Azok a személyek, akik a ruhák gazdagságát kritizálják, nem ismerik a történelmet "
Ortodox papok hogyan kezeljék a püspökök drága ruháját és lakóinak gazdag díszítését ...
Alexander apja elismerte, hogy az igazán gazdagok a házigazdák alkalmanként drága ajándékokat adnak. A nagyon Fr. Alexandra "Zaporozhets", majd "Volga" és "Moskvich" volt. "Most nincs autó, mert nincs rá szükség. Annak ellenére, hogy érdemek és tapasztalatok vannak, úgymond, tiszteletreméltó archvest. És a pap a tartományokban nagyon szegény ember, nem pedig a társadalom középosztálya. Ezek azok, akik hivatással szolgálnak - és ezek a többség - folytatta a pap.
Persze, folytatta Alexander apja, vannak kivételek. Ebben az alkalomból egy pap egyszer azt mondta: "Krisztus maga választotta 12 apostol közül, köztük az egyik Júdás."
Artemy Skripkin arisztikus, a Szentpétervári egyházmegye ifjúsági ügyosztályának vezetője, az Egyetem Péter és Pál egyházának rektora. Herzen Szentpéterváron megjegyezte, hogy "meg kell elítélnünk és ki kell javítanunk a mohóság bűneit, hogy életünk megfeleljen az evangéliumnak".
„Krisztus nem ment be a gazdag szekér, az életét, s megmutatta, alázattal és belovagolt Jeruzsálembe szamárháton, bemutatva, hogy milyen veszélyes lenyűgöző luxus, és el tudja választani az embereket a közösség Istennel és Isten-kereső. A vagyon fogalmát meg kell osztani: a templomokban fényűző dekoráció van, és a pap személyi használatában gazdag dolgok vannak. Az első esetben minden világos: a templomoknak gyönyörűeknek kell lenniük, csak hogy mennyire tudják megtenni. A hierarchia nem lehet gazdag, szabadon kell lennie a megszerzéstől. És ez nagyon fontos, hogy meghatározzák a megfelelő ékezeteket, hogy az emberek nem keltheti azt a benyomást, hogy a papok részt vesz a bocsánatkérés kapzsiság, amely minden bizonnyal a bűn. És ha ezek a szülők jelen vannak a papok között - és ez mindig és mindenütt történt - akkor el kell ítélnünk és ki kell javítanunk őket, hogy életünk megfeleljen az evangéliumnak. Ez azonban nem indokolja a médiát, akik egyszerűen kihasználják a lehetőséget, hogy kifejezték az állam, az egyház és az egész nép iránt tanúsított ellenszenvüket. A kritikát, néha csak éppen csak próbálják felhasználni az egyház felosztására - folytatta Artemy.
De, hozzátette, ahogyan azt mondják, "a gyermek vízzel kiolvadhat". - És a mi Egyházunk nem akarná látni egy koldust - állapította meg a pap.
Protopriest Alexander Saltykov, a Kadashi Gyógykezelési Egyház rektorának elmondása szerint: "Ami a papok irodalmi szolgálatait illeti, azok nem tartoznak hozzájuk. Senki sem - az olvasótól a pátriárkáig - a liturgikus ruhák (a homofórtól a stigmatáktól) a mindennapi életben nem járnak. A liturgikus ruhák egyházi művészet, amelynek liturgikus jelentősége van. " Érdeklődik ebben a témában, olvashat egy cikket. Pavel Florensky "A templomi fellépés a művészetek szintéziseként" - tette hozzá.
"Az egyház azon vádjai, hogy a papok a drága ruhákban imádják a munkát, egyszerűen nevetségesek, mert kifelé a gyülekezetnek gyönyörűnek kell lennie. És az egyházi művészetek karán, ahol dékán vagyok, még egy egész templomvarrás is létezik. Örömmel hangsúlyozom, hogy ott vannak luxus luxus liturgikus ruhák "- hangsúlyozta Fr. Alexander.
Főosztályvezető Hittudományi Ryazan State University apát Luka (Stepanov), azt mondta, hogy „ezek a bazár-piaci számítások az egyház lényegtelen.” Emlékeztetett szava Júdás így szólt Máriához, Jézus megmosta a lábát költséges világ: „Miért nem adja ezt az olajat, és nem ad pénzt a szegényeknek?” „De nem azt mondják, hogy jó szívvel, hanem azért, mert ő volt a tolvaj. És a kegyetlen szív a piaci értéket tekinti meg, nem pedig a püspöki ruházat díszítésének kegyét - amely csak az évszázados hagyományt követi. Tehát ez az istentelen kritika kapcsolódik ahhoz a kísérlethez, hogy megvédje a lelki anyagot az anyaggal, megerősítve ez utóbbi prioritását "- folytatta.
