Az ősi kínai filozófia-alapú vallásos tanítások iránti elkötelezettség

Az ősi kínai filozófia-alapú vallásos tanítások iránti elkötelezettség

Történelem, kultúra, vallás és hagyományok a lakosság a Mennyei Birodalom évszázadok kiváltott valódi érdeklődés az európai polgárok számára, mivel a megkülönböztető és gazdag kultúráját keletre az állam annyira különbözik a hagyományok és elfogadott rendeletek a nyugati társadalomban. Identitás és különbség a civilizáció és a világ kilátások a kínai európaiak legvilágosabban az összehasonlítást az ősi kínai hiedelmek és vallások törzsek, akiknek utódai ma élnek az európai része Eurázsia - az ősi németek. Skandinávok rymlyan, kimeriytsev, szkíták, stb vallás az ókori Kína -. Ez elsősorban a filozófia, az keressen élet útja, nem bonyolult kultuszok és a szigorú szabályok és a hangsúly a belső világ az ember.

A kínai civilizációnak több ezer éves történelme van, amelyben a hanyatlást nem egyszer váltotta fel a virágzás. Gyönyörű természet, amely úgy tűnik, célja, hogy íme a szépség, az osztály részlege a társadalomban, a hagyomány tisztelet a vének, véres háborúk, a harc a dinasztiák, a nagy felfedezések, a kereskedelem fejlődését, hogy szükség van egy komoly napi munkát - mindezek, első pillantásra, nem összefüggés nélküli tényezők befolyásolták az ősi kínai filozófia és vallás kialakulását és kialakulását.

Az ősi kínai vallás a Kr.e. második évezred előtt

Az ősi kínai filozófia-alapú vallásos tanítások iránti elkötelezettség
Az ókori kínai, aki több mint 4 ezer évvel ezelőtt élt, hiteivel valamivel hasonlít más ókori törzsek hiteire. A kínaiak első meggyőződései, amelyek későbbi vallások történtek. a totemizmuson alapult, és szinte minden kínai törzsnek saját totemja volt. A megdicsőülés a Sárkány a kínai mitológiában és a hit ereje és a mecenatúra ilyen mitikus állatok, amelyek megtartották a kínai is gyökeret, mert az ősi időkben, amikor sok kínai családok azt hitték, hogy a totem kígyó. Idővel a kígyó-védő az emberek elméjében egy repülő kígyóvá alakult - egy sárkány. A népszerű kínai legenda a fenghuang mágikus madáráról - a fecske átalakult totemjáról - hasonló eredetű. Sárkány és Fenghuang a vallás az ókori kínai lehetett valami a legfelsőbb istenség: sárkány azonosított földterület és férfias, és Fenghuang - ég és nőies.

Az ősi kínai filozófia-alapú vallásos tanítások iránti elkötelezettség
Szerint a kínaiak, mindenütt - a káosz, amelyben vannak részecskék élő energia TSA. Tzu kétféle - Yin és Yang, Yin - a sötét, viszkózus, és nehéz részecskék, ők is a megtestesült női és a föld és a víz, és a Yang - világos és könnyű részecskék, amelyek azonosítják a fény, az ég és a férfias. Sky ősi kínai tekinthető az őse minden élet a Földön, de imádkozni a mennybe, hogy véleményük szerint ez értelmetlen - ez közömbös az emberi dolgokban. Továbbá, a kínaiak úgy vélik, hogy az emberi élet megköveteli a harmónia a yin és yang, és minden szerencsétlenség, katasztrófák és konfliktusok a társadalom - következménye diszharmónia ezen alapvető energiákat.

