Oroszország epikus volt
„Odin és felesége prófécia volt, és kiderült, hogy neki, hogy az ő neve prevoznesut északi részén a világnak, és tisztelni fogják felett a nevét minden királyainak. Így hát elindult, hogy útnak, így a Föld a törökök. Vett egy csomó ember, fiatal és idős a férfiak és nők, és sok drágakövek., és nem számít, milyen országban nem feküdt az utat körülöttük minden módon dicsőíteni és vette el a legtöbb istenek, mint az emberek., és nem hagyja abba, amíg eljött az északi országban, amely az úgynevezett ország a szászok Az egyik hosszú ideig ott maradt, miután az egész országot lefoglalta y.
Az ország felügyeletére Odin három fiát hagyott ott. Az egyiket Vegdegnek hívták. Hatalmas király volt és kormányozta a keleti szász országot. Fia nevét Vitgils volt, és Witt fiai, Heyngest apja, és Szivar, Svebdega apja volt, akit Svipdagnak nevezünk. Odd második fiát Beldegnek hívták, és Baldurnak hívjuk. Ő volt a földje, amelyet ma Westphal néven hívnak. Volt egy fia, Brand, és Friodigar fia, akit Frodi-nak nevezünk. Frodi fiát Freewinnek nevezték, ő volt egy fiú, Uvigg, és Uvigg volt Gavis, akit Gawa-nak nevezünk. Odin harmadik fiát Shiga-nak hívták, Sigi pedig volt egy fia, Rair. Ők uralkodtak az országnak, amelyet ma Frankföldnek neveznek, és onnan kezdődik a nemzetség, a Wölsung. Mindegyikük közül sok nagy születés történt. Aztán Odin elindult észak felé tartó útra, és eljutott az országba, amelyet Reidgothandnak hívtak. És mindent elkövetett ebben az országban, bármit is akart. Ezt az ország uralkodóját Skjold nevű fiát helyezte. Skjolda fia nevezték Friedleyvnek. Innen jön egy nemzetség, amelyet Skjoldungnak neveznek. Ezek a dán királyok, és amit Reidgothland előtt hívtak, Jutlandia néven hívják.
Aztán Odin tovább ment északra egy olyan országba, amelyet ma Svédországnak hívnak. A helyi király neve Gulvi volt. És amikor megtudta, hogy ezek az emberek, akiket ásznak hívtak, Ázsiából érkeztek, előrelépett, hogy találkozzon velük, és azt mondta, hogy Odin a lehető leghamarabb uralkodni tud. És szerencsések voltak abban, hogy minden országban, ahol maradtak, a bőség és a béke idejött. És mindenki azt hitte, hogy az akaratukon keresztül történik. Mert a nemes emberek látták, hogy sem az ő szépségük, sem bölcsességük miatt nem hasonlítanak az Asesre az emberek előtt, akiket korábban láttak.
Odin szerette ezeket a földeket, és úgy választotta őket, mint a város helyét, amelyet ma Sigtuna néven hívnak. Ott volt a kormányzó, mint Troy-ban. A tizenkét uralkodót a városba irányította, hogy uralkodjon a bíróságon, és olyan törvényeket hozott létre, mint korábban Troyban, és amelyhez a törökök megszokták. Ezután északra utazott, amíg a tenger meg nem akadályozta őket, körülvéve azokat, amik a földnek tűntek. Felkeltette a fiát, hogy uralkodjon az államról, amelyet ma Norvégia néven hívnak. A fia neve Saming volt, és a norvég konungusok, valamint a Jarls és más uralkodók vezetik el tőle, amint azt Khaleigov listáján írják. És vele Odin elvitt egy fiút, Yngwi nevű királyt, aki Svédország királya volt, és tőle származik a "The Younger Edda, Prologue" filozófia.
"Igaz, hogy amikor Odin és diy (diar) jött az északi országokban, elkezdték tanítani az emberek művészetét, amelyet az emberek immár tulajdonában vannak" The Ingles VI Saga
Vagyis az eredeti mítoszban valószínűleg azokról a bevándorlókról szólt, akik az istenüket diar-diami-nak hívták.
