Hegel és a természettudomány
A tudomány és a technológia filozófiája
Mozgalom a változás egysége és annak tagadása
A filozófia hegeli történetében figyelemre méltó a helyzet, amelyben a kijelentés arról a tényről szól, hogy a dialektika eredetileg magában a mozgalomban foglalkozik. Ez annak a ténynek tudható be, hogy a dialektika maga a mozgalom, vagy másképpen szólva maga a mozgalom minden létező dialektikája. Hegel szerint: "A mozgásban lévő dolog önmagában saját dialektikájával rendelkezik, és a mozgalom önmagáért válik, önmagát felemeli." Ez a verzió magyarázatot igényel.
A dialektikában a mozgalom az ellentétek egységének, a változás egységének (elmozdulás) és annak negációjának (pihenésének) egysége. "Harmónia", mondja Hegel a Heraklitusról szóló részben, éppen az abszolút válás, és nem csak a változás. " A mozgalom harmóniája diszharmonikus, azaz ellentétekből áll. Minden egyre. Így a mozgás dialektikája egy ellentmondással fejeződik ki, ahol a váltás az ok (a kezdet), és a mozgás következmény (eredmény).
Meg kell jegyezni, hogy az ellentmondásnak a mozgás folyamatának koncepciója továbbra is a legnehezebb feladat a tudomány számára. Ennek a folyamatnak a tudományos ismeretét akadályozza a két (természetes és humanitárius) kultúra közötti konfliktus, ami a természettudomány és a filozófia fizikája közötti szakadékot (nem kapcsolódott össze).
A fizikában az energia / mozgás átalakulásának törvénye rendkívül fontos, és a dialektikában a negáció elve (a negativitás elve) alapján a negáló tagadás törvénye az alapjog. Úgy tűnik, milyen kapcsolat van? Mindazonáltal létezik. Próbáljuk megkeresni ezt a kapcsolatot és feltárni. "Definíció, korlátozás negáció" (Spinoza). A dialektikában ez a helyzet végtelen jelentőséggel bír. E rendelkezésből levonható következtetés az, hogy a tagadás a határhoz (a határhoz) kapcsolódik.
Most figyeljünk az ellentétek (valami, a másik, a mezők és az erdők stb.) Átalakulásának folyamatára a határon. Bármi (mező, stb.) Van határa. A határ egy egyszerű negáció vagy az első negáció (valami, mezők stb.). A másik (az ellenkező, a másik, az erdő stb.) Ugyanakkor a negáció tagadása, a második tagadás tagadja az első tagadást. Jelentős következtetést kapunk, hogy a határ mediáció, melyen keresztül valami és a másik egyszerre van és nem (van ezen a helyen, és egyidejűleg nem létezik benne).
Átmenet a mozgalom fontos részeként
A négyszögletes mozgásban lévő fény megfelel a tükörfelületnek és visszahúzódik (emlékezzen rá, hogy a mozgás a testek kölcsönhatása). A fényt a határon, a gerenda fénytörési pontján visszautasítják. Az alábbi fontos következtetésekre jutunk: először is a határ a mozgás átmenete az ellenkező irányba, másodszor a mozgás határát egy pont fejezi ki (a határ egy átmenet, a határ egy pont).
Folytassuk a kutatást. Az általános átalakulás folyamata a határon egyre. A válás pillanata az eltűnés és a megjelenés. A tönkrementet az egyik ellentét leállítása, tagadása jelenti. Hegel szerint "az átmenet ugyanaz, mint a válás", és az ellentétek egységének vagy elválaszthatatlanságának átmenete (válik).
Amellett. Hegel a logikában megjegyzi: "Ez a megjegyzés a kettős átmenet szükségességéről nagyon fontos az egész tudományos módszer számára." Máshol. Hegel Zenó kritikája a Heraklitusban: "Itt van egy abszolút átmenet az ellenkezőjére, amelyre Zeno nem ért el."
Az "álló" állam szerepéről
Első következtetések. A mozgás az átmenet és a mozgás (változás) egysége. Az átmenet és a változás ellentétes pólusok. A Newton-féle fizikát használó formális (elemi) logikában nincs átmenet (ez jelentősen befolyásolja a mérés pontosságát). Az átmenet egy pont, "immobility", ahol minden sebesség megáll. Az "álló" állapot a mozgás (elmozdulás) oka. A mozgás a pont és a folytonosság (idő és tér) egysége. A mozgás ellentmondás.