Miért nem jönnek el a halottak az élettel való találkozásra?
Kínálnak naponta Christian Church imát a nyugalom az elhunyt lelkét a testvérek, és egy évben sokszor készülnek erre vonatkozó közös ima az úgynevezett szülői szombaton, de egyik sem a halott nem jött a földre egy találkozót velünk. Meglátogatjuk a temetőben halottak emlékére, de hogyan érkeznek és indulnak innen köszönés nélkül, és választ!
Mit jelent ez? Az, hogy a halottak nem hallják imáinkat és sóhajunkat? Vagy már nincs ugyanaz a szeretet a szívünkben? Vagy vannak elfoglalva, más fontosabb, mint valaha, úgy, hogy nem kell? Nem, testvér közül a síri csend neoglushaemoy zaj világi érdekel, a pletyka a halott, hogy sokkal vékonyabb, mint mi, az élők, különösen az imában szívükben több szeretet, mint mi, mert él egy elme és a szív; nem lehet velük, és ami még fontosabb tanulsága ima ima nekik most ugyanaz, mint a levegő, és nekünk élelmet. Mi akadályozza elhunyt testvéreik hozzánk és töltsön legalább egy kis időt velünk? Közülünk valószínűleg sokan szeretnénk, hogy ez, különösen a koi nem folyt a könny elvesztése után valaha, és kedves a saját szíve. Úgy gondoljuk, hogy a halottak és sokan azok koi, hogy kényelmessé maradni, inkább akartak jönni a mi világunkba. És még senki, senki sem jön! Miért van ez? Nem megyünk hozzá, mert nem tudjuk. Nem kétséges, és nem azért jöttek, mert. hogy nem tudnak. Sőt, tekintettel a szeszes italok és a lelkek nem kell testi szemet, és a hit. „De ha bármi volt, hogy az Úr - mondhatnánk -, akkor az ő bölcsessége lenne holtan találták adott eszközökkel és módszerrel láthatóvá válnak számunkra, és jön hozzánk egy üzenetet.” Nem kétséges tehát, hanem azért, mert a legtöbb, hogy ez a módszer nem adott, nyilván, ez nem tetszik Istennek, és mivel kedves az Istennek, úgy kell tekintenie, hogy nem lenne rossz nekünk.
Tény, hogy egy kicsit gondolkodunk, látod, hogy a halottak közlésének előnyei kicsiek lennének, és a kár nagyszerű lehet. Mi a használata? A vigasztalás az elválásban, nyugodt siránkozás, valamivel kevesebb könnyezés a sírban, egy kicsit csendesebb sóhaj. Mondd meg, érdemes-e felemelni az örökkévalóság fátylát, és megsérteni a koporsó csendjét? És ki tudja más, hogy ez a találkozás az elhunyttal vigasztalta volna? Vajon nem leszünk keserű könnyekkel, ha hallottuk az állapotáról? Ez nem mérgezi meg az egész életünket? - De azt mondjuk, hogy a halállal való találkozás mindig vigaszt nyújt. Gondolod azonban, hogy ártalmatlanok voltak? Ebben az esetben félhet sok, félelem a megélhetésért és a halottakért. Valószínűleg először is, hogy sokan éltek volna a prédikáláshoz, a babona, a mágiahoz, és ez az erkölcs legborzalmasabb rendjéhez vezetne. Pontosan ez a fajta gonosz volt kitéve néhány ősi népnek, akikben az Isten megbocsátó eszközei kapcsolatba kerültek a szellemek világával, ezért Mózes halálos fájdalmában megtiltotta az izraelitáknak, hogy keressék ezt az üzenetet. Másodszor, mi jön a halottak üzenete a halottakkal? Sajnos, és anélkül, hogy kommunikálnánk a szellemek világával, biztos lehet benne, hogy az egész üzenet többnyire olyan tárgyakról szól, amelyek nem hasznosak. Néhányan keresik a hiú kíváncsiság kielégítését a szellemi világ titkairól, akiknek a tudása egyáltalán nem építi fel a lelket; mások panaszkodnak a körülményeikről, hiányosságaikról, bánatukról, földi kudarcukról; mások azt követelnék az elhunyttól, hogy a tanács hogyan viselje ügyeiket, hogy végezze el ezt a vállalkozást. És hogyan lehet megjavítani a szívedet, hogyan lehet megszabadulni a szenvedélyektől, hogyan lehet felkészülni az örökkévaló életre a mennyben - valószínűleg néhányat fognak feltenni, és mit kérsz? Túl, talán többet a kíváncsiságból, hogy holnap elfelejtsék a kérdést. Így a szellem világával való kommunikáció erkölcsi előnye, mi kevéssé szereztünk volna szerepet. Eközben a másik világgal való kommunikáció lehetősége szüntelenül megszegi ügyeink és foglalkozások, gondolataink és vágyaink jogszerűségét. Ha például egy vállalkozásnak kellett volna elképzelnie, akkor vártak, amíg egy másik világról véleményt nem kapnak. - És ki tudja, mi a véleménye? A halottak nem mindentudóak, gyakran nem jó tanácsokat adnak, de nekünk függőek vagyunk.