Az ókori kínai isteneinek panteonja

Az ősi kínai vallások egy olyan jelenséghez kötődnek, mint az istenségek eugemerizációja (humanizálása). Most senki sem tudja biztosan, hogy a kínai istenségek valós prototípusok - császárok, katonák, államférfiak és uralkodók, vagy az a meggyőződés, hogy az istenek éltek a földön, ott volt a kínai, miután hittek egy istenség . Az ősi kínai vallás leghíresebb és tiszteletreméltó istenei voltak:

Az ősi kínai filozófia-alapú vallásos tanítások iránti elkötelezettség
- Guandi - a háború és a gazdagság istene, a tisztviselők védnöke;

- Zhu Shou - az ősz őse és a fémek;

- Leigun a mennydörgés istene;

- Pangu az első olyan személy, aki a yin és a yang univerzum legfelsőbb erői közötti kölcsönhatás eredményeként született;

- Fuxi az ég uralkodója;

- Nyuva a föld uralkodója;

- Shannong a mezőgazdaság istene;

- Yudi az univerzum császára.

Ezek istenek az ősi kínaiak épület templomok és imádkozott védelmet, de ellentétben az ősök az európaiak, az ősi kínai nem volt jellemző fanatizmussal hit - a történelem nem fennmaradt bizonyíték, hogy a kínai áldoztak az isteneknek, vagy volt olyan bonyolult kultuszok istentisztelet. Mivel alapján a vallás az ókori kínai filozófia az istenek nézetük, hogy volt valami a segítők, védők, amely, mint az emberek, ki van téve a törvények a világegyetem.

Három vallás az ókori Kínában

A második évezredben kezdődött a vallási és filozófiai áramlatok kialakulása, korunk kezdete előtt három fő vallás volt az ősi kínaiaknál. Buddhizmus, konfucianizmus és taoizmus. Ebben a három vallásban sok a közös - az istenség hiánya, amely megköveteli az imádatot, a világ filozófiai felmérését, és ami a legfontosabb - az ember önfejlesztésének és önfejlesztésének irányultsága.

Az ősi Kína első vallása a buddhizmus volt. akik az első évezredben Kínából érkeztek Indiából. A buddhizmus eszméi közel álltak a kínaiakhoz, ezért évszázadok óta Kínában a vallás hívei száma elsõ ezer, majd - több tízezer. Azonban a kínai buddhizmus az ókorban voltak eltérések a buddhizmust, amely gyakorolják Indiában - a kínai buddhista szerzetesek, ellentétben India, nem mond le a saját nevét, és nem kér alamizsnát a laikusok. Ennek eredményeképpen a buddhizmus egyik ága, például a Ch'an buddhizmus, valamint számos pszeudo-buddhista szekta alakult ki Kínában.

Az ősi kínai filozófia-alapú vallásos tanítások iránti elkötelezettség
A második vallás az ősi Kínában, amely körül alakult, a harmadik században, és széles körben elfogadott ma is taoizmus - a vallási-filozófiai tanítás a szellemi úton az ember. Az alapító a taoizmus Lao-ce tartják, ami kialakult a tanítás a Tao - az elején minden élet és a nagy utat, hogy meg kell felelnie minden egyes, hogy egyesül a világegyetem, és lesz egy része a Tao. A tanítás szerint ez a cél elérhetetlen a gonoszság nélkül, a szigorú erkölcsi normákhoz és a mérsékléshez való ragaszkodás saját vágyainkban és rendszeresen gyakorló meditációban.

Legújabb hit a hármas az ősi vallások Kínában, a tanítás a Kung Fu-ce - a konfucianizmus. A hívei ezen vallás, amely eredetileg az ie V. században, bízik abban, hogy az élet célja az egyes ember csinál jó mások; humanizmus, az emberiség, az igazságosság, a tisztelet a vének - ezek a vonások, hogy legyen mindenkinek, aki úgy nevezi magát követője Konfuciusz. Valószínűleg, Konfuciusz a készítmény a dogmák tanainak alapult ősi hagyományok és az ősi hit, mert ő alapította a vallási-filozófiai jelenlegi képernyő néhány jellemzőjét az ősök tisztelete, a föld istentisztelet és tisztelet Heaven alkotója minden élet a Földön.