"A drága papok ruháinak hagyománya elválaszthatatlan az Úr és a Szűz ikonjainak díszítésével, aranyozással és értékes kiotosokkal, kövér fizetéssel. És függetlenül attól, hogy mennyire értékes a fizetés, mint a nép szeretetének jele az ikonon ábrázolt ábrázolásnak, ez mindig sápadt háttere lesz a lelki szépségnek, amelyet a képek ábrázolnak. Tehát az egyházi díszek tekintetében: meg kell látnunk számukra az Egyház iránti szeretet iránti megnyilvánulást, Istenért és köszönetért annak a kimondhatatlan kegyelemnek, hogy lelkünket megváltják a Mennyei Királyságért "- mondta. Luca.
Emlékeztetett a St .. szavakra. John Chrysostom: "Az egyház gazdagsága a szegények tulajdonában van." "De azt is érteni kell, hogy ha az Úr és az Egyház dicsérik, az áhítattal és tisztelettel körülvéve, ott az emberek szívei alamizsnák és testvéri szeretet. Ha elhanyagolt hit és próbál földig a templomok, amikor az arc a prímás az egyház, mint az arca egy kispolgári, akkor kezdődik a folyamat a pusztulás, melynek következményei lennének szomorú az ember, amit Oroszország már többször meggyőzte a nehezebb utat”- arra a következtetésre jutott Luke apja.
Rev. Dimitry Lin, pap Szent Miklós a Three Hills, megjegyezte, hogy különbséget kell tenni a három szinten a minisztérium a pap vagy püspök -, szolgáltatással a közéleti és személyes életkörülmények - amelyek mindegyike saját követelményeit. Más kérdés, hogy hogyan lehet megkülönböztetni, és hol húzni a határt - gyakran nem lehet mechanikusan elvégezni, tette hozzá.
"Ami a szolgálatot illeti, a történelmileg megalapozott egyházi kultúránk szempontjából nincsenek problémák, díszítik gyülekezeteinket és papjainkat. És a rengeteg aranyozás - magyarázata van: az arany színe szimbolizálja a Mennyország Királyság erejét. És azok, akik nem értik a hagyományainkat, messze nemcsak a gyülekezeti tudattól származnak, hanem nem rendelkeznek megfelelő kulturális megértéssel arról, hogy az egyház hogyan kezelte az egyházi szépséget, az egyházi régiségeket. Ami a nyilvános tevékenységeket illeti, a pátriárka, mint a püspök, adminisztratív és bizonyos mértékben politikai személyiség. Ez történelmileg is történt, és valószínűleg megfelelő környezetet és minisztériumának tervezését igényli. Ebben az értelemben a pátriárka gyönyörű lakóhelye, amely nem személyes tulajdon, példaként szolgálhat a figyelemre méltó építészet számára. Személyes dolgokról szólva mindig is az egyházban volt, hogy a személyes szférában, függetlenül attól, hogy pátriárka vagy pap vagy egy laikus vagy, a szerénység díszítés. Mindig is így volt, és ez be van ágyazva az orosz nép mentalitásába. Érdemes emlékeztetni a pátriárkák oroszországi életének leírására. By the way, és csak ortodox emberek, még a királyok, mint például a II. Miklós, szerény volt mindennapi életükben "- zárta le a pap.
Priest Andrei Alekseev, a Szent János templom papja Paraskeva püspök mártírjai Kachalovban megjegyezték, hogy sajnos nagyon gyakran azok, akik nem élnek az egyház életével, megítélik az emberek életét. Sok ilyen ember nem látja és nem érti.
"Az egyház mindig a legjobbat hordozza. A templomi dekoráció szépsége, a papi ruhák szépsége az egyház iránti hozzáállásunk kifejeződése. Ami a drága papsági ajándékokat illeti, fontos, hogy kezeljük őket a befogadott személy személyétől: függetlenül attól, hogy szívesen csatlakozik hozzájuk, vagy jótékonysági segítséggel. Vagy például egy autó. Végtére is, a papok számára szó szerint "nem luxus, hanem közlekedési eszköz" - jegyezte meg a pap.
