Sunyatsenism "Három nép elvek"
Az intervencionisták Kínában levertek. A rablásokat üzleteknek, palotáknak és lakásoknak vetették alá. A felbecsülhetetlen értékű paloták könyvtárát megsemmisítették, az autókat exportálták: porcelán, elefántcsont, arany, gyöngy, magánlakás tulajdon. A beavatkozások rablása és atrocitása a világ közösségének ismert, és a legsúlyosabb tiltakozásokat váltotta ki. A felkelést brutálisan elnyomták.
Szun Jat-senism. "Három ember elvei." Az orosz forradalom 1905-1907. és a cári Oroszország veresége az orosz-japán háborúban nagy hatással volt a Ch'ing birodalom társadalmának különböző rétegeinek tudatára. Fontos esemény volt a konszolidáció nyarán 1905 vezetése alatt Szun Jat-szen számos kínai polgári demokratikus és nacionalista szervezetek lezajlott Tokyo, ahol járt sok emigráns szervezetek más-más irányba - az alkotmányos monarchia forradalmi-demokratikus. A kínai forradalmár
az egyesült unió a Manchu-dinasztia megdöntését támogató valamennyi fő szervezet, mind az országban, mind a külföldön beilleszkedett a rangsorába. Az a program alapján a közös uniós vált a „Három Népi elvek” által megfogalmazott Szun Jat-szen, a „nacionalizmus” áll kereslet megdönteni a külföldi, a mandzsu dinasztia és helyreállítása tisztán kínai uralom; A "demokrácia" a monarchikus rendszer felszámolása és a köztársaság létrejötte volt; "Az emberek jóléte" biztosította a földjogok egyenletét, azaz a föld fokozatos államosítását és egy progresszív földadó megállapítását.
Így a "Három nép elvének" programja meghatározta a kínai forradalom céljait. Az Unióban az ezekhez az elvekhez való hozzáállás más volt. Különösen a polgári-bérbeadó körök szemben elve „az emberek megélhetését”, amikor azt egy kísérlet földesúr monopóliuma a szárazföldön, és az egyenlet a föld jogok felhívást a szétválás vagyon.
1907-ben, amikor az Egyesült Unió számos felkelését megszervezte Kínában, azonban a vereség véget ért, a Qing kormány Japán felé fordult, azzal a kéréssel, hogy kiutasítsa a "forradalmárok székhelyét". Szun Jat-szen és az Egyesült League vezetői kivándorolt Hanoiban, hanem a Vietnam kérésére a kínai hatóságok, kiűzték őket a francia gyarmatosítók, akik féltek a terjedését forradalmi cselekvés Kínából.
A Tsi Si reformjai 1906-1908 között. A fokozódó felkelések arra késztették a kínai polgárság liberális szárnyát, hogy követelje egy alkotmány bevezetését, hogy gyengítse vagy felfüggessze a forradalom növekvő veszélyét. Ugyanakkor Kínában a XX. Század első évtizedében. erősödött a nemzeti burzsoázia, amely a tömegek antimperialista spontán akcióit irányította a gazdasági küzdelem irányába, és külföldi áruk bojkottálására szólított fel.
A forradalom fenyegetése előtt a mérsékelt liberális reformerek erői egyesültek és a császári császár vezette palota klikk. 1906-1908 év. Csi engedményeket tett a nemzeti burzsoázia és a liberális földtulajdonosok követeléseihez alkotmányos kormány létrehozásához és számos olyan reform végrehajtásához, amelyeket 1898-ban hoztak le, de azokat elutasították. Ezután a reformok progresszívek voltak, és elősegítenék Kínát a megújulás útján. Most azonban elfogadásra kerültek a forradalmi hullám emelkedésének feltételei mellett, és felszólították a forradalmat megakadályozni, a monarchia megmentését.
A fő reformokat hirdetett: a rabszolgaság eltörlése (mielőtt egy ilyen állam által elismert jog), osztálykülönbségek és nemesi szabadságjogok, a különleges jogokat a hadsereg és hozzanak létre egy új hadsereg az európai modellt; a középkori kínzás eltörlése; Európai foglalkoztatási oktatás, a konfucián dogmák ismerete helyett; tanácsadó kamarák létrehozása a tartományokban és megyékben. A gazdasági területen pénzügyi reformot hajtottak végre, a monetáris forgalom egységes volt, kereskedelmi és ipari kiállításokat szerveztek, kínai bankokat, részvénytársaságokat alapítottak. Jelentős változások történtek az oktatás területén. 1908-ra a kínai iskolákban tanuló diákok száma meghaladta az egymilliót. Múzeumokat hoztak létre. Tilos az ópium dohányzás. Hivatalosan eltiltotta a barbár módját a lányok lábainak kötődéséért, akik nyomorékba fordultak.
Sok liberális-polgári pártot és szervezetet alakítottak ki az országban.
