Szimfonikus a szent munkái csendben Zadonsky, népszerűség - olvasni, letölteni - snihimandrite

Az igaz dicsőség Istenben van,

és távolodik Istentől, távolodjon el az igazi dicsőségtől

Ha távolodik a Naptól, az árnyék távolodik tőlünk, és minél messzebb a nap elmozdulni, annál az árnyék visszahúzódik tőlünk, és bár mi fut egy árnyék, de nem tudja elérni őt, mindig üldöz minket futni, mintha neki nem hajt. Taco békeszerető emberek: mik azok jobban eltávolított Istentől, annál inkább eltávolították a dicsőséget, és több mint kergeti dicsőség, a több dicsőséget menekül tőlük. Ezek a dolgok tanít téged keresni, és közeledni Istenhez alázat, ima, a tanítás a keresztény erények, és lenézik a dicsőség ebben a világban; és akkor dicsőség lesz, bár nem akarod. Nem az, aki dicséri a világot; hanem az, akit az Isten dicsõít. Isten dicsőíti azt, aki dicsőíti őt (2: 66-67).

hogy őszinte CHRISTIAN

A világ tiszteletére és tiszteletére, mint az akkori fiai nagy megbecsülésére, lehetetlen mondani. De mind az igazi gazdagság, mind pedig az igazi nemesség nem az, amit a szerelmeseiknek ítélnek és neveznek (gyakran az emberek dicsérik, hogy szerettek, bár a dologban nem dicséretes); hanem az, amit nevezünk és van magában a dologban és Isten hangos elme és szója, ami a mi gondolataink igazsága szerint (3: 282).

Más az e világ dicsősége,

de más népszerűség,

vagyis a részegség e dicsőséghez

De a hiúság népszerűsége nem teszi lehetővé a szegény embernek a valódi dicsőségt. Népszerűség, azt mondom, és nem a világ dicsősége, nem teszi lehetővé. Van még egy dicsőség és tisztesség ezen a világon; másik dicsőség és megtiszteltetés a vágyakozás és a törekvés érdekében. Sok igaz keresztény és szent lehet és dicsekedhet e világon, de nem keresi, de még inkább elszaladnak. A Po népszerűsége a világ iránti elhivatottság jele, melyet a keresztény szívből el kell távolítani (3: 284).

A népszerűség a lélek súlyos betegsége (4:84, lásd CRYING 680).

Népszerűség a méreg, amely megöli a lelket (4:82, lásd SIN 230).

A népszerűség a hitetlenség jele

A népszerűség a szív, a hízelgés a rosszindulatú, mint Krisztus világosan tanítja: "Hogyan hiszed, dicsőség egymástól elfogadható?" De aki dicsőségére törekszik ebben a világban, nem ad dicsõséget Istennek, hanem önmagát bálványnak adja, Isten helyett, és hogy valamit az egy Istenhez tartozik, amit magához vonz. "Minden dicsőség, dicsőség és imádat" Istennek mint egynek ütközik "(2: 206).

A népszerűség kijátszás

az igazi útról az üdvösségre

„Ha DRC dicsőséget az emberek keresnek, azt mondja a nagy Macarius fent, és szeretném istentisztelet és tisztelet, és keresi slastolyubivago Lives: Te ment, ahogy a„(Bes 12., 5. fejezet ..). Ez az eset, és az indokolás azt tanítja, ispytovat magát, hogy Ön otthonról álmodott, hogy Krisztus Isten, vagyis akkor, ha te fia az egyház, és engedsz vele részt zde amikor hoschesh korában, hogy egy része vele. És bár az üzlet vele egy része a jövő században, azt most kell tartani a hit és a szeretet, és kövesse őt a türelem, szelídség és az alázat most; Igen, ebben a korban a részvétel az Ő országában (2: 99-100).

