A nyolcadik Ökumenikus Tanács "már megkezdődött és az év végéig tart

"... Miért választott Kazan erre? Mivel ez volt az ikon a Szűz Hodegetria típus (Putevoditelnitsy), azaz - egy példányt a Szmolenszk Icon az Isten Anyja. Pontosabban, a Kazan kép „kivágott” Szmolenszk központ. Szmolenszk Hodegetria tartották a gyám a Szmolenszk. Szmolenszk volt lengyel kezében van, és Alexis háborúra készülődött a Szmolenszk (1654). Csak kinyilváníthatja kiemelte a kultusz a Szmolenszk ikon egyenértékű lenne egy túl korai nyilvánosságra hozatala tervek. Ezért az ima Felajánlottam neki példányt. az ókori vallási ösztön és az alapjait a klasszikus oktatás követelte a háború előtt kap támogatást.

A múlt héten a Channel One hírműsora egy történetet mutatott be a digitális technológiák kényelméről és öröméről, amely a papírmunka törléséről, a pénzbírságokról szóló bírságokról stb. Szólt. - az online alkalmazások és a közszolgáltatások helyszíne mellett.

Például tegnap, a felszabadulás napján Kijev a németektől, a közösség Kijev templom ikon az Istenanya „pusztuló” található Solomenka gratulált háborús veteránok ezt az eseményt. Az esemény helyét nem véletlenül választották meg. Ez hagyományosan tartják a helyén az erődítmény egyik védelmi vonal Kijevben, ahol.

A szerb nép tele van hálával és hálával az orosz diplomata számára, hogy hazánknak vétójává tegye az ENSZ Biztonsági Tanácsának a Srebrenicáról szóló állásfoglalását.

E állásfoglalás szerint a szrebrenicai tragikus események, amelyek 20 évvel ezelőtt történtek, népirtást kellett volna elismerni. Aztán a boszniai szerb csapatok mintegy 13 ezer emberből, többnyire muszlimokból mintegy nyolcezer embert öltek meg. Ez volt a legnagyobb tömeggyilkosság az európai talajon a szervezet megalakulása óta. A dokumentumot Nagy-Britannia javasolta. Számára 10 ország szavazott, négy további állam.

Végül az állami struktúrák kezdték fokozatosan felismerni, mennyire ártalmasak és katasztrofálisak az országunkban a hatalommal bíró új zaklatott törvények és parancsok. Például Roskomnadzor által képviselt vezetője Alexander Zharov szemben a biometrikus azonosítás a gyermekek, helyesen rámutatva, hogy a megállapodást a bioidentification tájékoztatni kell, és a gyermek vagy fiatal személy nem tud megalapozott döntést.

A tanszék vezetője úgy véli, hogy ki kell zárni a kiskorúak biometrikus azonosításának lehetőségét Oroszországban. "Biztosítani kell a felhasználók tájékozott beleegyezését az ilyen hitelesítéshez, és teljesen kizárják a gyermekek és serdülők biometrikus azonosítását, amíg el nem éri a korhatárt" - mondta tegnap.

Szükséges-e az orosz nyelvre fordítani a szolgáltatást?

II. Nyaralás megújítása, azaz megszentelődés az Egyház a feltámadás emlékeztet minket, testvérek, egy ilyen esemény ebben az életben, Christ, amely arra szolgál, mint megdönthetetlen bizonyítéka istenségét. I. Krisztus, mondja az apostol szavait a halottak feltámadásával, minden erejével az Isten Fia (Róma 1: 4). És valóban - a teológusok által az I. Krisztus istenségét alátámasztott minden bizonyíték közül senki sem bizonyítja olyan egyértelműen és erőteljesen, mint feltámadást a halálból.

I. Szent Avtonom Bishop, akinek emlékét történik most, visszavonult Bithynia alatt az üldözés alatt Diocletianus, buzgón hirdette a Krisztusba vetett hitben, és erre ő halálra a pogányok (a 313g.) Miközben végző istentiszteletet. 200 év alatt az ereklyéi romolhatatlanok voltak. A Szent Anna életének írója Az autonómia, aki az UI - ben élt. mondja: - „nyomott néha szemet a koporsóban a mártír, láttam erejét romolhatatlan, láttam, hogy a szent erejét ostavavshiyasya veretlen halál hatalma, vagyis dicséret elpusztítja az egész szerkezet egy élőlény, már vprodolzhenie 200 éve nem lehetett 3 napon elpusztítani és haj e dicső férje. sűrű haja, az arca sértetlen, bőrrel jól illeszthető a bajuszát nem sérült, a szeme nyitva, stb „a prológ stishnom, írj további 6 évszázaddal később azt állítja, ép ereklyéit St. Autonómia és eddig.

II. Amikor St. a Szent Mártír Autonómia emlékei önkéntelenül eljutnak a halál és az alvás összehasonlításához. Évszázadok és évezredek elhaladnak, és az Isten szent szentjei az elhullhatatlan emlékeikben, mintha életben lennének, alvásuk az ébredésük idejéig az Isten egyetemes ítéletének napján.

