Azok a valóban szabadok, akik nem tekintik Allah szolgáinak
A "slave" szó negatív konnotációval rendelkezik, ez nem pozitív szó. Ha egy másik ember szolgája vagy, akkor gyakorlatilag halott vagy. Egyáltalán nem vagytok szabadok, vágyaid a mestered vágyakká válnak, a történelemből tudjuk, milyen nehéz volt a rabszolgáknak. De amikor Allah szolgája, a Teremtője, valójában valami más, nem pedig a rabszolgaság a szó rendes értelmében. Ahhoz, hogy Allah szolgája legszebb legyen mindazok közül, amelyek a világon vannak, és dicsérni a Mindenhatónak, most már értem. De az én környezetemben olyan emberek voltak, akik távol álltak az iszlámtól.
Az igazság keresése
Egyszer az egyetemen elkezdtük beszélni a vallást a tanárral. És azt mondta: "A szovjet hatalom alatt volt egy ilyen tárgyunk" ateizmus ", elmagyarázta nekünk, hogy szabadok vagyunk, és nem rabszolgák, és ötük volt ezzel a témával kapcsolatban! Túl sok tilalom van az iszlámban. Ez lehetetlen, lehetetlen. Miért nem tudok menni fejkendő nélkül, ha azt akarom? Miért éheznék egy hónapig, szigorú gyorsasággal? Nem vagyok szabad ember? Nem vagyok rabszolga, de szabad és szabad, amit akarok. Aztán az egyik osztálytársaim azt mondták:
"Kiderül, hogy még mindig rabszolga vagy, de csak a vágyak és szükségletek."
Ez arra ösztönözött, hogy meditáljak. Mindannyian szeretnénk azt gondolni, hogy szabadok vagyunk, hogy szabad akaratunk van, életünket választjuk, de mélyebbre gondolunk. Születettünk szabadon? És ha igen, hogyan? Mit jelent ez számunkra? A szabadság az egyik legértékesebb dolog, bár sokunknak nincs fogalma arról, hogy ez annyira értékes, amíg el nem veszik. A szabadsághoz való jog az alapvető emberi jogok egyikének minősül, és az ok nélkül indít szabad embereket súlyos bűnnek.
Ez a csodálatos világ számtalan áldással jött létre a Legfelsőbbnek számunkra, és nagy kegyelmével és bölcsességével a Teremtő bizonyos tilalmakat és parancsolatokat hozott létre saját érdekében. De sokan ezt nem értik: "Szabad akarunk lenni", mondják.
Mennyire szabad vagyunk igazán?
Először is megjegyezzük, hogy szabadságunk sokkal korlátozottabb, mint gondolnánk. Kezdjük egyszerű példákkal, amelyek mindegyikünk számára megérthetjük fizikai testünket. Gondoljunk csak arra, mennyi szabadságot kell megállnunk ásítással, tüsszentéssel? Mennyi szabadságot kell látnunk, hallani, érezni? Fogalmunk sincs mi okozza a szívünket, vagy amikor megáll. Vagy például, ha valaki azt mondja: "Szabad vagyok néhány napig ébren maradni, szóval nem fogok aludni". Nem marad egy nap! Ez abszurd. És valóban, ha mélyebbre gondolsz, világossá válik, hogy nincs semmiféle irányításunk a mi testünkön belül.
Tekintsünk még egy példát. Nem volt választási szabadságunk a szülők, a nagyszülők, a testvérek és a testvérek tekintetében. Nem tudjuk kiválasztani a szemünk vagy a bőrünk színét, megpróbáljuk kiválasztani gyermekeink születési idejét, de nem úgy történik, ahogyan elvárjuk. Szóval mit gondolsz, hogy az embereknek még mindig szabadságuk van?
És mégis, az emberi lélek szabadságába vetett hit az egyik legfontosabb dolog, a Legfelsőbb ezt sok évszázadra tárja felénk. Az iszlám azt mondja, hogy az a személy kap még inkább, mint az angyalok, mert angyalok jönnek létre bűn nélkül, és az ember mindig küzd a saját szenvedélyek, és ha tudja legyőzni az egóját, akkor a Mindenható szintje még magasabb is lehet, mint az angyalok . Igen, nem tudunk mindent kiválasztani, ami a fizikai testünket érinti, de kiválaszthatjuk, mi a lelkünk tevékenysége.
