A bálványok súlyossága, az igazság szója
Köszönöm, kedves hallgatók. Beszéljünk ma a bálványok súlyáról. A fő szöveg veszi Is.46: 3-4: „Figyelj rám, Jákóbnak háza, és minden maradéka Izrael házának elfogadta (me) a méhben, hajtjuk (me) a méhben: És még az öregségi én vagyok, és a Viselni foglak a szürke hajad. Megcsináltam és felemeltem. Viselni fogom és megmentem. "
Egy szép szó. Azt mondhatjuk: milyen édesek ezek a szavak a szívünknek és egy új év kezdetének. Ezek a szavak is megfoghatatlanok a mi korunkban. Joga van nekünk ezeket a szavakat alkalmazni. Annak érdekében, hogy jobban megértsük e szavak hatalmát és nagyságát, olvassunk több 1-es és 2-es verset. A st.3-4 pedig továbbra is a fő szövegünk marad: "A pályán kanyarodik, Nevo esik; Bálványaik szarvasmarhákra és barmokra vannak; A tehered terheléssé vált a fáradt állatok számára. Falling, összeesett; nem tudta megvédeni az elhasználódottat, maguk is fogságba kerültek. "
E két versben az Úr az Ő Igéjében a bálványok bukásáról beszél, amelyeket az emberek bíztak, ahelyett, hogy kiszabadulnának tőlük. Hála ezeknek a bálványoknak, Isten embereit fogságba hozták. A bálványokat foglyul ejtik. És ahogyan azok (bálványok) nagy terhet jelentettek azoknak az állatoknak, amelyek viselték őket.
Ezt a tényt Isten szavaival ellentétesnek tartja a 3-4. Versben, amelyben az Ő népe iránti szeretetéről és gondosságáról beszél. Meg akarja menteni őt a születéstől az öregségig. A kérdés az, hogy mi hajlandóak vagyunk megmenteni magunkat, hiszen Isten munkáját külön szíveken végezzük csak az önkéntesség és a készenlét alapján.
Az 1-2 versek, amelyek a bálványokról beszélnek, nagyon tanulságosak számunkra. Jelenleg még Isten gyermekei is úgy gondolják, hogy a bálványok kérdése a múlt kérdése. És ha a bálványok találkoznak, a hívők úgy gondolják, hogy ez csak az elmaradott pogány népek között van, ma a félig vademberek.
De ez nem így van, nem felel meg az igazságnak. Ki gondolja úgy, hogy eddig nem értette meg, hogy szívünk minden szenvedélyes vágya, a Jézus Krisztus tudásának vágya mellett bálványimádás. Olvassátok el ezt a két helyet az Újszövetségben:
Kol. 3,5: "Ezért ölj meg a földi tagokat: paráznaságot, tisztátalanságot, szenvedélyt, gonosz vágyat és szánalmat, ami bálványimádás."
"Mert tudjátok, hogy semmiféle szidalmazó, vagy tisztátalan vagy szánalmas ember, aki bálványimádó, öröksége van Krisztus és Isten királyságában."
Nyilvánvalóan - bálványok! Ezért nyilvánvaló, hogy arroganciánkban nincs okunk azt mondani: bálványimádó tárgyakat találunk Dél-Afrikában vagy máshol. Nem! Ezek mindannyiunkat érintő dolgok. A kérdés az, hogy mi nem vagyunk szabadon engedve?
Engedélyeztük Jézust, hogy engedjen el minket ettől? Jézus felszabadít. Ez egy csodálatos üzenet az evangéliumról. Sajnáljuk, hogy túl kevesen használnak felszabadítani magukat a bűneik átka súlyosságától. Az ilyen emberek nem veszik figyelembe a Szentlélek figyelmeztetését az 1. János 5: 21-ben, ahol azt olvassuk: "Gyermekek! tartsd magad a bálványoktól. "
Nagyon érdekes, hogy a bálványimádásra szükség van egy képre, hogy imádják. Vil és Nebo voltak Babylon fő istenségei. És most azon gondolkodunk, hogy nem számít, mit jelent a személy a környéken oda-vissza.