Mindez azt mondta, hogy Kína elkezdte elérni a modernizációhoz vezető útját.
Az 1911-1912-es polgári forradalom. Az imperialisták továbbra is megosztották az országot befolyási területekké. Mindez felkeltette a nép széles tömegeinek felháborodását, a nemzeti burzsoázia elégedetlensége egyre nőtt. Az országban a nemzeti felszabadítási harc egyre nőtt. Egyre több paraszti felkelés tört ki. Manchui hatóságok, a császári udvar hiábavalóan megpróbálták elnyomni az anti-külföldi mozgalmat.
Wuhan után más városok és tartományok lázadást mutattak, kijelentve függetlenségüket a pekingi és a Qing udvarról.
Yuan Shikai diktatúrájának létrehozása. Ugyanakkor folytatódott a hatalomért folytatott harc a köztársaság kikiáltásával. Yuan Shikai kezdte támadni az újságokat és a demokratikus nyereséget, hogy megszilárdítsa hatalmát. A monarchia helyreállítására vonatkozó politikája egyre világosabbá vált. Ugyanakkor a demokratikus ellenzék kezdett gyülekezni.
§ 13. Japán
A feudális klánok befolyásának gyengülésében fontos szerepet játszott egy agrár reform, amely szerint a föld egy része átadta a parasztoknak. A reform létrehozta az árutermelés fejlesztésének lehetőségét, bár a mezőgazdaságot feudális maradványok terhelték. Volt egy hadsereg-reform. A hadsereg az egyetemes katonai szolgálat alapján készült. Katonai akadémiákat és más oktatási intézményeket hoztak létre. A fiatal japán kapitalizmus felkészült a nagy kiterjedésű terjeszkedési tervekre a szárazföldön.
A fejedelemségek megsemmisítése, a prefektúrák bevezetése lehetővé tette az ország széttöredezettségének leküzdését és a nemzeti piac megszilárdítását.
A japán burzsoázia gyengesége meghatározta az állam nagy szerepét az állami vállalatok és az arzenálok megteremtésében. A 80-90-es években. számos állami gyárat és gyárat béreltek ki vagy adtak el magánszemélyeknek. Megalakult nagyvállalatok (Mitsui, Mitsu-bisi, Yasuda, Asano). A vállalatokat gyakran nemesiek, magas rangú tisztviselők kezébe adták át. Így szoros kapcsolat alakult ki a császári udvar, a burzsoázott földtulajdonosok, a nemzeti burzsoázia között. Az állam rovására közlekedési és kommunikációs rendszert hoztak létre. Ugyanakkor a kisvállalkozások domináltak az iparban. A technológiai fejlődés szintje szerint Japán elmaradt az európai kapitalista hatalmaktól.
Az állami támogatások ösztönzik az ipar fejlődését, ugyanakkor előnyben részesítik azokat a cégeket, amelyek a hadsereg és a haditengerészet felkészítésére törekedtek.
A összefonódása érdekeit a császári udvar, a földtulajdonosok és a burzsoázia, megőrzése számos feudális túlélés a mezőgazdaságban, ragadozó módszerek kiaknázása az emberek, elsősorban a kontinentális területi terjeszkedés egyedisége japán imperializmus. A külföldi terjeszkedés Japánban nemzeti stratégia és a társadalom korszerűsítésének egyik legfontosabb eszköze. Az ország minden uralkodó körét, köztük a reakciós monarchista és feudális erőket is érdekelte.
Az 1894-1895 közötti japán-kínai háború. és annak következményeit. A kontinensen Japán terjeszkedésének első célkitűzése Koreából, amely Kínában vassalage függőség volt. Miután 1876-ban egy egyenlőtlen szerződést kötött Koreára, Japán bővítette a bővítést a nemzeti felszabadítási mozgalom előmozdításával. Amikor a 90-es évek elején. Koreában felkelés kezdődött, és kínai csapatok jöttek ki, hogy elnyomják azt, Japán küldött hadsereg egységek a déli részén a félszigeten. A koreai félszigeten bekövetkezett konfliktusok az 1894-1895-ös kínai-japán háborút eredményezték. véget ért a kínai vereség és a békeszerződés aláírása Shimonosekiben. Kína elismerte a koreai függetlenséget, átadta Japánnak és Tajvannak a Pescadores-t, megnyitotta a kereskedelmi kikötőket Japán számára, megadta a jogot a vállalkozások építésére és ígéretet tett arra, hogy hatalmas kártérítést fizet.
A Japán elleni Kína elleni háború súlyosbította a koreai-félsziget és a déli mandzsúri japán-orosz ellentmondásokat. Oroszország a Kínával kötött megállapodások alapján megkezdte a keleti-keleti vasút (CER) megépítését és bérelte a Port Arthur-t. Az orosz-japán fegyveres konfliktus sörözött. Japán felkészülve 1902-ben egy anglo-japán megállapodást kötött, amely nemcsak Oroszország ellen, hanem az Amerikai Egyesült Államok ellen is. Így a Távol-Keleten egy komplex imperialista rivalizálás kötődött össze.