"Sok szempontból mindezeket az igényeket dicsérte az irigység érzése, ez rossz. Ebben az életben az Úr mindenkit elküldi a megpróbáltatásainak, és fontos, hogy helyesen használjuk fel azt, amit mi van. Végül is büszkék lehetnek a kegyetlen összegre, és megbékélhet, bizonyos társadalmi státusszal, ami bizonyos külső jelzésekkel fejezhető ki. Ez a lelkiismeretünk kérdése. Igen, papi környezetünkben, ebben a tekintetben is, nem helyes. Igen, néha meg kell csinálni, és testvéri intés, és néha kénytelen a püspök a hatalom használja, de ez történik, és a testvéri szeretet és a tudomány, és összhangban egyházi hagyomány, amely megfigyelhető korról korra „- összegezte Andrew atya.
Priest Dimitry Arzumanov, a Kronstadti Szent János templom rektora Zhulebiben hangsúlyozta, hogy a pátriárka magas volt. "Releváns és kommunikációs kör. Igéje, imája a világ hatalmának nagy számára fontos, és képesek arra, hogy a látszólag reménytelen emberek életét megváltoztassák a spirituális síkon. És mi a milliárdos, amelyben a pátriárka felébresztette a hitet és a bűnbánatot, átadja neki a "Flight" órát, mint a hálát jelző? A pápa, egyébként, az órák nem a legolcsóbbak. Igen, nagyon drága ajándékok vannak. Szóval mi? Ezek a vádak egyszerűen nevetségesek. És a papok hálás parókerei is komolyan tudnak adni, és segítenek egy templom felépítésében. Csakhogy minden okból nézi, hogy milyen ajándékokat kap a pap, és hogy nem ad pénzt a rászorulóknak, senki nem ír. Mert nem hirdetett. És ismerem az ilyen apákat - folytatta a pap.
- Tehát Moszkvában van. És a tartományban sokan nem is vannak robogók. És ott a papok közül sok igazi aszketikus és hitetlen. Ott a klérus gyakran él egyenesen a szegénységben. És ilyen többség Oroszországban. Végül is Moszkvában a plébánosok gazdagabbak, ezért Moszkva lényegesen jobb életet él. Azok, akik a papok kapzsiságáról kiabálnak, mindez jól ismert. Igen, a papok között vannak mohó emberek, de nem sokan vannak, mint azt néhány újságíró gondolhatja. Nem több, mint például az orvosi környezetben. Tehát végül is az egyházban és az égbolton kívüli papságban az emberek kapnak, de a mi beteg társadalmunkból. Andrey Kuraev atya helyesen mondta: "Minden tizenketted Judas." Valószínűleg nem kevésbé, de nem több, "fejezte be Fr. Demetrius.
"Nem tudom, hogy azok, akik beszélnek és írnak róla, felvetették a" luxus "fogalmát. Ha az egyházi ruhákról beszélünk, ezek az emberek nem ismerik a ruhákkal kapcsolatos hagyományokat. A püspöknek méltóságteljes ruhában kell lennie, különösen az ünnep napján. És meg kell értenünk, hogy ez nem az ő személyi ruhája, a diocézához tartozik. A püspök nem megy a nemi erőszakra, hanem az európai szerzetesrendekhez kötődik, amely hivatalosan átvette a könyörgés fogadalmát. Nincs ilyen hagyományunk.
Emberek, akik kritizálták a vagyon a miseruhák, nem tudom, a történelem: emlékszem, hogy a katonák, akik az Jézus Krisztus keresztre feszítése, nem merte megosztani a zubbonyát, mert drága volt és tselnotkany, a katonák dobta sok ki lesz a kabátot. Ez azt jelenti, hogy Krisztus nem jár szegény ruhákban, és valószínűleg nem vásárolta meg őket a pénzéért, hanem ajándékként részesült a tanítványai közül. Az egyház felhalmozódása nemzeti kincs, és a mennyországi püspökök egyike sem veszi el mindent. Emlékezzünk a 20-es években a múlt században, amikor az összes vagyon az egyház, évszázadok alatt felhalmozott, akkor már súlyosan kifosztott, és ez a szenvedély szült ördögi orgia - hány sebesült pap akkor! Meg kell értenünk, hogy az arany kupolák, szép ikonosztáz, egy tisztességes lakóhely - közös örökség, ez nem jelenti azt, egy bizonyos pap luxus”- mondta.
"És általában, mit irányít egy ember, amikor a vagyonról kérdéseket tesz fel? Az ő ambíciója, kapzsiság, irigység vagy gyűlölet egy bizonyos hierarchia zavart, hogy ösztönözzék ellenségeskedés, szerezzen magának új híveket? Ami a médiát illeti, az emberek általában nem érdekli az igazság, a kérdések csak a konfliktus okán merülnek fel. Hadd maradjon az újságírók lelkiismeretén, "fejezte be Alexander apja.