Még ha Lenin portréja is. Tegyük fel, hogy ez egyben vallás is. Ha vannak képek a környéken, akkor ez bálványimádás. Akár politikai bálványimádás vagy degenerált vallási élet, hanem bálványimádás.
Ha öltözködsz, és ebben a ruhában mutatsz magadat az embereknek, hiszen meg akarjátok mutatni önmagát, ez bálványimádás. Nagyon világos, hogy ez bálványimádás! Ekkl.1: 9-ben olvashatjuk: "és nincs semmi új a nap alatt."
Pontosan ez az, ami ma a képek szolgálatában (festmények és portrék: például művészek portréinak gyűjtése stb.). Ezek az emberek szó szerint imádják ezeket a portrékat, hidd el nekem. Ezekre a képekre mindenféle dolgot csinálnak.
Öngyilkosságot követnek el, és ha szükséges, mészárlást követnek el. A képek ehhez kapcsolódnak. Bárhol vannak képek vagy portrék, bálványimádás zajlik ott. Figyeljük ezt figyelembe, Isten Igéjének tanításai szerint.
Ha a hely, ez az első hely, amely a mi szívünkben illik Istenhez, egy másik embernek kapja meg; és Isten helyett imádjuk ezeket a személyeket, ez bálványimádás. Bármely hajlandóság vagy akaratlanság, hogy alárendeljük szívünket Isten Igéjére, bálványimádás.
Minden tiltakozás vagy felháborodás az Ő Igéjének rendjében, Jézus ellen a szívünkben bálványimádás. Minden ellentmondás a szívünkben bálványimádás. Nagyobb vagy kisebb mértékben mindannyian bátorságra vagyunk.
De az öröm volt Isten, és ma, hogy teljes mértékben vásárol szívünket magának, hogy Jézus Krisztus, és hogy elváljon minden összeköt minket, hogy ez a világ, a saját lény, ebben vagyok keresve saját jogait.
És ez egy nagyon nehéz küzdelem, hogy teljesen lemondjunk Jézus Krisztusról. Mindannyian ezt magunk tudjuk. Miért merül fel ez a harc? A bennünk élő bűn által, Ádám bűnében, természetesen mindannyian olyanokká lettünk, mint a Sátán.
Az értékes evangélium révén Jézus kinyilatkoztatta nekünk, aki Ő. A 1Fes.1: 9 azt olvassuk, hogy: „Mert ők maguk mutasd nekünk micsoda belépő volt nektek, és hogyan fordult Istenhez a bálványoktól, hogy szolgálja az élő és igaz Istent.”
A bálványoktól Jézushoz! A megtérés pillanatától kezdve a thesszalonik nem szolgáltak többé bálványaiknak, hanem az élő és igaz Istennek, és vártak szeretett Fiától az égből. Semmi sem, semmit sem uralta a szívük vágyait, a lelküket, gondolataikat, útjukat kivéve Isten és az eljövendő várakozás. Nem volt több reményük és más várakozásuk.
Ha nincs győzelmed a lelki életedben, akkor a szíved továbbra is tele van más várakozásokkal. És ha nem szedi le ezt a külföldi testet a szívedből, ami kövér és kövérvé válik, ahogy az Isten Igéje mondja, akkor nem kap békét. Távolítsa el, mi fáj! Erről nem tudsz kiáltani Istennek,
Nem fog beavatkozni, és nem fog segíteni. Nem fog gondolni rá. Emiatt sok hívő hosszú távon él a győzelem nélkül, mivel nem imádkozik Isten akaratának megfelelően.
Imádkoznak, de nem Isten akaratának megfelelően, így nincs győzelmük. Először végre kell hajtanunk azokat a munkákat, amelyeket Isten bízott ránk vagy parancsolt: mások gyökereit kivonni, majd az Úr feltárja győzelmét és a szívedben.
Amellett, hogy megvárta Fiának eljövetelét, nem volt más reményük és egyéb várakozásuk, ami teljesítené az életüket. Van ez az állapot a szívedben, hogy az Úr így értékelhesse szívedet?
