Az élet és a visszatérés határain túl ... - a feltámadás, a halottak, a gyógyítók
Egy haláleset után emelkedhet egy ember? Nem, nem a kísértetekről van szó, nem pedig a klinikai halálról vagy letargiáról, hanem a valódi halálról és feltámadásról ...
Tehát Platón történetét meséli a híres harcos Era Pamfilia, aki megölte a csatában, de ozhivshem 11 nap után egyenesen a máglyán ... ókori görög történetírók prefektúrák, Jairo Efezusban és mások is említenek egy nemes Ellina Polikrite hazatértek a kilencedik nap után a halál. Hasonlóan történt egy bizonyos athéni Cleonite is.
Egy másik alak az ókori Görögországban, a Clearhausban, egy bizonyos mágust ír le, aki bemutatta a következő "trükköt". Az alvó fiút ütközte az ütővel, miért halt meg. A tanúk meg vannak róla győződve. Egy idő múlva a bűvész újból megütötte a fiút egy rúddal, és újjáéledt. A "varázsló" szerint a rúd elvitt egy lelkét a fiútól, és elvitt neki egy kis távolságot a testtől, majd újra visszaküldte a testbe. Aztán megkérte a fiút, hogy beszéljen arról, amit a "halál" alatt látott, és pontosan leírta mindazt, ami ebben a korszakban történt a szobában. A jelenlévők közül Arisztotelész volt, akit ez a "tapasztalat" végül meggyőződve arról, hogy a lélek külön-külön létezhet a testből.
A Nikopolis Eurindo a temetés után tizenötödik napon élt és egy ideig élt. A thesszaloniki Rufus egyik papja a halála után harmadik napon feltámadt. Azt mondta, hogy visszatért a következő világból, hogy teljesítse, amit az istenek ígértek előttük - bizonyos szent ceremóniák elvégzésére. E szertartások után újra meghalt és soha nem tért vissza.
Fülöp uralkodása, macedóniai Sándor apja egy bizonyos Philonét, Demostratus lányát és Amphipoposi Kharito leányát élte. A szülei arra kényszerítették, hogy feleségül vegyenek egy Krother nevű férfit. Valószínűleg egy boldogtalan házasság, és ahhoz vezetett, hogy elszáradt és meghalt. De öt hónappal később egy fiatal férfi, Mahates néven jött apjának, Ashes városából. Hamarosan kiderült, hogy Filoneia éjjel meglátogatta, aki szeretetre vágyott. Amikor "elkapta vörös kézzel", ismét meghalt, miután kijelentette, hogy a földi démonok akaratából feltámadt. Ezután az apja házában fekvő holttestét a város minden lakója látta. Amikor Philonei sírját kinyitották, üres volt. Az incidens bizonyítéka e korszak számos dokumentumában maradt.
Azt mondják, hogy a halál után a híres filozófus Democritus életre kelt. Veszteséget vagy sebet halt meg, de csodálatosan újjáéledt. A filozófus szerint lelke továbbra is kapcsolatban áll a testtel, és ez lehetővé tette a visszatérést.
A 7. században, egy bizonyos Cunningham of Northambrains (Nagy-Britannia) halt meg egy betegség. Éjjel volt. Másnap azonban felállt és az ágyban ült, gyászos rokonaival körülvéve.
A titokzatos feltámadás egyik leghíresebb esete 1987-ben történt Donetsk Julia Vorobyeva daru operátorával. Megérintette az elektromos kábelt, és 380 voltos ütést kapott. A megmentők nem tudták megmenteni. Vorobyova testét elküldték a hullaházba. Ebben az időben nem mutatott jelet az életről.
Egy nappal később az orvostanhallgatók a hóhéba jártak. És egyikük véletlenül érezte az "elhunyt" impulzust. Élve volt! De a legcsodálatosabb dolog később történt. Vorobyova szokatlan képességei voltak: az emberek belsõ szervezõi minden erõfeszítés nélkül láthatták, és félreismerhetõ diagnózist hoztak. A daru operátor híres lett a Donbas gyógyítóban ...
Sok nemzet hagyományaiban a halottak feltámadásának gyakorlata létezik. A tibeti kolostorokban rituális "rlang-ha" van. Amikor egy személy meghal, a kolostor udvarába kerül, és a lámának különleges manipulációi vannak rajta. Hamarosan az elhunytak felszállnak, és háromszor körüljárják ezt a helyet egy körben. Ezután hátul fekszik, és ezúttal örökké elhalványul. Tehát a lelke könnyebb egy másik világba költözni. Ám ébredésük rövid pillanataiban ezek a halottak már nem teljes értékű emberek: nem beszélnek és csak mechanikus mozgásokat végeznek.
A halottak életre való visszatérésének művészete a szemtanúk szerint szibériai sámánokkal rendelkezik. A Khanty népének különleges emberei vannak - Isylta-ku. Ha valaki meghal az esedékesség napja előtt, az isalt-ku megy a sátrához, fekszik az elhunyt lefelé, és nem tér fel három napig. Ebben az esetben senki nem léphet be az elhunyt lakóhelyébe. Három nappal később Isylta-ku a feltámadt házból távozik. Néha egyedül jelenik meg - ez azt jelenti, hogy a szellemek már magukkal vitték a gyülekezetét. A sámánok és az Isylta-ku, akik tranceállapotba lépnek, kapcsolatba kerülnek a halál utáni energiatartalommal - az elhunyt lelkeivel, és megpróbálják visszaadni.
Egy Taimyr rezidens mesélt a rokon, sámán Porbine történetéről, aki 1935-ben tervezte az elhunyt lány megújulását. A lányt nemrég halt meg, és az erdőben temették el.
Az öregember hozta otthon a testét, és segítséget kért a fiatal sámán Turdaginból. Mindkét sámán a porbin pestisén feküdt a földön, és egy transzba zuhant - vagyis rokonai hitének megfelelően - "az alsóbb földre mentek." Ott látszott egy "nagy folyót", amelyen keresztül a régi sámán nem tudott átlépni. Turdagin "áthaladt a folyón", és bejutott a "halottak pestisébe", ahol öt dobozt tartalmazó doboz volt - ezek voltak a közelmúltban meghalt emberek szívét. Négy szív vált feketének, és fél fehér. A fiatal sámán elvette, és ugyanúgy ment vissza. Ennek a sámánizmusnak köszönhetően az öreg lánya életre kelt. Mozogni kezdett és a földön ült. De a szeme még mindig homályos volt, mint az elhunyt. Aztán az apa fújt az arcába, és olyan lett, mint egy hétköznapi ember. A lány felállt, és leült a tűz mellett. Akkor apám a feleségének adta Turdaginnak.
Egy szóval az élet és a halál közötti kapcsolat nagyon feltételes ... És lehetséges, hogy bizonyos erőfeszítésekkel mind az egyik, mind a másik irányba legyőzhető ...