A japán-kínai háború fontos mérföldkő a japán kapitalizmus fejlődésében. A katonai konfliktusokra való felkészülés, az ország uralkodó körzetei egy tízéves (1896-1905) gazdasági fejlődést fogadtak el. A legfontosabb feladat a nehézipar és a fegyverzet fejlesztése volt. Az ország ipari fellendülést kezdett, amely 1907-re ipari forradalmat hajtott végre. A kapitalizmus kezdett monopolisztikus állapotba keveredni. Az agresszivitás, a militarizáció, a nagyvállalatok létrehozása és számos feudális túlélés összetett összetétele határozta meg a japán katonai feudális imperializmus jellegzetességeit. Japán külpolitikai pozícióját erősítették, elérte az egyenlőtlen szerződések megszüntetését vagy felülvizsgálatát. Japán 1911-ben biztosította a többi imperialista hatalom teljes jogú riválisát.
Ezt követően (1907-ben és 1911-ben 1912-ben) Japán és Oroszország között számos titkos megállapodást kötöttek a "befolyási területek" felosztásáról Kínában. Ez gyengítette az orosz-japán ellentmondásokat, és átadta élességét Japánnak az Egyesült Államokkal és Nagy-Britanniával való kapcsolatával.
Kína ellenére, ahol a tradicionizmus és a konzervativizmus az európai innovációk érzékelésének állt, a fiatal Mutsuhito császár bátran vette át Európa tapasztalatainak kölcsönzését. A japán civilizáció érzékeny volt a külső hatásokra.
Transzformációk a kultúra területén. "A japán szellem, az európai tudás." A japán civilizációt nemcsak a külsõ befolyások toleranciája jellemezte, hanem elsõsorban annak a képességét is, hogy saját nemzeti módon feldolgozza õket. Így Shinto eredeti vallása túlélte a Kínában a VI-ben beszivárgott ellen irányuló harcot. A buddhizmus, majd a konfucianizmus, kölcsönözve tőlük néhány vagy másik oldalt. Ez Japánban a tolerancia hagyományát teremtette. Számos évszázadok buddhizmus maradt alappillér a hatalom főúri házak és sógunok (katonai vezetők-vezetők) és az államvallás. Csak a XVII-XIX. Században. A buddhizmust a konfucianizmus váltotta fel. A XIX. Század közepére. A konfuciánizmus, amely Shinto-val egyesül, politikai jelentőséggel bír. A kultusz az ősök nagyságát és odaadás a mester, a császár kezdett közvetlenül kapcsolódnak a japán császár. Japánban a császári dinasztia egy volt, ezért a császár iránti elkötelezettség egy régi hagyomány és erény volt. A XX. Században. Japánban a Shinto szentélyek száma jelentősen megnövekedett, nagyrészt a háborúban halottak számára szentelték. Shinto lett a hivatalos államvallás, amely táplálja a hatalmas hullám nacionalizmus az ország előtt és után az orosz-japán háború.
Japánnak a nyugati hatásokra való fogékonyságát, Japán "nyugati állapotát" a japán civilizáció és kultúra számos jellemzője magyarázza.
Az első a vállalati identitás. A vállalat elkötelezettsége a vezető, a mester személyében, visszalép a távoli múltba.
Másodszor: a kölcsönzésre való hajlandóság, más emberek tapasztalatainak, ötleteinek és tudásának elfogadása, valamint a nemzeti hagyományokkal való kombinálhatóságuk.
A Nyugat kulturális és technikai tapasztalatának felfogása nem vezetett a japán életmód normái feledéshez. E feltételeknek köszönhetően a megújulás kedvező légköre jött létre. Ez hatással volt az élet különböző oldalaira. Európai oktatási rendszer, naptár bevezetése. A XX. Század elején. Japánban megalakult a nyugati divat - az európai viselet a tisztviselők napi formájává vált. Nyugat-európai gyakorlat együtt a japán fegyelem, kötelességtudat, idősek tiszteletének és a vállalati felelősség neveltek, hogy milyen fegyelmezett munkás. Toborzás intézmények, cégek, vállalkozások számára az élet létrehozott egy speciális bizalmi légkör, a felelősséget a munka és a szolidaritást a fogadó, az érdeklődés a jólét a vállalkozás.
A japán "westernizáció" tapasztalata a 20. század második felének legfontosabb tendenciáját várták. -nem konfrontáció civilizációk, a különböző kultúrák, nem az ellenzék a nyugat - kelet által generált gyarmatosítás és imperializmus és az interakció kultúrák, civilizációk, a tolerancia a nyelvi, kul-túra, az erkölcsi és esztétikai, vallási különbségeket.