Azonban minden ember halálát álomnak nevezhetjük, még akkor is, ha a teste bomlásnak indul. Ez nem az egyetlen gondolatunk, maga Jézus Krisztus ihlette, amikor azt mondta, hogy Lázár és Jair leánya nem halt meg, hanem csak elaludt (János 11:14, Márk 5: 35-39); Gyülekezetünk hisz abban, hogy az elhunyt meghalt.

De miért hívják a halált alvásnak? Mert az alvás és a halál között nagyon nagy a hasonlóság.

Fr. Michael papi szolgálatának helyszíne Verro (Vyruts) dékániai Garyelsky (Laanemetsa) plébánia. Nagy energiával dolgozott az eljövetel érdekében: szeretett a templomi éneklésről, a szívből jövő prédikációkról, az iskolában tanított, segített a szegényeknek. 1905-ben, a büntető elszakadás cselekményei alatt ártatlanul elítélt személyek védelme alatt áll a halálbüntetésért.

Hieromartyr Thaddeus (Ivan Nagyboldogasszony) született 1872-ben a falu Naruksovo Lukoyanskogo megye Nyizsnyij Novgorod tartomány a család pap Basil és felesége Lydia, akinek hét fia és két lánya. A jövendő uralkodó nagyapja szintén pap volt, és az otthon különleges imakönyvként tisztelte őt, olyan emberként, aki mély hittel és szeretetteljes, szelíd és leereszkedő szívvel rendelkezett. Az unokák közül a nagyapja jobban szerette Ivanot, mint bárki más, akit püspöknek hívott.

Naplójában írta: "A hálaadó imádságért egy olyan arckifejezést kellett látnia, amely zavarba hozta a gyenge elmét ... ez egy angyal arca! Itt van egy mennyei élet és nincs semmi földi. Érintett a hálaadás és a hálaadás a kimondhatatlan ajándéknak, melynek értelme világosan megértette és látta ... A vacsoráról nem beszéltek a vacsoráról, és imádkozott Fr. John, akinek a képe nem tűnt el az eszéből ... tudatában az együttélés méltatlanságának, amelyet csak a. John ... "(1, 200). 1896-ban Ivan a Moszkvai Teológiai Akadémián végzett.

1897-ben szerzetes lett. A Szmolenskben, Minszkben és Ufa szellemi szemináriumokban tanított, majd az Oloneták Szellemi Szemináriumának rektora lett. Számos művet írt a bibliai írások témáiról.

Kira Ivanovna Obolenskaya 1889-ben született Ivan Dmitrievics Obolensky herceg családjában. Az Obolensky ősi klánja visszatért Rurik herceghez. 10 éves korában a Kira-t a Szentlélek Smolny Intézetének adományozta, amely 1904-ben érett ezüstérmet. Az intézet elvégzése után Kira Ivanovna magánórákat kezdett otthoni tanárnak adni. Ezt követően az oktatás életének fő foglalkozásává vált. Ehhez a munkához mély vallási érzés és őszinte vágy a szomszédja szolgálatára inspirálta. Soha nem hangsúlyozta a herceg eredetét bárhol, és nem kért különleges bánásmódot magának, egy egyszerű és kedves ember maradt mindenütt. 1910-ben Kira Ivanovna egy ingyenes iskola tanára lett a szegényeknek, és a város számos más iskolájában tanított. Ezekben a művekben Kira Ivanovna megtalálta az első világháborút. A frontján két testvérét, Vadimot és Boris Obolensky-t ölték meg. A szeretett testvérek elvesztése nem csak a Kira lelkében rejlő mély szenvedést emelte fel, hanem arra kényszerítette őt, hogy új módon értelmezze életét.

A forradalom életre keltette Obolensky új személyes betegségét. 1918-ban Kiry testvére, Yury Ivanov csatlakozott az önkéntes hadsereghez és 1920-ban meghalt a csatában. Ugyanebben az évben egy másik testvér, Pavel letartóztatták. Közvetlenül a lövöldözéstől, megsebesültektől csodásan sikerült elmenekülnie a Cheka-ból és külföldre emigrálni - megmentette az életét, de örökre elváltak a családjától. 1920-ban apja meghalt. A családról gondoskodó (idős anyám és beteg nővér) esett a Kira Ivanovna vállára, aki iskolai könyvtárosként dolgozott.

1930-ban Kira Ivanovna-t letartóztatták, a tétel szerint: "potenciálisan az alultáplálás ideológiai alapja a külső és belső ellenforradalomig".

"A nyolcadik Ökumenikus Tanács" már megkezdődött és az év végéig fog tartani

Sok ortodox keresztény, akiknek megfelelő lelki felmentésük van, úgy érzik, hogy valami baj van a gyülekezeti életünkben. Azonban nem könnyű megbízható információkat szerezni ezzel a problémával kapcsolatban. Ám nyilvánosan hozzáférhető információk alapján továbbra is megpróbáljuk elemezni, hogy mi okozza a szorongást az orosz ortodox egyház hithű gyermekei szívében, és mennyire indokolt.

