi válik be.
Mondta Sejk Abdul Aziz Al-Rodzhihi: „A tánc és az ének imádják a szufi, és néhány fiatal manapság csinálni kórus kosydy, és elkezdett öröm tőlük, és néhány közülük énekelt nekik egy finom hang és nyögi, majd az úgynevezett Ebben a csoportban Nasheed!, és nem vonzza őket semmi más, mint dallamok, mint ahogy az a szufi. és láthatjuk néhány közülük várakozik, amíg a felvonó ének Nasheed a hangod, vagy alacsonyabb, és nem törődik a jelentését. és csak öröm hang, és senki sem érdekli, és ez az út a szufi És ezek a fiatalok mentek ebbe, és néhány közülük énekelni kezdett velük kántálás, amelyben nem kétséges, hogy ez hasonló a dalokat, hogy sugározzák a rádióban, és ez - .. a ravaszságával Sátán ellenük révén fokozatos és. lehet hallani, mint hogy valahol az út mentén, és megkérem: „Ez a dal?”, mire ő azonnal válaszolt: „ez nasheeds, és lehetővé tette számukra, hogy egy ilyen tényt, és tény” és hasonló nasheeds soha nem közötti különbségeket. és a dalok között, és vele együtt azt találod, hogy egyesek megcáfolják a szavaidat, felfedve uralkodó bátorságot és erőt. És mindezt azért, mert a spread ezen Nasheed, kérje Allah a béke és a jólét. És mindezekben nincs hasznuk és jó, csak időpazarlás, és a hangok élvezete. És még arra a tényre is jutott, hogy találsz néhány embert, hogyan énekelnek: "Kul hua Llahu Ahad" (Sura al-Ihlias), Allah óvja! Lásd néhány gonosz, mert követik az ilyen és ilyen olvasók, és egy ilyen alkalommal olvassa a Koránt, és egy másik alkalommal énekel, és néha megfeszíti hang az olvasás és az ének, nincs különbség! És, mint ez, ki énekli a Korán, mert félő veroostupnichestva ha kigúnyolja, vagy lekicsinylően utal, hogy a Korán, hogy veroostupnichestvo igen upasot Allah „látni”. Sharh al-uasyya al-Kubra „9
Said Sejk Abdullah Al-Szád: „Nasheeds, beszélgettünk velük korábban, és a szavak ma már nem azok, amelyek az első és nasheeds tilos olyan formában, ahogy most, azok kidolgozása, valamint. megpuhult, és ott is volt egy hasonlóság szúfik, és rajtuk kívül vannak olyan szavak, amelyek vagy kibújik vagy korlátozott túlzottan., és továbbítja a salaf, ez az, amit ők szavalt verseket éneklő kapcsolatos uszítás dzsihád, és mint ez a kifejezés , például: "Mi vagyunk azok, akik eddig az iszlámra hagyták a hűséget míg élünk. „És a rekord Sheikh Abdur-Rahman al-Humeyna jó. Ami a Nasheed, ahol fénytörés és finomítása a szavazás, és az asszimiláció a hangok a nők, akkor nedozvoleno! És sok olyan chrezmerstvuyut a Nasheed, ez lett az állandó foglalkozás, és ez nem megengedett, és a haraam "lásd" Fataua Abdulah Al-Sad ", 647
Said Sheikh Ahmad al-Hazimi: „A próféta, béke legyen vele, és az irgalmas Allah megtiltotta hangszerek, mivel ezek nagyon erős példa: igen, de azért is, mert mi következik, és mi következik, akkor, az oka, amelyet hallgatni ezt a legfontosabb, és ezért ez az oka, gyökere a tilalmat -. amelyek így ezek a hangok a szívében a fitnah ezért minden hang, ami ahhoz vezet, hogy ugyanaz, milyen következményekkel jár a hangszerek, és hogy néz ki. rájuk ugyanaz a személyzet lesz, mint a hangszerek, és a Nashidák, amelyekre hivatkoznak, hogy ők iszlám, itt is hivatkoznak "lásd" Sharh Masail al-Jahiliya ", 6-30
Ismételt Sheikh Ibn Uthaymeen: „Mi a saria döntést hallás Nasheed?” Azt felelte: „Amikor hallottam ezeket nasheeds régen, nem volt semmi bennük utasítani, de amikor hallottam őket utoljára, azt tapasztaltam, hogy dallamos, mint egy dal, zenével., így nem hiszem, hogy az emberek hallgatni ezeket nasheeds. azonban, ha valaki énekelni nélkül dallamos zengése (talhin), nincs probléma a tárgyaláson, de azzal a feltétellel, hogy az érintett személy nem szívesen ezt, és nem hallgatni az összes Ez a másik feltétel nem szívében fogadta el a szívességet és a buzgalmat csak ezektől a "Lásd" -től Sahuatul-islamiya "123
Shaykh Salih al-Fawzaan azt mondta: „Ami, amit úgy hívnak az iszlám Nasheed, kapnak több időt, energiát és szervezet, mint amennyit megérdemelnek, és előfordul, hogy olyan mértékben, hogy azok váltak egyfajta kultúra került sor a tananyag és az iskolai képzés, az emberek írnak, és szaporodnak nagy mennyiségben eladó és forgalmazás eljutott arra a pontra, hogy kitöltse a házak Fiatal férfiak és nők hallgatni őket annyira, hogy fordítson sok időt és nekik preferencia. feljegyzések a Korán, Sunnah a Próféta (béke és áldás Allah), előadások és hasznos tudomány órák, „látni”. Baján Akhta badyl Kuttab”, 342
Ha kiégett a testvérek, az idő, ami adott az ilyen és más kétes és haszontalan dolgokat a memorizálása a Korán, Hadith az a követelmény, a tudás, és műveleteket végeznek velük, a helyzet a muszlimok talán nem lenne annyira katasztrofális.
Mindegyikünk ismeri az akjdu-t és a tawhid-t, amelyre az engesztelés napján első alkalommal megkérdezik? A válasz természetesen negatív, különben sok kérdésre nem jönne el a webhelyünk. És ugyanakkor rövid idõt töltünk ebben a dunyában olyan haszontalan és megkérdõjelezõ dolgokban.
És hagyja, hogy mindannyian emlékszik a szavak Allah: „Senki sem tudja, hogy mit fog kapni holnap, és senki sem tudja, hogy milyen a föld, akkor meghal Bizony Allah - ismerve, All-Aware.” (31:34). és arra törekszik, hogy hasznos dolgot nyújtson neki a cselekmény életében, miközben még van idő.
És Allah tudja a legjobban.