Népszerűség a gondatlanság és a feledés

Ki híre hiába keres, hogy a jövőben örök dicsőség nincs gondja, az ideiglenes és örök dicsőséget keresni KUPNO lehetetlen. Ne vesd inyya okokból, mint hogy a hit szemével, amit lát, méltósággal és kecsessége prevoskhodnago nem látott; Ha meglátta, minden erejével keresni fogja. Warrior, látva a dicsőség a győzelem, amely lehet bátran törekedni mastery szemben haza ellensége: taco, akik hit által biztosítja a jövőben dicsőséget, amelyet az Egyház hű katonák a jövőben Weeze kap a nők, akik munkálkodtak szemben az ellenség, a béke és a bűn a hiúság e dicsőség gondja, és te Smet elismeri; akadályként az, hogy megkapja a dicsőség valódi egységét (2: 206).

A hírhedtség

van egy pogány és bizonytalan üzlet

Pogány dolog hencegés hajsza, hogy valójában csak keresik az érzéseiket lenni, de amit nem tudom, hogy, és nem keresik. Keresztényeket, hogy szégyen ebben utánozni a pogányok, a szív a másik, és sokkal jobban tiszteljük a hitet építeni kell. Keresztények semmilyen módon ebben téved a TII, ami meg kell hagyni meshets, az arany, sok más, kívülről piros, de üregesek és a levegő csak büszke; vagy inkább, mivel a TII, amely zuhant a Royal Purple, aljas és büdös rongyok szeretné fedezni, és így a magas cím a király származásával, és azt szeretnék, hogy az úgynevezett legaljasabb falusi és szolga - mi lenne mindenki nevetett méltósággal. Súlyosan tévednek az ellentéte Isten, mint a hálátlan feladat, amelyet azok a magas, és nagy dolgokat, hogy az igaz és a nagy megtiszteltetés nevezett, de hagyták toe a hitvány és hajsza képzeletbeli (3: 283).

Népszerűség jele

Végül valaki, hogy azért van, hogy dicsőítsék a neve az - például, vagy a gazdag struktúrát hoz létre, vagy egy gazdag ruha viselése, illetve a vagyon gyűjt, vagy gazdag táblázat, vagy díszített, vagy az elme, vagy valami ilyesmi sim nem a kedvéért dicséret és dicsõséget szerez magának; takozhde akik koldulásra, bigottok sétál rongy, vagy egy fekete reverendája kopott, vagy egy kolostorban becsukódik vagy Iny kaky alázat és a világ tagadása képmegjelenítés kedvéért népe szentként tisztelt: samolyubets ott mirolyubets helyett bogolyubets. "Mert Isten úgy néz ki a szív", és nem a megjelenés (1 Sámuel 16, 17). (2: 283).

van egy szenvedély telhetetlen

Mint a szerelem a pénz és a covetousness, mint fent említett, így a népszerűség szenvedélytelíthetetlen. Mint pénztulajdonos, kém egyre nő, annál inkább vágyik rá. Tehát a népszerűség, annál magasabb a becsületben, annál magasabbra emelkedni akar. Ez az igazság ismert és világos, és nem igényel bizonyítást: a mindennapi példák a szemünk előtt vannak. Innen és a történetekben azt látjuk, hogy sok pogány, aki nem elégedett a cári magas rangú titkárával, megkívánta és elrendelte az isteneket, és elrendelte, hogy hívják őket; míg mások, akik elégedetlenek saját területük határaival, mások meghódították másokat, és taco saját dicsőségüket óvatosan kiterjeszteni (2: 206-207).

A népszerűség olyan, mint egy paráznaság, amelyhez a keresztény ragaszkodik a lélekhez (2:33, lásd FAITHFUL 163).

Népszerűség a büszkeségtől

A népszerűség és a törekvés a büszkeségből származik, amely az ingatlan szeretete, tisztelet, dicséret, imádat és dicsőítés. A gyökér és annak kezdete hízelgő és mérgező ősi kígyó tanács, amely az őseinket tanácsolta: "Legyen bosi" (3Móz 5). Tojde egy undorító ellenség, és most szenvedélyes a testünk, mint Eve, a fülébe súgja, hogy uralmat, uralmat, tiszteletet és dicsőséget keres (2: 206).