Mi magunk keressük és helyezzük el e világ igényeit magunkra. Mi előtt hajlik, ami miatt szükségünk van rá, és azt gondoljuk, hogy nem hagyhatjuk őket. Arra gondolunk, hogy elégedettséget találunk bennük. Gondoljuk, gondolkodunk és gondolkodunk, de amit Isten Igéje mond, nem értjük, mert nem keressük őt minden szívünkben.
És ez volt a fiatal hívők thesszalonikaiak hogy várhatóan az Urat mennyekben, úgy, hogy az Isten dicsőségét, és ma sokan közülünk: várjuk a jövő a mi Urunk, és nem a következő eljövetele az új évben.
De mi is van még közös a bálványimádással? Jézus Krisztus jelenlétében Isten szeretetünk van, és felszabadulnak olyan dolgoktól, amelyek egyszer a hipnózis erejével vonzottak minket, és hogy a mágneses erő a rabszolgaságban tartott minket a kimerülésig.
Minden, ami Krisztustól elkülönít minket, a rabszolgaság. Ma ezt meg kell értened. Ezzel a teherrel foglalkozunk itt. De attól a pillanattól fogva, amikor Jézus szívébe kerültünk, minden megváltozott.
Tehát Babilon, Vil és Nevo fő istenségeit nemcsak a pogányok, hanem az izraeliták is viselik. És ez vezetett ahhoz, hogy ezeknek a bálványoknak a súlya alatt hajlottak. Ebből a súlyosságból elesett. Kedves hallgató vagy olvasó, ne felejtsd el a következő mondatot:
A bálványimádóknak viselniük kell a bálványukat, amelyek gyakran nehézek.
Ezért teherük a földre vezet, mivel nehéz. De a hús, a testi ember egyetért azzal, hogy a szélsőséges felajánlja Istennek a húsos erőfeszítéseket, mint eredményt, miközben más isteneket szolgál. Ez aggaszt engem és te. Nem számít, milyen kemény a bálványok, a bálványimádók viselhetik őket.
A katolikusok nem csak az égen és a szomszédságban lévő monstrance mellett viselik a pápát (apa), aki magát Isten földi kormányzójának nevezi. Ez Vil és Nebo szolgálata. Máté 23: 9-ben ezt a témát olvassuk: "És ne hívd senkinek apádat a földön, mert az egyik az Atyád, aki a mennyben van".
Sajnálatos módon még mindig vannak Isten gyermekei, akik sóhajtva ugyancsak hordozzák (a szellemben) a mi Urunk Jézust, mert járnak a testben, és nem akarnak az Úr keskeny útját járni. Nem akarják hordozni az igát, amiről az Úr azt mondja, hogy könnyű.
És most, ahelyett, hogy hordoznánk Urunk Jézusát, Ő maga hordoz minket Isten kezében. Észre veszi a különbséget most? Ő hordoz minket! Ebben van védelem, hogy ne kanyargjon a különböző súlyok alatt. Ő hordoz.
Tudjuk, hogy honnan vezet. Viseljük őt és Őt, élvezzük az Ő békéjét, amelyet Krisztus keresztjének vérén keresztül adott. Látjuk, mi az ellenkezője! A bálványimádóknak bátorságukat kell hordaniuk, de a szeretet Istene visel bennünket.
Bárki, aki átadja neki az életét, ő viseli. Az Úr, aki felszabadít bennünket a terhektől (kohézió), átváltoztat minket az Ő képére. Ezért csak akkor, ha megengedjük számunkra, hogy átváltoztassuk magunkat az Ő képmására: hordozzuk benne Ő képviseletét, Ő hordozhat minket.
Nem valami bálvány képét, hanem Jézus képét, amely lehetővé teszi, hogy átalakuljon ebbe a képbe. Így napról napra hordoz magában, nem fáradt, kegyelme karjaiba, szeretetének karjaiba a végéig. A János 13: 1-ben a következőket olvassuk: "Miután szerette a sajátjait, akik a világban vannak, szerette őket a végéig".
