Boldogság és Euthymy
A boldogság és az euthumy. Boldog, aki elégedett a kevesekkel. A boldogság nem gazdag, nem csordában és aranyban van, nem rabszolgákban és nem pénzben. A boldogság a lélekben van. Ha a legfontosabb az állatok testi jellegük, akkor a személynek lelkes raktára van. Evtyumiya - jó szellem - definíció szerint olyan állapot, amelyben a lélek tovább él békésen és csendesen, nem zavarta sem a félelem démonok, sem más szenvedély Mivel mindig mondott félelem, mint a legfőbb akadálya a evtyumii majd evtyumiya szintén atambiya - szabadság a félelemtől.
Evtyumiya - egyensúly, a harmónia, a ritmus, szimmetria, derű, nyugalom, közömbösség, a jó lelkiállapot, nem azonos öröm. A lázadás az élet ellentétes módja. Azt jelenti nyúló evtyumii - mindent mérni, mértékletesség, az arany középutat, mert a szép az egész közép-R 739. Meg kell mérsékelt élvezet, hogy nem kívánnak egy tranziens, hogy megnyerje a szenvedély, és megtanítja a filozófia - a filozófia megszabadítja a lelket a szenvedélyek.
Meg kell kerülni minden újra gruzok akar lenni egy jó hangulatban nem vesz fel egy csomó dolgot nem a magánéletében vagy nyilvánosan, és tenne, akkor ne kérjen többet, mint az erejét és a természete. De még akkor is, ha a boldogság kedvező, és nyilvánvalóan magasabb magasságra emelkedik, óvatosnak kell lennie ahhoz, hogy visszalépjen, és ne érintse meg azt, ami túl van az erőn. A megfelelő gazdagság megbízhatóbb, mint a többlet.
A mérsékletet a Democritus és maga a tudás terjeszti, ne igyekezzen mindent tudni, hogy ne tudjon mindenben tudatlanul. Sage. Mindazonáltal ezek az erkölcsi parancsolatok olyan bölcsek számára készültek, akik az erkölcs törvényei szerint élnek. Ha a társadalom csak bölcsekből áll, akkor nincs szükség törvényre. A bölcsek megtagadják az embereket, mert teljesen elmerülnek a filozófiában. Észrevétlenül élnek.
A zsidó elkerüli a politikai tevékenységet. Szeretne egy ok-okozati magyarázatot találni a perzsa birodalom birtoklására. A zsálya a világ állampolgársága, a zsidó számára az egész föld nyitva van, mert az egész világ egy szülői föld.
A jelen témakör minden témája:
A dolgok és a jelenségek világa
A dolgok és a jelenségek világa. A atomisták valóságosak és atomokból állnak. A dolgok eredetét és pusztulását az atomok szétválasztásával és összetételével magyarázzák, sorrendjüket és pozíciójukat. Kozmogóniája. Ato
Az élet eredete
Az élet eredete. Az élõk a természet törvényei szerint élõkbõl származtak, semmiféle teremtõ és ésszerû cél nélkül. Miután elszakadt a komor káosz, miután a levegő felkelt, és alatta
Macrokozmosz és mikrokozmosz
Macrokozmosz és mikrokozmosz. Az atommagok tanításának középpontjában az állatok és az emberek - a mikrokozmosz asszimilációja egy állat, egy személy makrokozmosz és fordítva. Az ember és az állat egy kis világ, és milyen n
Kétféle létezés
Kétféle létezés. A Demokritus megkülönbözteti a valóságban létező és az általános vélekedésben létező tényeket. A valóságban csak atomok és üresség vannak. Democritus elmondta Tolnak
Érzések elmélete
Érzések elmélete. Fent említettük, hogy a Demokritus egészében érzékszervi megismerést képviselt. De a megőrzött információk lehetővé teszik számunkra, hogy mindezt részletesebben mutassuk be. A Democritus alaposan megvizsgálta ezt
ábrándozás
Álmok. A képek elmélete lehetővé tette, hogy Democritus elmagyarázza az álmokat. A képek önmagukban magukban hordozzák az egyes pszichikai jelenségekhez és gondolatokhoz, a karakterekhez és tapasztalatokhoz fűződő gondolatokat. Ilyen képek
A rabszolgaság és a család
A rabszolgaság és a család. A Democritus erkölcsi világa a rabszolgatartó társadalom emberének szűk. A rabszolgaság Democritus semmiképpen sem tekinthető erkölcstelennek. Éppen ellenkezőleg, azt tanácsolja a rabszolgáknak, hogy részt vegyenek
Oktatás és képzés
Oktatás és képzés. Az oktatás célját - az erény elérését - jobb meggyőződés és ok, mint kényszerítés teszi. Az oktatás középpontjában a szégyen, vagyis a lelkiismereti képesség. férfi
Morál és törvény
A morál és a jog. A jog rosszabb, mint az erkölcs. De szükséges a tömeg számára. A törvény rendelkezései mesterségesek, ez egy rossz találmány. Democritus azt mondta, hogy a bölcs ember nem engedelmeskedik a törvényeknek, de szabadon él
A történelmi fejlődés elmélete
A történelmi fejlődés elmélete. és a kultúra. A Democritus kiemelkedő tanítással rendelkezik az állati jellegű államok és a civilizált emberek önálló történelmi fejlődéséről. A Democritusban vannak emberek
A beszéd eredete
A beszéd eredete. és a név problémája. Az emberek nem mindig beszéltek. A primitív állapotban nem volt beszéd. A beszélgetés az emberek kommunikációjával kezdődött. Egy kezdetben bizonytalan hangból