Szenvedély a győzelemért (pszeudo-pravoslaviya a Penza régióban)
És akkor ott van a Victory "PR" az ortodox egyházmegyékben. Moszkvában és Szentpétervárban hat, tökéletesen publikált könyv született az idősebb Alexisről (Mikhail Ivanovich Shumilin), amelyet Mikhailovszkij-kolostorban szentnek tartanak. A könyveket az egész országban terjesztik. Több száz hívő hívja a Penza egyházmegyét, és azon gondolkodik, hogyan kell bánni velük.
Édesanyjával Penzán élt, egy magánházban a Forradalmi utcában. Nehéz megmondani, hogy miként merült fel a "szerénységének" mítosza, miért vált hirtelen az öregemberként ismertté, de ez megtörtént. És még a szocializmus idején, a Shumilint hívők látogatták meg, más városokból származó emberek jöttek. A szomszédok megszokták ezt, de komolyan nem vették fel Mishenkát.
A körülötte épített legendák, enyhén szólva, egyszerűek. Például, a ház tetején mindig ült galambok. A halála után elmentek.
Amikor Maria eljutott a Forradalmi utcában, azt állították, már várta őt.
"Az idősebb azt mondta:" Nyisd ki az ajtót, Mária Melanya-ból jön hozzám "- mondta Alexei a gyülekezetnek.
Szívesen beszélt Mária - és csodálatosan megértette beszédét. Ajánlott egy kis teát.
- Ne aggódj Melanya miatt. Jobban érzi magát - most alszik.
Ettől kezdve Maria Fedoseevna Alexis barátjává vált.
Már közelebb volt az időhöz, problémája volt - férje és fia súlyosan ivott. Ezúttal az idősebb azt mondta: "Légy türelmes. Elhagyja egymást.
Valójában ilyen történetekről van szó, és minden könyvből áll.
Maria Fedoseevna-t kedvelik a helyi részek - a homok az idősek sírjából. Fájdalmas foltokra vonatkozik. És ő, és mindenki a körzetben tudja, hogy a homokot behozzák, mondhatjuk, ipari módon - egy teherautón. Azonban úgy vélik, hogy a "szent helyen" fekszik, gyógyászati tulajdonságokat szerez. Néhányan még forró vízzel is megszórják és itassák. És az egyik barátja az újságíró, ellenállni a varázsát a legenda idősebb Alexia, még ... leszokni a dohányzásról, étkezés után, de nem a homok sír (tél volt), és a hó.
By the way, amikor az idősebbeket temették el, a Victory néhány autója több mint száz volt. És a forradalmáron általában egy emberi pandemonium volt.
Penza örökre
Jelentős nyomot hagy a régió történelmében, amely még nem ment el.
Azonban ha valaki úgy véli, hogy az idősebbek próféciái, akiket mind a helyiek, mind a külföldiek idéznek idézőben, eltérő módon kezelik őket, a Victory még mindig súlyos szót mond. Amikor Oroszországban szörnyű háború tört ki, amikor a nagyvárosok tűzben, vízben és rockfalls-ban halnak meg, csak a Penza él. A térségben tömeges zarándoklat kezdődik. És a kolostor tagjai úgy hiszik, hogy még egy helyi folyót is neveznek a Jordánnak.
Három évvel ezelőtt 100 ezer rubel házat vásároltak, most már nem elég egy millió.
A házakat azonban nemcsak a Szent Mihály kolostor képviselői vásárolják meg. Alexis halála után a munkatársai táborában történt egy megosztás.
Most négy lelki központ van a Victory-ban!
Először is, a Nagyboldogasszony Egyház.
Másodszor, Michael kolostor, ahol a vezetők a korábbi programozó Alexander Zsukov, most egy apa a Raphael, és egy volt rendőr, tiszt a korrupcióellenes keret Tyumen Grigorij Alekszejev most Gabriel apja.
"Az Enti koldusok" - magyarázzák a helyiek. - Úgy tűnik, az Öreg Vágyak. A házakat megvilágítással vásárolták, majd a drótokat levágták. Gyertyákkal és lámpákkal élnek.
Végül a negyedik csoportot képviseli az egyetlen személy - egy bizonyos Olga Tsyganova. Egyszer könyvelő volt az idősebb Alexis követőivel. Azt mondják, hogy halála után hatalomra hivatkozott. De a hívők maguk is elutasították.
Most Olga börtönbe kerül. Egy másik nővel együtt hazament, lelkiismeretes beszélgetést vezetett, és egy öregasszony adta neki a megtakarításait - 60 ezer rubel. Azonban a vizsgálatnak továbbra is bizonyítania kell a bíróság előtt az Olga ellen indított vádakat, beleértve azt is, hogy az "áldozat" pénzét csábította, és nem az "áldozatot" önként adta nekik.
Nem Poganovka
Annak ellenére, hogy a Mikhailovszkij-kolostor követői ajkairól a világ végére vonatkozó próféciák ellenére nehézségekbe ütközik, a Bekov szecessziós munkásságával szembeni fenyegetés is nagyon nehéz. És túl, túl sok prófétai hazafias-tartományi.
És még Penza egyházmegye nem felmondja a lakhelye szégyen, bár, és hangsúlyozza, hogy az idősebb Alexius soha séma-Abbess mint hirdetik tisztelői.
Mindazonáltal a hatósági hatóságok, miután megégették magukat a vízen, felrobbantják a vizet. A Mikhailovszkij-kolostort a milícia, az OBEP és az FSB ellenőrizte. Kiderült, hogy a kolostor által épített épületek (és az építkezés itt gyors ütemben) nem hivatalosan nyilvántartásba vettek. Ha nem legalizálják őket, elvileg le lehet bontani.
A Szent Mihály kolostora és a Nagyboldogasszony templom egymás mellett állnak, szó szerint az úton.
De az út mentén az élet forogni kezdett. Egy fűrész csikorgott, kopogtatott kalapácsokat. Az építőanyaggal feltöltött tehergépkocsi felbukkant. Két külföldi autó vezetett. A számok alapján az egyik a Bashkiria, a másik a Krasnodarból származik. És az imaházban volt egy szolgálat.
A csodákról nem tudunk
A Penza diocesanigazgatás felelős titkára Serafim Domnin.
Számos egyházmegyében nagyszámú hívőt hív fel az egész Oroszországból, akik könyveket olvastak az idősebb Alexy-ről. Az emberek megzavarodtak. Ezenkívül az első könyveket állítólag a Penza és a Kuznetsk Filaret érsek áldásával hozták nyilvánosságra. Ezt hivatalosan is tagadta. Az érsek nem adott áldást.
Az úgynevezett Szent Mihály-kolostor nem tartozik a egyházmegyébe. Nem regisztrálva van az igazságügyi hatóságoknál, ahogy azt bármely ortodox hitközség kötelezi. Mint tudjuk, ezeknek az embereknek nincs törvényes felosztása. És az általuk végrehajtott szertartásokat és szertartásokat nem lehet érvényesnek tekinteni. Alexis eldernek nevezik egy sémaembernek. Ez nem lehet meghatározó. Egy papi papnál a fogyatékkal élő ember nem rendelhető el. Nem tudjuk az idősebb Alexis csodáit.