A vég az örökkévalóság, amelynek nincs vége. Szövegünkben ezt a következő szavak fejezik ki: "És az öreg koromhoz hasonló leszek, és a szürke hajaddal visellek."
Vajon tavaly az Úr viszi-e? Igen vagy sem? Gondolod, hogy ez egy élő Isten, ha megengedik, hogy át magukat az Ő képét, viszi a következő évben? Igen vagy sem? Ó, Isten engedje meg, hogy megengedjük magunknak, hogy viseljük magunkat, mert szeretete hív minket erre.
Isten azt mondja: "Én tettem". Nagyon öregkorra viselte őket. - És fel fogom emelni. Ha nehezen tudnak emelkedni, akkor fel fogja emelni őket. "Én viselem és megmentem." Mi ez az isten: kőből, papírból és gipszből, amit meg kell hordanom?
Amíg mi szolgálja a bálványokat, és a saját „I” (a bálvány nem kevesebb, mint a többiek), bármilyen eredetű is legyen az, mi szabályozza ezeket a bálványokat, és mi megy a maga útján, ami nem keressük Isten akaratát.
Ezeken az utakon ezeknek a bálványoknak a súlyát hordozzuk (mögöttük az ellenség áll), amíg össze nem bukkannak. Az ellenség mindentől elvárja tőled, az utolsó cseppig, egészen a lélekig. Már bizonyította az Édenkertben. Nem fog megállni semmiben, hogy vegye el az utolsóit, ha elviszi a rabszolgaságba.
De az Úr Jézus, aki elvezet minket tartózkodás nélkül a Golgotán, hogy az Ő áldozatát a közelmúltban, hogy mi lehet menteni. Milyen nagy szeretete Urunknak!
És ha ez az élõ Úr az Ő isteni életébe jut a szívünkbe, akkor Jézus az életünket szabályozza; és az általunk kapott áldásokat úgy kapjuk meg, hogy készen állunk meghalni a testben, és semmi sem válik Isten előtt.
Akkor irányíthat bennünket. Az ő akaratának és örömének (örömnek) a célunk. Az öröm valójában a gondolataink célja? Milyen gondolatokat adunk a zöld utcának a szívünkben? Megfelelnek-e Urunk gondolatainak, hogy lehetővé tegyék számunkra, hogy az Ő képére alakuljon? Jézus látja-e Önt ebben?
Vagy inkább az emberiség földi teljesítéséért törekszik? Akkor még nem teljesítette el teljesen az életét Jézushoz. És nem meglepő, ha az életed Jézushoz való átvitelében még mindig privatizálsz valamit; és Sátán ezeket a privatizált területeket birtokolja.
Mindez világos, hiszen a semlegesség az élet átadásában Jézushoz nem lehet: sem teljes visszatérés Jézushoz, máskülönben minden más lesz a másik oldalon - a Sátánban. És ha Isten gyermekei vagyunk, akik a hit által jöttek hozzá, vigyázzatok bálványokra - az élet bizonyos területeinek privatizációjáról.
Erősen figyelmeztetünk erre. És aztán, Isten erejével, élvezhetjük a békét és az örömöt, hogy sétáljunk vele. És ha ismét az új év küszöbén állunk, és a jövő napjait irányítjuk, akkor azt kell mondanunk, hogy a sötétben és a megítélésünkben nem ismerhetõ (vagy megkülönböztethetetlen).
Nem tudunk semmit a séta időtartamáról (zarándoklat). Lehet, hogy néhány nap múlva, és talán néhány pillanatig vége. Ebben a kérdésben egyszerűen nem tudunk semmit: minden a sötétségben rejlik.
Talán a búcsújáratunk egész évben tart. Nem tudjuk, milyenek lesznek az előttünk álló napok: világos leszek vagy sötétek lesznek; örömet vagy gondoskodást hoznak nekünk. Nem tudunk semmit.
