Amikor a vallásszabadságot fenyegetik - a Vatikáni Rádió

Ez szekularizáció a társadalom sok szempontból azt a települési önkormányzatok, például, hogy ők rendelkeznek a saját belátása szerint, plébánia házak, amikor a papok nem élnek, vagy használja a templomok és istentiszteleti helyek koncertek és kiállítások, nem csak képzelődik teljesen vallási dimenzióját ezeken a helyeken . Vagy bezárják a kápolnákat a kórházakban és a hospice-okban, a vevők a gazdasági érdekeik miatt vasárnapon dolgoznak stb.

Egyes nyugati országokban a közterület szekularizálódása van. Ez a szekularizmus egy olyan formája, amely a vallási dimenziót a személyes élet birodalmába kívánja csökkenteni, megtiltva a vallásos kifejezés bármilyen formáját a közterületen. Sok kortársaink nem akarják, hogy a vallás hatalommal és bizalommal beszéljen hiteikről. Ezért a "proselitizmus" kifejezés jelentése, amelyet a szabadság tiszteletben tartásának hiánya miatt el kell utasítani. De nem szabad összetéveszteni azzal a lehetőséggel, hogy hitet tegyenek másoknak, tiszteletben tartva szabadságukat, mivel ez része a véleménynyilvánítás szabadságának.

Szintén hajlamos a vallási ünnepek napjának megváltoztatására. Ez történhet az ország történelmének ellenségességével vagy közömbösségével, amelyet Nyugat-Európában mélyen a kereszténység jellemez. Vagy azért, hogy a hívők életét a társadalom gazdasági kritériumainak alávethessék. De kétségtelen, hogy ez egyes csoportok azon szándékán alapul, hogy szisztematikusan elrejtsék a vallás által jelölt ország történelmének és kultúrájának egészét, ami fontos a jelen és a jövő számára. Ugyanakkor elfelejtik a Nyugat-Európa keresztény gyökereinek fontosságát, amelyek pozitívan jelzik identitásunkat: anélkül, hogy tudnánk, kik vagyunk.

Szintén vágynak arra, hogy a vallási vallási ünnepeket kizárólag polgári ünnepek alkalmával, illetve a vallási tevékenységet a hivatalos ünnepekről vallási alapon megszüntessék. Ezzel azt állítják, hogy a vallás valami személyes és magánjellegű, így a társadalomban való nyilvános jelenlétére nincs helye. Ez a szekularizmus tiszta formája.

Érdemes megjegyezni, egy másik koncepció, amelynek célja, hogy igazolja a hiányát az állam képviselői hatóságok vallási ünnepek a nevét kell a „nem tartozik” minden felekezet, és amely bizonyítja a világi állam. Bizonyosnak tűnik, hogy egy ilyen jelenlét ellentétes a világi állapotgal, vagy olyan helyzetet teremt, amely benne van a vallásállapotban. Ebben a tekintetben, úgy vélem, hogy a világi állam demokratikus szekularizmus, pozitív és nyitott meg sem tiltják meg és nem engedélyezi a hatóságok képviselői - a hívők vagy hitetlenek - részt vehetnek a vallásgyakorlat.

A legnyilvánvalóbb eset a vallási ünnepségeken a városok és az országok védnökei. A hatóságok ilyen cselekményekben való jelenléte szolidaritás, különösen a helyi katolikusok számára. Ez egy kifejezése tekintetében az emberek, akik ünneplik a napon, a védőszentje, valamint a hatóságok részvételével ezek az emberek, és a vallás a közéletben, hogy segítse a megvalósítása a közjó. A vallási cselekmények és az ünnepek az állampolgárok cselekvései a vallásszabadsághoz való alapvető joguk, a személyiségük megvalósításában való segítségnyújtás és a társadalom közös javában való részvételük miatt. Emlékezzünk például a "Caritas", a gyülekezetek, vallási gyülekezetek sokaságának szolgálatára, különösen figyelembe véve a gazdasági válság súlyos következményeit.

Itt érdemes megismételni, hogy az állam világi, de a társadalom nem. A társadalomnak küldetése van: lehetővé tenni a vallás számára, hogy gazdagítsa az ország életét minden lelki és emberi jólétével. Egy demokratikus társadalomban helyesen értelmezte a szekularizmus biztosítja a kommunikációt a különböző szellemi és vallási hagyományok, a társadalom, és ez legyen a téma sok érdeklődést a részét a hatóságok, akik a közjót.

Az egyház nem politikus, és nem állítja azt, hanem mély érdeklődést tanúsít egy olyan politikai közösség javára, akinek lelke az igazság. A keresztény hit megtisztítja az elme és segít abban, hogy legyen az, ami legyen. Az egyház feladata, hogy teljesítse az evangelizáció eredeti küldetését mind a Jóhírek kihirdetésében, mind a civil társadalom átadásának képességében, hogy a "szellem", amely emberibbé teheti.

Természetesen az igazi vallási szféra teljes elismerése feltétlenül szükséges az egyház helyes és gyümölcsöző jelenlétére a társadalomban. Mint már említettük, a vallási dimenzió meghaladja a prédikáció és az istentisztelet tipikus cselekedeteit; tükrözi és kifejezi magát a természetben, a morális és az emberi élet tapasztalat, amely hatásos a az oktatás, a társadalmi élet, a házasság, a család és a kultúra. Mindez - ragaszkodunk hozzá - a vallási dimenzió elismerését jelenti az emberi közösség életében.