És a halottak nem lehet azt mondani, hogy a lehetőséget, hogy a mi világunk volt számukra biztonságos. Nehéz elképzelni, mit nyernek ebből? Tudja, mi és hogyan történik a mi helyi világunkban, tudják nélkülük. Lásd semmi hiúság földi ügyek és gondolatok - ez ők jobban tudják, mint mi. Miért jönnek hozzánk? Befejezni a befejezetlen üzletet? Ez nem az ő üzletük, különben mit jelent a halál? Közben anélkül, hogy maguk az előnyöket az alászállás világunk, az eltávozott kaphat kárt ebből: a visszatérés a régi emberek és a dolgok, sok lenne újjáéledt tisztátalan, földi érzelmei. Így az előnye a saját, és a mi elhunyt testvér azt követelte, hogy a függöny között kifeszített mi és a világ, soha nem emelkedett a halottak és az élők teljesen szeparált idején. És ezúttal nagyszerű? Tíz, húsz, sok-harminc év. Ne hagyja néhány még mindig élnek olyan sokáig a hazai és a barátok? Ezzel kapcsolatban, és élünk, mint az ember áll a nagy és széles folyó megelőlegezve átkelés: Bástya, Morris nem tartalmaz hirtelen minden, állandóan vissza, és vesz egy pár embert. De vajon azok, akik átkelnek a folyón, a többiekért térnek vissza? Soha, általában azt várják tőlük, hogy a másik oldalon álljanak. Így, persze, most azt várjuk, rokonaimat és a barátaink, a másik oldalán a koporsó. Imádkozunk a nyugalom az úszás után, és valószínűleg, hogy egy imát értünk, hogy utunk volt számukra blagootishno és kényelmesen. Szem előtt tartva mindezen és hasonlók, ne hagyja, hogy lehetetlen érzéki dátum elhunyt testvéreik.
Mivel szesz lehet lelki találkozó, és egy ilyen randevú megnyitotta az utat számunkra. Ez - a halotti imát, és működik a szeretet és jámborság, javára követték őket. Egy ilyen találkozó százszor érzékenyebb. Tehát élvezni őket, Christian, imádkozzatok, és jót az elhunyt! És imádkozzatok az elhunyt testvérhez, készítsd el magadat a saját tempójára. Mert az életünk kötelessége is? - Hogyan sem tartja szem előtt, és azt, hogy, és hagyja ezt a világot, és mindent, ami benne, valaha is elhagyja, és menjen egy másik világba, hogy nem megy egy nap, nem egy év, és ott maradni, amíg a végén a világ néhány év. Hogy ne gondolkodjunk erről? Hogy ne készülj fel erre? Nem veszi minden intézkedést előzetesen erre a fontos és döntő átmenet az egyik világból a másik pedig a lehető legkíméletesebb módon és biztonságos az Ön számára? De ez, kérdezed, nem legbékésebb és fájdalommentes halált módomban? A tiéd, teljesen a tiéd. A Szent Egyház üres reményt fog megtéveszteni? De minden nap, ő teszi kérjük az Urat, a bukása a béke, a feddhetetlen és fájdalommentes. Ennélfogva az ilyen halál lehetséges, hogy bárki valóban kér lehetetlent nem lenne kérelmet. De nem gondol erről, valóban értékes, petíciós jog, és nem gondol a halál; félelem halál - nem lehet több, félt, hogy sírni és sírni sírjánál, - siratnák a pogányok és hitetlenek; de felkészülni a halálra, ez nem a mi dolgunk. Élünk - hogyan soha nem halhatunk meg, ezért halunk meg? Olyan, mintha soha nem kell feltámadnunk! A félelem, nyögi, sír, mormogás kétségbeesés -, hogy a halál! Mintegy hit a halhatatlanság, a kúria a házban a Mennyei Atya, a kapcsolat a szentek és az Úrral - nincs memóriája. A keresztényeknek ilyen módon kell meghalniuk? Ez az Úr, aki szenvedett és emelkedett értünk? Erre van adott nekünk, mint a kinyilatkoztatásokat, sok ígéret, sok a szentségek? Ezért hadd ez ellen a gonosz és talpra mi érzéketlenség. Emlékezzünk, hogy a ház - az égen és a földön egy rövid egy szobában.
(Innokentii, Kherson és Tauride érsekek alkotásaiból)