A Lovska Magassági Katedrális megérkezése - a halottak temetése és temetése

Az elhunyt temetése és temetése.

Az elhunyt temetése és temetése.

A Szent Egyház létének első napjaitól különös figyelmet fordít a halottak temetésére az ortodox hitben. Az egyház a testet a szentség kegyelmében megszentelt lélek templomaként nézte; a jelen élethez, mint a jövő életének felkészüléséhez; és a halálhoz, álomként, az ébredéshez, amelyből örök élet jön.

Az elhunyt előkészítése a temetésre.

Az elhunyt testét vízzel mossák. mert meg kell jelennie Isten előtt tisztaság és integritás. A fürdőben az elhunyt teste új, tiszta ruhába öltözött, ez a feltámadás után a test jövőbeli megújulásában rejlő hitre utal.

Az elhunyt laikus, eltekintve a szokásos ruhákat, a lepel nyugszik - fehér fedél, emlékeztet a fehér ruhát a keresztség. Ezután mossuk, és öltözött test támaszkodik a koporsó a koporsó és a test előzetesen megszórt szent vizet. A sír az elhunytak támaszkodik felfelé, törekvő az ég, lehunyt szemmel és szájjal tömött hasonlatosságára alvás és umolkshego, kezét keresztbe a mellén keresztben, mint egy hitvallás a megfeszített Jézus Hrista.Chelo elhunyt díszített habverővel. egy emlékeztető a korona, amely szerette volna Pál apostol, és amelyet mindenki betartja, szerette a megjelenő Krisztus a bravúr a hit és betartása. Az egész testet egy szent fátyol borítja. mint az egyház hitének bizonyítéka, hogy az elhunyt Krisztus védelme alatt áll. Az elhunyt kezében egy ikon (vagy egy kereszt) a Krisztusba vetett hit jele. Ez az ikon a temetés után maga veszi az elhunytak hozzátartozói, hogy imádságos memória az elhunyt. Gyertyák világítanak a sírban. amelyet egyébként minden alkalommal imádkozunk az elhunyt és a temetkezés során. A lámpa ebben az esetben emlékeztet az elhunytnak a föld sötét életéről az igazi fényre való átmenetére.

Olvasd meg a zsoltárosnak a halottakat.

A Krisztus ortodox egyházában létezik egy zseniális szokás, hogy az elhunyt testét felolvassa a zongorán, egészen a temetésig és a temetés után. Az elhunyt zsoltárának olvasása Krisztus egyházának olyan jámbor intézménye, amely a születésétől a halálig gondoskodik gyermekeiről, és nem hagyja őket halál után.

A zsoltároknak "szívélyesen, ésszerűen, figyelem nélkül, olvashatóan kell lenniük, és nem kell harcolniuk, csakúgy, mint az elme tudatát". Ezért óvatosnak kell lennünk azokon a személyek kiválasztásában, akik hajlandóak szent olvasásra bízni. Persze, bárki, aki képes erre és tudja ezt az ügyet, magára vonhatja ezt az olvasást; de mindenesetre a legmegfelelőbb, ha meghívjuk az elhunytra vonatkozó szent rítust azokra a személyekre, akiket az egyház ehhez a szolgálathoz rendel.

Temetkezési szolgáltatások és temetkezési litániák.

A temetés előtt és után temetkezési szolgáltatásokat szolgálnak fel a temetkezési szolgáltatások és a lítium számára. A requiem alatt persze az egyházi szolgálat összetétele szerint a temetés rangsorának csökkenése. Az első requiemet az elhunyt házában éneklik, amíg eltemetik.

A temetési lítium (fokozott országos könyörgés) - meg kell elkövetni, hogy az eltávolítása az elhunyt a ház a templom, és egyben az elhunyt még a házban.

A temetés alatt a temetési szolgálat és az elhunyt föld testének elárulta. Ha valaki meghalt, értesítenie kell erről a papot. Bűnös keresztény temetkezési nélkül a keresztény rítus, ha nem jelent különösebb nehézséget, kell büntetni (használnak erre letartóztatták legfeljebb három hónapig). Általában a temetés nem lehet temetés, kivéve bizonyos eseteket: mielőtt a temetés egy orvosi vizsgálat szükséges annak megállapítására, a halál okát, ha valaki öngyilkosságot követett el, valamint ha egy személy meghalt egy rablás (rabló).