Az egyik Thor ellen
Ha igen, akkor felmerül a kérdés: ki volt a skandinávok és a németek legfőbb istene, mielőtt ezt a helyet Odin elfoglalta volna? A kérdés megválaszolásához nyissa meg Adam Bremen szövegét:
„Ebben a templomban, amely minden öltözött arany, az emberek imádják a szobrokat a három isten leghatalmasabb közülük, Donar, ül a trónján a közepén a templom Víz és Fricke ül mindkét oldalán vele sajátosságait mindegyikük ... Tor, azt mondják, hogy a szabály a levegőben, és uralja a mennydörgés és villámlás, szél és eső, a jó időjárás és az aratás. a másik, a víz, ami azt jelenti, „dühös” a törvény a háború és az emberek bátorsága az arcát az ellenség. a harmadik, Fricke, adja meg a halandó világ és A bálványa tehát hatalmas torodnym tagja vizek általuk ábrázolt páncél, mint mi -. Mars és Donar az ő jogara tűnik, mint a Jupiter. " Magistri Adam Bremensis gesta Hammaburgensis egyházi papság. Ed. B. Schmeidler, 3. Aufl. Hannover, 1917, S. 257-260.
Donar Thor déli német neve. Ádám a kontinentális Németországban született, ezért az istenek déli német nevét használja: Donar helyett Thor, Vodan helyett Odin. A szövegéből egyértelműen következik, hogy Uppsalában a legfőbb istent nem az Egy, hanem a Thor tisztelte. Megjegyzem, hogy Uppsala Svédország fő vallási központja, azaz maga az ország, amely Snorri szerint Odin személyes birtokában volt. Ha megtaláljuk a Tóra ősi uralma bizonyítékát, akkor más német országokkal kapcsolatban is kételkedhet. Thor státuszának visszhangja az Édes elderben megmaradt. A "Grimnir beszédében" az Asgard-paloták leírásakor a Tór-Trudheimer-palotát nevezték először, míg Gladcheamr-Walhalla - az Odin palotája - csak ötöde volt.
Odinban a ságokban már megnyomta Thor-ot, és még az utóbbi apjának is tisztelegni kezdett. De nem mindig így volt. A fenti idézetben Odin fiainak vándorlásáról Thor nem számol. Továbbá, mielőtt a Snorri megemlíti a Tórát nem fiúként, hanem Odin távoli őseinek:
„Az északi része a világ ő (Thor) találkozott egy jósnő nevű Sybil - ahogy mi nevezzük, Siv - és házas Senki sem tudja, hol Sif jön Ő volt a legszebb nők, a haj volt, mint az arany Son nevezte őket ... Loridi volt, mint az apja, volt egy fia Eynridi, és ő -. Vingetor van Vingetora - Vingener már Vingenera - Modi származó Modi - Magee, a Magee - Cesc, van Seskeva - Bedvig már Bedviga - Atri ahogy mi hívjuk őt Annan, Atri - Itrimann van Itrimanna - Heremod van Heremoda - Skyaldun, ahogy mi hívjuk őt Skjold, a Skyalduna - Biava, és felhívjuk er A Biar, honnan Biava - Jat, honnan Yata - Gudolv van Gudolva - Finn át Finn - Fridlav, ahogy mi hívjuk őt Fridleyv, és valójában a fia volt a víz, de hívjuk neki. " Fiatal Edda, Prologue.
A Thor és Odin közötti konfrontációt az Edda elder a "The Harbard Song" -ben tanúsítja. Thor keleti irányból visszatérve közeledik a szorosba, és át akarja keresztezni. De ebben megakadályozza Odin, aki Harbardnak adta a nevét. Az a tény, hogy Kharbard egyik Odin nevét nem lehet kételkedni, hiszen Odin maga is ezt a Grimnir címében beszél.
Az egyik Thorral veszekedést indít. Különösen kíváncsi a kezdete:
Mi van egy sráccal?
a szorosban van?
sikított a szorosra?
Harbard dal, 1-2
Vagyis Thor a dalban régebbi, mint Odin. Ezután kövesse a kölcsönös sértéseket, és végül Thor kénytelen keresni egy másik átkelést.