Mindenesetre az ellenségen keresztül nincs veszély a veszélyek és kísérletek terén. Ez megjósolható anélkül, hogy próféta lenne. Nyerünk vagy veszítünk ezeken a teszteken? Ez egy másik kérdés, de nem is tudjuk. De tudtuk ezt, ha teljesen állunk Jézus oldalán.
De egy dolog, amit tudunk: ha Jézus hordoz bennünket, azt jelenti, hogy maradunk az ő oldalán, és hagyja, hogy Ő vigyázzon az Ő akaratával, akkor az Úr biztosan hoz minket a cél felé. Várjuk az Ő eljövetelét, és hamarosan megjelenik. Imádkozunk, hogy ebben az évben lesz az eljövetelének éve.
Ezért békében, szívének szerelmében nem ismerjük a szenvedést, nem ismerjük a fáradtságot, nem ismerjük a depressziót, nem ismeri a roncsot, mint azok, akiknek bátorságukat hordják. Erõs kézben fogjuk viselni az Úr, és életünk napi helyzetébõl megszabadulunk.
És mi fog történni, ha az elkövetkező évben várhatóan szenvedünk és bánunk? Az ő mellén dicsőíthetjük és dicsérhetjük Urunkat még a nyomorúságban is, ha teljes mértékben az ő akaratában vagyunk.
Már láttunk egy olyan gyermeket, aki az ösvénytől fáradt, áthatja az apja kezét, hogy karjaiba vigye? Tehát az új év küszöbén kinyújtjuk kezünket neki, hogy ő, a mi Istenünk, gyengeségünket hordozza, hordoz és ment.
És amikor az Atya lehajol és az ő fáradt gyermeke, mert rosszul viselkedik, kezébe veszi, majd mélyen alázatosan az Atya erős kezére támaszkodik. Minden erőfeszítés saját erővel, minden erőfeszítéssel és saját akaratával véget ér. A gyermek boldogan nyugszik a szeretet kezében. Ez a gyerek tudja: hordanak velem.
Kedves testvéreim, siessetek, hogy belevegyetek a mennyei Atya erős kezébe. Tudjuk, hogy Ő hatalomba visz bennünket, de nem a hatalomban. Mire? Amíg nem jutunk a mennybe az Atya házában. Ezt megelőzően nem hagyja el. Így a zsoltárban énekeljük: "magabiztos Jézus kezében".
Jó pásztor már megtalálta? Egyébként még mindig mondhatjuk: adott-e neki alkalmat, hogy megtalálja magát? Vagy: Mi akadályozta meg, ha még nem adott Jézusnak a lehetőséget, hogy megtalálja magát? Ha még nem született újra, akkor teljesen elveszett ember vagy.
Legyen nyitott és nyitott az Úrnak, aki ismeri a szívünket, és hajlandó hinni benne; nem hisznek egy olyan ateistában, aki készen áll a tüzes tó örök átkotására. Ez a döntésed.
Hagyja, hogy az ateista döntése ne legyen a döntés. Fordulj az Egyhez, aki hordozhat. Ne maradjon hosszabb ideig az általad viseltnél. Egyszer csak a szívemben volt jelentős, hogy az, aki viseli a mestert, csak egy lehet, ami alul van. Ez azt jelenti, hogy a Sátán lovagol.
Fordulj Jézushoz. Az ellenség meg akarja pusztítani a lelkedet. Megölte, ezért jöjjön Jézushoz. Teljesen adja meg életét az összes gonddal, szükségletgel, problémával, amely megterheli Önt. És ha Isten gyermekévé, ha több problémája van, akkor meg kell mondanom neked: Ön akaratoskodik, a bálványimádásban.
Bár édes, kellemes ember vagy, de bálványimádó. És az Úr azt akarja, hogy megszabaduljatok más istenek súlyosságától. Azt akarja, hogy minden dicsőség jutalmazza. Vegyük ezt a lépést, idén nem bálványimádással kezdjük, hanem Isten szolgálatával és hagyjuk, hogy Ő alakuljon át az Ő képmására, hogy megengedhesse neki, hogy elviselje magát ebben az évben és az Ő eljöveteléhez. Ámen.