A népszerűség kiteszi keresőit

Katasztrófa és veszélyek

A népszerűség és a törekvés, valamint az általa birtokolt, katasztrófákhoz vezet. Nagyszülők, a vágy az isteni tisztelet, elvesztették, amijük volt, és „hogy a szarvasmarha ostoba és szeretem őket.” Absalom a király becsületét akarta, hogy meg akarta ölni apját és szuverénét; hanem becsület maga a halál találni, és ki akart ülni a királyi trónra, „elhízott a fán, lógó között ég és föld” (2 Sám. 18: 9). Toyzhde ugyanaz a bíróság, és most érti slavolyubtsev és emberrablók becsület, amely bár kap a kívánt, majd kérésére pártfogója, az eszközöket a vesztegetés, a képviseletet, a korona a nemesség Ámde nem támogatja a maga vegye ki az orr, de veszedelem, de nem átmeneti, és nem feltétlenül örök (2: 208).

Népszerűség soha nem tudja pihenni

A népszerűség és a megtiszteltetés fogadása nem pihen, és sok szerencsétlenség keletkezik. Mert a becsület (mint tanítja a tanárait), szükség van egy tisztességes ruhára; Szükség van a kamrák bővítésére és díszítésére; gazdag táblákat kell bevinni; a díszítésben jelentős számú alkalmazott (2: 207-208).

Népszerűség lefesteti az embert (4: 410, lásd A SZIGORÚÍTÁS, 109).

LYCEEMERY ÉS CLEVEL

Azt tanítja laskatelstvovat, megfelelnek a magasabb, és kövesse a szokásaikat, noha a romlottság voltak erények, satu és az erények satu bezstydno hívni, laposabb, hazugság, lukavnovat a taco a szeretet és kegyelem nekik vkratsya, és így megkapjuk a kívánt tiszteletére. Azt tanítja, rágalmazás blizhnyago, jó rossz, és rossz a jó hívás taco tetszeni azoknak, akik képzeletbeli irgalom kérik; szót mondani az emberi kedveskedés kutya csinál, és amit akart állítólagos jótevő, akinek reményei mindig készen áll, hogy maga a műsor (2: 207).

A népszerűség bűnözéshez vezet

Csalást tanít: mert ahhoz, hogy megtiszteljék a becsületet, nagy szükségleteket kell kitöltenünk az áldozatok kezeire, sok embernek adni és adni, kezelni; de hogy ez a jólét volt, a fanatikusoknak arra kell kényszerülniük, hogy igyekezzenek valótlan és sikkasztani. A népszerűség ártatlan emberi vérontást tanít. Tóc Absolont gondolták a kegyes és ártatlan Dávidra, az Izráel királyára, hogy kardot húzzon, és megölje atyjának törvénytelen igazlábú apját, hogy elfoglalja az Izráel királyságát. Így lett híres a dicsőséges és törvénytelen Heródes; minden gyermek, a kétéves és a legalacsonyabb, Betlehemben és minden határain átverte. Van népszerűség, és most sok ártatlan vérzáró. amiből minden társadalmi rendetlenség és zavart követni fog (2: 207).

Népszerűség elnyomja az Isten szavának magját (2:16, lásd az Úr 904 SZAVA).

Krisztus követése azt jelenti, hogy elhagyja a népszerűséget (3: 180, lásd ÖNKONFIGURÁCIÓ, 814).

segít megszabadulni a népszerűség szenvedélyétől

Ahhoz, hogy eltűnjön ez a hiba emlékeznünk kell arra, hogy az azonos dicsőséges és neslavnye, urak és szolgák, tiszteletre méltó és megvetendő matrica és vannak eltemetve, senki sem a hírnév terjed maguk nem végez, hanem világi marad. Ez a "legkegyetlenebb bíróság előnyösebb." A kis méltó irgalmasság silnyi annyi kínzás fog „, azt mondja Solomon (Bölcs. 6: 5-6). Nincs nagyobb tisztelet és dicsőség, mint „igaz keresztény” kotorago méltóság népszerűsége megfosztja, a Krisztus szavai: „kako akkor verovati, dicsőség egymástól részesülő és a dicsőség, a sün egy Isten, nem keres?” (2: 209).

Népszerűség és ambíció, lásd a tizenegyedik fejezetet, a negyedik cikket, az első részt, az első könyv "Az igaz kereszténységről" (2: 206-209).

A népszerűséghez lásd: "A test és a szellem" (1: 139-140).