Az idősebb Eddában van egy másik szöveg, ami azt jelzi, hogy Odin fokozatosan kicserélte Torot. Ez a "Magas beszéde". Magas - Odin állandó epithetje, és a szöveg hozzá van rendelve. De ugyanakkor vannak rajzok is, amelyek egyértelműen azt bizonyítják, hogy eredetileg egy másik isten is magasnak tekintett. Például:
És Dain az Alves-ben,
Dvalin a törpéknél,
És én magam (rúnák) vágtam őket "
A magasak beszédei, 143
A magasan világosan elválik Odintól. Van egy másik történet, amely lehetővé teszi, hogy egyértelműen azonosítsd ezt az isten Thort:
a bölcs Fyalar;
de a legjobb a sörben -
mi a komló
A magasak beszédei, 14
Nem tudunk semmit arról, hogy Odin Fyalarnal ivott. De a fiatalabb Edában leírja, hogy miként Thor ünnepli Utgard-Lokitól. Utgard-Loki másik neve Skryumir. És Thorral való találkozását az alábbiak szerint írja le:
„Amikor sötét volt, elkezdtek menedéket éjszakára, és akadt olyan ház, nagyon tágas. Az egyik oldalon volt a bejárat, és a szélessége a ház. Ott töltötte az éjszakát. És a az éjszaka közepén történt erős földrengés, jött a föld alatt őket remegés, és a házat, és remegni kezdett. Thor felállt, és felhívta a társainak, és útban előre, megtalálták kiterjesztése a jobb oldalon a ház, csak a közepén. jöttek vissza, Thor állt a bejáratnál, és a többi húzódott mély. Mindenki félt De Thor összeszorította a kalapács fogantyúját, és kész volt megvédeni magát. Hamarosan hallott egy hangos zaj és dübörgő És az Advent a nap Thor jött és látta. Egy férfi feküdt az erdőben a közelben, és a növekedés jelentős Úgy alszik, és hangosan horkolt Itt Thor megvilágosodott, hogy mennydörgött este körülköté ő öv erőt és hasznot belőle ... erő isteni, majd felébredt a férfit, és azonnal talpra állt, és mint mondják, az első alkalommal a Tóra nem volt szíve, hogy sztrájk a rock, és azt kérte, hogy a nevét nevezte Skryumirom „, és azt, -.... mondta -, nincs szükség, hogy kérje , mi a neved. Tudom, hogy te vagy Asa-Tor. É nem húzta valahol én kesztyűt „Ő kinyújtotta a kezét Skryumir és felvette a kesztyűt, és Thor látja, hogy ez mikor vette át a házat éjjel, és a nagy ujj kesztyű - meghosszabbítását?” Edda. Gulvi látképe
És itt van az, hogy ugyanazt a cselekményt írja le az Edda elder a "The Harbard Song" -ben:
- A Tóra sokat kényszerít
de kevés bátorság;
attól fél, hogy újra
felkapaszkodott a kesztyűbe,
elfelejtve, ki vagy;
a tüsszentéstől való félelem miatt
és nem merte csörögni, -
nem hallott volna Fyalar "
Harbard dal, 26
Így a Skrjumir és a Fialar identitása vitathatatlan. És ebbõl következik, hogy a "Magas beszédének" fenti szakasza utal a Tóra. Nyilvánvalóan, eredetileg és az összes szöveget Torhoz társították. És csak később, amikor Odin legfelsõbb istenévé alakult át, csatlakozott hozzá.
Mindezek alapján megmagyarázhatjuk a skandináv mitológiában jelenlévő két furcsaságot, és csak Odinra vonatkoztathatunk.
1) A skandinávoknak két istenük van, a katonák pártfogására: One és Thor. Míg más arián népeknek ilyen istenük van.
2) Az ariak mitológiái közül az egyik az egyetlen isten, aki mind harcos isten, mind a mágia istene.
A lényeg az, hogy az egyik, fokozatosan kiszorítja a Tórát a hely, a legfőbb isten, kirabolta az ő utolsó jellemzői. Németeket általában, és a skandinávok különösen kitűnnek a tény, hogy nem volt papi kaszt. Tehát az Elder Edda a „Song of Riga” kifejezés a három osztály az emberek: yarlah - katonai nemesség, Karl - köznép és Tralee - rabszolgák. Vagyis a második, a harmadik és a negyedik birtok. Az első egyszerűen nem létezik. Következésképpen a legmagasabb a katonák csoportja. Tehát a legfelsőbb istennek egyszerűen kötelessége, hogy harcos isten legyen. Egy lett.