Hogyan viselkedjünk Epifáni Éva Andrus-Nevsky Gelszk templomában?
Epifán Éva
Szó a virrasztás a küszöb az egyház ünnepe, a második neve - Szenteste (vagy sochevnik) társul a hagyomány ezen a napon főzni búza befőtt mézzel és mazsolával - sochivo.
Figyelembe véve a Jézus Krisztus életének következő napján történt esemény jelentőségét, az Egyház gyorsan felállt. Ez itt és elment főzni sochivo hagyomány, amely nem kötelező, de annyira kényelmes, hogy hagyománnyá vált az egész. Természetesen ezekben a napokban, nem mindenkinek van lehetősége, de megfigyelni a poszt továbbra is szükség van, hogy „téged DRC okormlyaemi istenfélő kegyelem, zsarolás Freedom” azt mondja Typicon. A csalás alatt megértették mindazt, amit a szükségleteket meghalanak, és hagyja, hogy a lelkiismerete legyen a mércék.
A hívők a böjt mértékeit egyedileg határozzák meg, a valló erejének és áldásának megfelelően. Ezen a napon, mint a karácsony estéjén. nem eszik az ételt, amíg a gyertya el nem távolodik a liturgia után reggel és az első közösségben az Epifán vízzel.
Karácsonykor, a templomi liturgia után, a víz nagy felszentelésére kerül sor. Vodoosvyascheniya úgynevezett nagy speciális ünnepélyes ceremónia, átitatott emlékek az Evangélium esemény, amely mára nem csak a prototípus a titokzatos mosdás bűnök, hanem a tényleges jellegét felajánlás a víz merítve Isten a testben. Ez a víz Agiosma, vagy egyszerűen keresztelő víz. A Jeruzsálemi Szabályok hatása alatt a XI. És XII. Században kétszer is megtörténik az öntözés: az Epiphany Éva és az Epifánia ünnepe. A szentség mindkét nap ugyanolyan, így a víz szentelt ezekben a napokban nem különbözik.
Van egy jámbor hagyomány, hogy megszórja ezt a napot az otthonában a keresztelői vízzel az Epiphany éneklésével. Vízkereszt vizet egész évben elfogyasztott éhgyomorra kis mennyiségben, általában együtt egy darab közösség kenyér „annak érdekében, hogy erőt kiegészítő egészség, betegség, gyógyítás, démonok és elűzi az összes ellenséges rágalmazás elutasítja; vozmogli megkaptuk Istentől.”
Ebben az esetben az imát: „Uram, Istenem, hadd legyen az ajándék, a szent és szent a víz elengedésére bűneim, az oktatás a fejemben, hogy a megerősítése szellemi és testi erőmet, az egészségügyi, a lélek és a testemben, a hódítás a szenvedélyek és betegségekből én Végtelen kegyelem A te imádságod a legtisztább Anyád és minden szented. Amen. A gonosz erők által okozott betegségekkel vagy támadásokkal bármikor habozhat és habozhat vizet.
A szent vizek különleges tulajdonsága, hogy még a kis mennyiségben hozzáadott a közönséges vízhez is, előnyös tulajdonságokkal rendelkezik, ezért a szent vizek hiánya esetén egyszerű vízzel hígítható.
Nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy a szentelt víz egy egyházi szentély, amelyet Isten kegyelme érint, és amely tiszteletteljes hozzáállást igényel. Igazságos hozzáállásban a szent vizek évek óta nem romlanak. Tartsa azt külön helyen, jobban a hazai ikonostáz mellett.
A keresztség és az epifán Biblia
Abban az időben, amikor Keresztelő János prédikált a Jordán partján és megkeresztelt ember, Jézus Krisztus volt harminc éves. Ő is származott Názáretből a Jordán folyóba Jánoshoz, hogy megkapja tőle a keresztséget. De John tartotta magát méltatlan megkeresztelni Jézust, és tartotta őt, mondván: „Én kell megkeresztelkedik az Ön által, és nem jössz velem?”. De Jézus azt mondta neki válaszolt: „Hagyjuk most, hogy” nem jött vissza most nekem „mert ez szükséges ahhoz, hogy minden igazságot betöltenünk” - teljesíti az Isten törvénye, és példát az embereknek. Ezután János engedelmeskedett és megkeresztelte Jézus Krisztust. A keresztelés után, amikor Jézus Krisztus kijött a vízből, hirtelen felnyílt az egek fölött. és János látta az Isten Lelke mint egy galambot Jézusra, és az ég hangja volt az Atyaisten: „Ez az én szeretett Fiam, akiben kedvem.”
Szlávszkáki Seraphim arisztria. "Isten törvénye"