Amikor a páfrány virágzik
A minősítési szakaszban statisztikák vannak a bloggerek és közösségek statisztikáiról, amelyek a fő tetejére esnek. A bloggerek besorolása a legmagasabban elhelyezett bejegyzések számának, az álláshely felkutatásának és az elfoglalt pozíciónak a figyelembevételével történik.
Egyszer régen Európa egészét számos lámpa fedte le. A hatalmas Slavia-ban hatalmas Németország, északi Skandinávia, távoli Nagy-Britannia és a végtelen Oroszország emberek lángra lobbantak - "a Fény szemei". Aztán úgy tűnt, hogy a Föld, mint egy tükör, tükrözi a csillagos égboltot. És az ég a Föld.
És amíg tart szent és furcsa idő, akkor nagyon sokat kell fogni: ugorj át a tűz, az életet adó víz mossa, összegyűjti a füvet, mely csak Kupala és felvett egy különleges gyógyító ereje. És meg kell vezetni a csordát a szenet, hogy a szarvasmarhát megszabadulhassunk minden betegségtől. Nos, a legbátrabb a páfrány virágára keresi a bozótot. Ki fogja megkapni, hogy erőfeszítés nélkül minden kincs megtalálható.
A Kupala neve fényes fehér. Mivel egy fehér virágot fürdőnek neveznek, és egy különleges fehérségért a "forralás" szót felvetették. És azt mondják: fehér-fehér szín.
Az ortodox egyház ezen a napon tiszteli a Keresztelő János emlékét, aki magát Jézus Krisztust is megkeresztelte. Talán ezért a két fesztivál összejött, és mindkét esetben vízzel megtisztultak.
Kupala fesztiválok és ünnepségek a nap esküvő tiszteletére készültek, melynek egyik akciója volt a napfény fürdés a vizekben. Ezért az ünnepek neve "fürdés". A falvakban énekelt dalokban a Kupala szeretetnek, tisztaságnak, vidámnak hívják. Az egyik fürdési dalban közvetlenül azt mondja: "Ai, vidám, hercegünk, nyárunk, fürge".
A szerelem Kupalát azért hívják, mert a páfrány virágzik évente egyszer, melynek segítségével egy Kupal dal szerint "a lány fényeinek szíve megvilágosodik a szerelemért".
Ivka Kupala napján a lányok fürt koszorúzott, este pedig elengedték őket a vízbe, figyelve, hogy hol és hova vitorláztak. Ha a koszorú fuldoklik, akkor a feleség elbukott a szerelemből, és nem fog feleségül venni.
Tisztaság Ivan Kupala nevezik, mert napjaink hajnalán elfogadják az úszást, és ez a fajta fürdés a gyógyító erőnek tulajdonítható. Ugyanezzel a szándékkal Ivanov nap reggelén a Vologda nõi "harmatot húztak". Ehhez tiszta asztalterítőt és burakot vettek, amellyel elmentek a mezőre. Az abroszot a nedves fűben húzta, aztán egy burakba préselte, és ezzel a harmat arcával és kezével kimosta a "fájdalmat".
Penza tartomány csak odvas harmat, bár itt ez nem csak az egészség, hanem a tisztaság a házban: Kupala harmat szórva az ágy és a fal a ház a rovarok nem találtak.
A Yaroslavl tartomány néhány kerületében a parasztok Ivanov napját nagyon veszélyesnek ismerik el, mivel a víz napja születésnapnak számít. Ő nem tudja elviselni, hogy mászni az ő országában az emberek, és nem csak, hogy minden megfullad az óvatlan, de húzta a mélybe, a folyó pezsgőfürdők, már kigúnyolja a halott testet.
Orel tartományban Ivanovó napja elkezdett szétzúzni a fürdőköpőket. Azt hitték, hogy a seprű, vágják Ivan előtt. ártalmasak az egészségre (a testen "ches" lesz).
A fürdés éjszakáján tüzet gyújtottak. Körülöttük táncoltak, keresztülük ugrott, aki sikeresebb és magasabb - boldogabb lesz.
A Ivanov napján összegyűjtött gyógynövényeket és virágokat felhalmozta Ivanov alá, megszáradtak és ápolják őket, többet gyógyítottak a gyógyulásért, mint máskor.
Az emberek úgy vélték, hogy minden csodálatos és gyógyító fűszernövény csak Iván Kupala éjszakáján virágzik. Ezért az ismeretlennek és a tapasztalt embereknek, különösen a falusi orvosoknak és a gyógyítóknak semmilyen módon nem hiányozták Iván éjszakáját, és gyűlölték egész évben gyógynövényeket és gyógynövényeket.
Éjfélkor egy páfrány virágzik Kupalán. Egy csodálatos tüzes virág meg tudja mondani a szerencsés embernek az összes kincs helyét, függetlenül attól, hogy mélyen temették el.
Éjfél körül egy vese jelenik meg a páfrány széles levelén, amely magasabb és magasabbra emelkedik, majd megrándul, átfordul, és "ugrik". Pontosan éjfélkor az érett vese összeomlik, és egy tüzes vörös virág jelenik meg. Egy ember nem tudja megtörni, de ha látja, minden kívánsága teljesül.
Valószínűleg ezen a napon a szlávok ünnepelték a napi istenség ünnepeit. A Kupala fesztiválja is kapcsolódott a tűz istentiszteletéhez. Úgy vélték, hogy a tűz és a víz összekapcsolása megszilárdította a termékenység függését a ragyogó napsütésben és a jó öntözésben.
A Hold és a Tűz Istene, a tűzáldozatok istene és egy otthon, Semargle Svarozhich egy tüzes karddal őrző éjjelen áll. Nem hagyja a gonoszt a világba. Ő így válaszolt az isten istennőjére Kupalnitsa, aki felhívta őt a Ra-folyó a sellő - szerelmi játékok:
Éjjelig kell maradnom hajnalig,
A mennyben meg kell állnom őrséget,
Hogy a Fekete Kígyó nem kúszik ki a sötétségből,
Zhito a széles mezőn nem taposta,
A tehenektől származó tej nem fogja elvenni,
és anyák kisgyerekekkel rendelkeznek.
Az őszi napéjegyenlőség napján csak évente egyszer leszáll a posztjáról, válaszolva a fürdőház hívására. Aztán az éjszaka tovább nő, mint a nap, és a gonosz fekete felhővel belép a világba.
És a nyári napforduló napján, kilenc hónappal később, a gyerekek - Kostroma és Kupala - Semarglban és a fürdőben születnek. Ezen a napon kezdődik a Kupala ünnepek.