A temetés csak a templomban végezhető. A templomba való belépéshez az elhunyt testvérei csak a temetkezési szolgálat számára engedélyezettek, és nem szabad több napot tartaniuk a gyülekezetben, majd vészhelyzetben. Szigorúan tilos a halottak temetkezési szolgálata az otthonokban és különösen a templom és a temető közvetlen közelében. mivel a temetkezési szolgáltatást csak a templomban kell végrehajtani, kivéve a különösen fertőző betegségek okozta haláleseteket. Az elhunyt, a temetés után azonnal el kell temetni. A papok kötelesek látni az elhunyt testvéreit otthonuktól a sírig. Az elhunyt kíséretében a papnak a koporsó előtt kell járnia. A temetési ceremónia alatt a "Szent Isten, Szent Mágus, Szent Unmetered" szent könyörül rajtunk.

A halottak megemlékezésének szokása már megtalálható az Ószövetségben. A keresztény egyházban ez a szokás ősi is, hiszen az ősi és az alapja annak, hogy az eltávozott megemlékezést végrehajtják. Az egyházi megemlékezés csak azok számára történik, akiket az ortodox egyház rítusai szerint temetkeznek. Az öngyilkossági emlékszolgáltatások nem elkötelezettek. Nem emlékeznek meg a meg nem áldott csecsemőkre.

A megemlékezés az újonnan távozott Church nevezi első negyven napon halál. találni ebben a számban, ahogy azt a Szentírás, elég időt a bűnök bocsánatára, és a kiengesztelés Isten. Ezeknek a negyven nap, különösen szentelt a halotti imát napon - a harmadik, a memóriában a feltámadt ezen a napon a Megváltó, a kilencedik - a jámbor egyház kérésére a szellem az elhunyt számít között kilenc soraiban angyalok, és a negyvenedik - ószövetségi példát gyász Mózes, az Izráel negyven napokat és a nap konvergenciáját az Úr felemelkedésének napján. Halottak napja szentelt éves napjának halál, a születés és a nevét, mint a tanítás az Egyház él és halott halhatatlan szellem, és egyszer teljesen korszerűsített, amikor az Úr felemeli a testét.

A bor az öröm jelképe. Természetesen az emberi átmenet az örök életre egyrészt úgy kell tekinteni, az általunk öröm, ahogy az emberek találkoztak a Teremtő és legyen vele a mennyben örökké, de ha valaki nem él azon parancsolatok szerint, a bűn, vezette erkölcstelen élet, mi az esélye egy ilyen ember, hogy menjen a mennybe, és ha a pokolba kerül, akkor mi van? Hogyan lehet szórakoztatni? Amikor a temető, vagy a nyomán valaki elkezd alkoholt fogyasztani, az ember nyilvánvalóan nem felel meg az imádságra, ő már lehúzták a vér, a személy megszűnik uralkodni magán, és ahelyett, hogy imádkozott az elhunyt, mert az Úr megkönyörült rajta, az ember elkezd beszélni trágár beszédet, és hogy erkölcstelen cselekszik, mint terheli az elhunyt találkozását Istennel.

Érdemes megemlíteni még egy pillanatot az elhunyt temetésében. Amikor a temetés történt a templomban távollétében, anélkül, hogy a holttestet, a hagyomány szerint a hozzátartozók az elhunyt adják a földet, a rokonok, a temetkezési dobott a sírba. Mi ez a föld? Ez a szokásos marék föld, ami kell dobni a pap a sírban, hanem azért, mert a temetés történt a távollétében a pap nincs jelen a temetésen idején a temetés, majd az arcán az egyik a közvetlen család (férfi) kell önteni ezt zemelku a sírba, és meg kell öntsük először. Amikor az emberek feladják a maroknyi földet a sírba, kiejteni a következő szavakat: „por vagy te és porrá otideshi”. Ez a föld nem misztikus, stb. tulajdonságok, ez egy hétköznapi földi föld. Haza is lehet hozni, nincs semmi aggodalom. Ha a temetés történik a teljes munkaidőben, a test felett az elhunyt, a föld nem kell, általában egy pap kíséri az elhunyt a temetőbe, ahol az utóbbi időben a test felett az elhunyt szolgált requiem lítium, valamint a temetés a pap ő dobja marék föld a sírba.