Kérjük a Mindenhatót. hogy Ő vezetett minket, segített bennünket a dolgainkban, de Allah soha nem kényszerít minket, kezdetben választási lehetőséget kaptunk. Hogyan történik ez, mert nem programozott robotok vagyunk? Ha azt mondanánk, hogy könnyebb, akkor van választásunk, hogy mi legyen - rossz vagy jó. Mindannyian másként reagálunk erre vagy arra a helyzetre, némelyikünk sokkal kevésbé érdekli, nagylelkű, megbocsájt, mint mások, de mindenkinek van választása. Ha látjuk, hogy az öregasszony nehéz táskát hordoz, választhatunk, hogy segítünk neki, vagy sem, és valaki még a táskáját is ellopja. Ez érdekes gondolathoz vezet. Mindannyiunknak van egyfajta kötelessége, és azt hiszem, tudjuk, hogy egy jó ember, a vallása és a lelkiismerete által vezérelve kell cselekednie.
Mi a valódi szabadság?
Az igazi szabadság boldogságot hoz, de nem olyan sok ember gondolkodik. „Én nagyon boldog lenne, ha lenne egy szabad, hogy én is, amint azt akarom, töltse ki a gyomor finom, de egészségtelen ételek, vagy kiad egy csomó pénzt a ruhák, vásárlás ékszerek, drága berendezést, vagy füst alkoholt inni, kemény munkát vagy házi feladatokat elkerülni, vagy bosszút állni az ellenségeiddel szemben, vagy sok pénzt hozni, talán még tisztességtelenné válni, vagy ismertté tenni őket, és megkapni az emberek elismerését. " Gondolod, hogy ezek a dolgok teszik boldoggá az embereket?
Milyen egyszerű lenne, ha így lenne. Sátánnak olyan könnyű megtéveszteni az embereket - a halálhoz vezető utak annyira csábítóak és élvezetesek. De itt meg kell állni és gondolni. Ha a személy, aki tartja magát a „szabad”, és vezet a megfelelő életmód, korlátozás nélkül, pártatlanul elemezni néhány pillanat az életében, akkor kénytelen lesz elismerni, hogy ő egy igazi szolga. Szenvedélyei és szenvedései rabszolgája. A legtöbb leggazdagabb és legbefolyásosabb ember a világon a legmagányosabb. Azok az emberek, akik visszaélnek az étellel, túlsúlyosak és elhízottak, rabszolgákká válnak a saját gyomrában. Azok, akik lusták, és ne tanulmányi és munkahelyi ifjúkori vezet ütő, később nagyon sajnálom. A dohányosok gyakran halnak meg fiatal tüdőrákban vagy szívelégtelenség, ítélve szenvedését, akik szeretik őket. Aki ivott alkoholt, először lassan, „csak pihenni”, kiderült egy fizikai függőséget, és nem a gyógyszerek és kódolás nem segít. Az ilyen emberek valódi katasztrófává váltak a családjuknak, és az utolsó pénzt adták az ivásra, és gyermekeiket éhezték. Kiderül, hogy egy ilyen személy alkoholt rabszolgává vált.
A valódi boldogság -, hogy vigyázzon rá, hogy Isten adta nekünk a hitel és minket terhelő tárolásra - a testünk, a családunkban, a tehetség, az egészségre, érzéseinket mások. A szabadság nem jelenti azt, hogy hagyja el a szenvedélyeket és a vágyakat. De itt van a furcsa dolog - az a személy, aki nem egy önző szabadság és hivatkozik az Úr szolgája, mindig lesz igazán szabad. Ő tudni fogja, hogy minden tőlem telhetőt megtettem, a lelkiismerete tiszta, akkor megszabadulni a kételyek és az érzelmek, az élet tele van értelme, és az ilyen személy soha nem lesz rabszolgája nafs (ego). vagy bármely más személy vagy dolog. Igen, be kell tartaniuk, de a tiltások és parancsolatait Mindenható amely kizárólag az ember javára, mert ez nem csak a tulajdonos, a Teremtő minden dolgok! És világossá válik, hogy ez a boldogság - az Ördökös Teremtő rabszolgája! És akkor felmerül a kérdés: hogyan lehet a legmagasabbak közelítő rabszolgája? Hogyan érhető el Allah elégedettsége?
Allah valódi szolgájának tulajdonságai.