Ahogy azt már tájékoztatta a DECR Kommunikációs Szolgálat, Fővárosi Hilarion megígérte, hogy a Moszkvai Patriarchátus nem engedi „hogy az egyház az emberek elfordultak a döntése kapcsolatos fontos kérdéseket mi szent ortodox egyház.” "Minden döntést, amelyet a pán-ortodox tanácshoz fognak hozni, mindannyian előre tudjuk. Gyülekezetünk első jóvá ezeket a döntéseket a találkozók a Szent Püspöki Szinódus és a székesegyház, és csak akkor, miután megkapta a megbízatását a legmagasabb egyházi hatóság, akkor menj a Pan-ortodox Tanács”- mondta.

A nyilatkozat alapján a Fővárosi Hilarion, hogy a templom első, hogy fogadja a döntést a zsinati napirendjét a Szent Szinódus és a Tanács püspökök Isten az emberek azt gondolták, hogy ez a küldetés kap megbízást a plénum Inter-Tanács jelenlét és a püspöki konferencia. Ezt a gondolatot inspirálta a püspökök találkozásának szokatlan neve - "találkozó". By the way, a jelentésében az ülésen, Őszentsége pátriárka kifejtette, hogy miért a Püspöki Tanács eltörölték, és ezért a püspökök összegyűjtött ebben a formátumban. De először megérintjük az Interkulturális jelenlét plenumát és a Szentek beszédét.

Pátriárka megerősítette, hogy valóban, a Inter-Tanács jelenlét fogant, mint egy szerv a termelési pozíciók mi egész Church: „Inter-Tanács Presence - egy hatékony eszköz a véleményt, figyelembe veszi az egész egyház.” Mindazonáltal a "nyolcadik Ökumenikus Tanács" napirendi pontja nem maradt ezen "hatékony eszköz" körén. Ha még megvitatták őket, akkor ez egy hátsó szobában történt, és nem voltak megfelelő jelentések. És a következő plenum idejét még nem határozták meg, és ebben az évben nem tervezik. Nem felesleges megjegyezni, hogy valójában a szervezet véleményét Local Church (annak püspökség, vallási és világi) bármely kérdés hagyományosan volt és marad a Helyi Tanács az Egyház - .. Azaz, a gyűjtemény minden püspökség, valamint a küldöttek a klérus és a laikusok jelentős csoportjai. Ez a találkozó a kölcsönös tisztelet szellemében és a figyelmet, hogy a vélemény még a legújabb és a meghatalmazott meghatározza a szempontból egy adott helyi gyülekezet, és sem nem valami Inter-Tanács jelenlét. A jelenlét és a helyi tanács közötti különbség az, hogy az első tagok kinevezik a szinódust, és az Isten népe megválasztja a tanács tagjait.

Tehát az utolsó fórum a "nyolcadik ökumenikus" előtt lesz az ortodox egyházgyűlés, amely az idén kerül megrendezésre. Más szóval, a Pan-ortodox predsobrnoe találkozó összefoglalót készít minden előre zsinati folyamat módosítja az összes huzat és véglegesíti a határozati javaslatokat a székesegyház a nyolc témája a napirend. És a Tanács kerül sor, mint egy nyaralás ünnepélyes aktus, az utolsó hosszú távú munka előtti Tanács bizottsága és találkozókon. így FACT NYOLC Ökumenikus Tanács sor ebben az évben a cím alatt „Pan-ortodox Pre-Tanács Konferencia”.

És most ismét fordulni által adott interjú Metropolitan Hilarion RIA „News”, és a biztosítékot, hogy a Moszkvai Patriarchátus nem engedi „hogy az egyház az emberek elfordultak a döntése kapcsolatos fontos kérdéseket mi szent ortodox egyház.” Felmerül a kérdés: hogyan fogja ezt megengedni? És a következő zavarba ejtő, hogy nem az ő szavai, hogy „minden döntést kell hozni a Pan-ortodox Tanács lesz ismert előzetesen minden magától. Egyházunk először ezeket a döntéseket jóváhagyja a Szent Szinódus és a Püspöki Tanács ülésein. " A püspöki konferencia azonban nem hozott döntést a "nyolcadik ökumenikus tanács" napirendjén. (Vagy csinálta, de nem?). Vajon meddig tervezik Püspöki Tanács, amely meghatározza és elfogadja a helyzet az egész püspökség, a papság és a laikusok Egyházunk napirendre a katedrális, az elkövetkező hónapokban, ha az ilyen nem várható, és minden döntést fog hozni az idén?

Mint látjuk, az orosz ortodox egyház és más helyi ortodox egyházak hűséges gyermekeinek riasztása teljesen indokolt és indokolt.

Kapcsolódó cikkek

• Valójában a "nyolcadik ökumenikus tanács" kerül megrendezésre ebben az évben