Allah a vallásban azt tanítja, akire a jóra vágyik "vhidjab حجاب

Úgy tűnik, hogy Mu'awiyah, legyen Allah elégedett vele, azt mondta:

"Hallottam, hogy Allah Küldõje (a béke és az áldás Allaah legyen rajta) azt mondja:" Allah a vallásban azt tanítja, akinek jó akar. " Al-Bukhari és muszlim.

Ez a hadeeth a tudás legnagyobb méltóságára utal, és annak jelentése abból fakad, hogy a hasznos tudás birtoklása a rabszolga boldogságának jele, és azt jelzi, hogy Allah szeretne neki jót.

Vallás megértéséhez egy alapszintű ismerete a hit és a szabályokat az iszlám, valamint a figyelmet a valódi természetét őszinteség, mert a vallás tartalmazza az összes fenti. Ez azt az hadeeth Jibreel, ami azt jelentette, hogy ő kérte a Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, kérdések a hit, az iszlám és az egyenesség, és kapott tőle a választ, hogy az összes meghatározások ezeket a fogalmakat.

Tehát, a Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, kiderült, a lényeg a hit, rámutatva hat bázisok, és kiderült, a jelentése az iszlám, rámutatva arra, hogy az öt pillér; Ha beszélünk az őszinteség, hogy a Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, azt mondta, hogy a lényeg az ő„Allah, hogy imádják, mint ha látja, és ha nem látom (ne feledjük, hogy) Ő valóban látja. A muzulmán. Ezen kívül tartalmaz egy kötelezettségvállalást, hogy megértsék a tanait a hit, a tudás, amit az e tekintetben, elődeink, a gyakorlati megvalósítása mind kifejezetten és titokban, a tudás a lényeg dogma ellenfelek e és képes megmagyarázni, hogy pontosan mit értenek egyet A Korán és a Sunnah.

Ez magában foglalja a fiqh alapjainak és ágainak ismeretét, a vallási szertartásokkal kapcsolatos intézményeket (ibadat), az emberek közötti kapcsolatot (Mu'amalat), a bűncselekmények büntetését és még sok mást. És ez magában foglalja azt a vágyat is, hogy megértsük a hit valódi lényegét és annak tudatát, hogy mit kell követnünk az Allahhoz képest, és hogy mi felel meg a Korán és a Sunna utasításainak. És végül ez magában foglalja azt a vágyat, hogy tanulmányozza mindazt, ami hozzájárulhat a vallás megértéséhez, például az arab nyelv tudományaihoz. * Az, aki Allah a jóra vágyik, mindezeket a dolgokat utasítja és segíti ebben.

Másrészt, a jelentése ennek hadíszt mutatja, hogy ha egy személy teljesen lemerült az összes fenti tudományok, az azt jelenti, hogy Isten nem akarja, hogy jó, mert Ő teszi elérhetetlenné ember az eszköz, ami által jöhet a jó és a nyereség boldogság.

* "Az arab nyelv tudománya": morfológia, szintaxis, stilisztika, poétika, retorika és beszéd.

Shaykh 'Abd ar-Rahman al-Sa'di, "öröm a kegyes színek" (a site sawab.ru)