Ahhoz, hogy Allah igazi rabszolgája bizonyos jellegzetességek jelenlétét jelentse, sokan közülük sok, de magam számára kiemeltem néhányat: én
Szerelem. Ahhoz, hogy Allah szolgája legyen, azt jelenti, hogy szeretnünk kell Urunkat. Tükrözve azt, amit a Mindenható Allah teremtett nekünk. a gyönyörű természetet, a szeretett embereket, mindazt a csodálatos dolgot, amely körülvesz minket, megtanuljuk Teremtőnket, és nem tudunk segíteni, de szeretni, nem ismerni Allah igazságát. Még akkor is, ha szereti a házastársát, gyermekét, barátait, ők is megnyilvánultak Allah szeretetünknek. Minden szívünkre szeretetre van szükség az Ő Üzenetének, Muhammad Urunk Prófétának (béke legyen rajta és a Legmagasabbak áldása). Meg kell próbálnunk megfigyelni a Sunnah-t, hogy éljen, ahogy azt a gyönyörű hadísztban elmondta.
Az engedelmesség. Az Allah rabszolgája azt jelenti, hogy engedelmeskednünk kell, amit a Legfelsőbb parancsolt minket az Ő nemes könyvében. Magától értetődik, hogy ha igazán szereted Allahot, akkor az engedelmesség nagyon könnyű és örömteli lesz. Végtére is, mindazok számára, akiket szeretünk, mindig készek vagyunk arra, hogy mindent megtegyünk, anélkül, hogy mindent megtennénk.
Őszinteség. Egy másik tulajdonság az Allah őszinte rabszolgái számára. Mindent tenni Allahért. Ezeknek a szavaknak sok értelme van, mert gyakran mondjuk: "Allahért teszem." De mindig megértjük ezeknek a szavaknak a mélységét? Amikor valami nagyon jó dolgot csináltunk, nem akarjuk megmutatni másoknak, mert a legszebb indíttatásokból tesszük. De valóban őszinte vagyunk a szándékainkban, nyilvánvalóvá válik, ha valamilyen oknál fogva abbahagyjuk a jó cselekedetet, amit tettünk, például ha nem vagy megköszönjük, vagy a mi jó cselekedetünk lesz. Mindenható Allah néha tesztel minket. Az igazi muzulmán semmilyen körülmények között nem veszíti el az arcát, mert könnyű lenni jó és kedves, ha nincsenek problémák, amikor szeretik és megértik. Sokkal nehezebb elmondani magamnak: "Még mindig azt teszem, amit Allah szeret, mert tudom, hogy lát és hall rám, nem számít, mit csinálok." És ha van ilyen őszinteség, akkor nem számít, mit mondanak az emberek, mi továbbra is jóra teszünk Allah érdekében, és nincs szükségünk elismerésre másoktól. Ha van, akkor jó. Ha nem, akkor minden rendben van, hiszen biztosak vagyunk benne, hogy a Mindenható örül nekünk.
Trust. A másik tulajdonsága az Allah rabszolgáiban rejlik. Teljes bizalmunkra van szükségünk Urunkban, bízva benne mindenben. Őszintén hinni kell, hogy mindaz, amit a Mindenható ad nekünk, a legjobb számunkra. És ha a Mindenható nem válaszol bármelyik jogunkra, akkor ez a legjobb számunkra is. Volt egy igaz ember, aki az ő kérte soha nem kért valami konkrét, csinált egy imát, mint ez: „Ó, Allah, nem tudom, hogy adjon nekem mindkét világban jobb nekem, bízom benned az Ő kegyelme által.” Said Afandi (Allah legyen szent, a lelke) című könyvében: „A késztetés, hogy vegye figyelembe a hívást a Korán”, azt mondja, hogy meg kell bízni az ő mindenható, mint egy csecsemő, gondozás anyatej az anyjától. Ugyanígy, mint a gyermek nem ismer más megélhetési forrása, és el kell ismernünk, hogy minden Istentől ered, ezért a legjobb számunkra teljes bizalom, bízza magát, és az üzleti Urunk.
Tehát, kedves testvéreim, hadd arra törekszenek, hogy igaz legyen Allah, és soha nem fogjuk megbánni, mert a mi szeretett Mohamed próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam) azt mondta:»törvénytisztelő iszlám nem ismer nyomorúságot«. Allah adjon nekünk mindent a vallás, a kegyelem és a barakaat valódi értelmezésére!