Orosz-latin szótár
Az aforizmusa egy rövid ítélet, figuratív, néha paradox formában. Mivel az aforizmusa a befejezett következtetés formája, ez egy mondattal egyenértékű. Szárnyas szó is csak egy fogalom, és ezért azok megegyeznek a szavak ( „fehér holló” rendkívüli személy „macska nevetni” = kicsi). A szárnyas szavak gyakran metaforikusak, az aforizmák közvetlen jelentéssel bírnak. Aforizmák (más néven „mondások”, „Maxim”, „apophthegm” „törpök”) egy független irodalmi és filozófiai műfaj. Azonban nincsenek világos határok a szárnyas szavak és az aforizmák között. Egyes források szerint, a aforizmák egyfajta szárnyas szavakat, a másik - éppen ellenkezőleg, a szárnyas szavakat megfontolt az aforizma.
Simia kvantum similis turpissima bestia nobis! "Hogy hasonlít egy szörnyű teremtmény?"
Ez egy latin fordítása az elején az első aforizma „orvostudomány atyja”, az ókori görög orvos és tudós Hippocrates (460-377 BC). Teljesen első aforizma Hippokratész latin hangzik: "Vita brevis, ars vero longa, occasio autem praeceps Experientia fallax, judicium difficile" - az élet rövid, a tudomány kiterjedt esetben ingatag, tapasztalat félrevezető ítélet nehéz.
Az ókorban a tudomány és a művészet egy koncepciót egyesített. Az ókori görög - ez a techne szó, a latin - ars. Most elfelejtették, hogy a Hippokratész aforizmusa jobban illeszkedik az orvostudományhoz, és a képzőművészethez kapcsolódik. Időközben az ősi görög orvos szavai az egyén sóvárgása az egyéni élet rövidségéért; Csak a nemzedékről a nemzedékre átadott tudományos ismeretek hosszabbítják meg ezt az életet. Hippokratész vállán több mint tíz generáció volt Asklepiad, professzionális orvos pap. Hippokratész után 2500 évvel ezelőtt volt. Cogito, ergo sum - Azt hiszem, ezért léteztem.
Ez a maximus a francia filozófus Rene Descarteshez (1596-1650) tartozik, és a klasszikus racionalizmus formájává vált. A forrása a filozófia alapja. Többször emlékszik Descartesre a Nature of AI tanulmányozásáról szóló leveleiben. Herzen:
"Nosce te ipsum" és "Cogito, ergo sum" - ezek két híres szlogenek két tudományból, ősi és új. Az új az ősi, és a "Cogito, ergo sum" tanácsát végezte el - a "Nosce te ipsum" -ra adott válasz. Mi teszi az embert az állatoktól? - önismeret, gondolkodás. "Cogito, ergo sum" - mondja az új filozófia újszülöttje. Ez az, hogy mennyire fontos a gondolkodás: ez a személy fő célja. "
Ehhez hozzátehetjük Herzen, hogy a közvetlen nyilatkozatok Descartes lendületet kell találni az ókorban, Cicero „Tuskulanskih beszélgetések” (vivere est cogitare, - élni is gondolni) .Contra SPEM spero! - remélem reménységem ellenére.
Az ukrán költő Lesia Ukrainka költeményének címe (1871-1913). Ez két latin szó: paradicsomi találkozás. remény és reménység. remélem. Végtére is, a remény magában foglalja mind a kedvezőtlen, mind a boldog eseménysorozatot.
A vers létrehozása a forradalmi harc epizódjával társul 1889 nyarán. Az utolsó quatrain ebből a munkából (N. Ushakov által lefordított) így szól: Igen, és bánatában nem fogom elfelejteni az éneklést,
Mosolyogva és esős napon.
Remény nélkül remélem,
Élni fogok! Távol, szomorú, távol! Divinum opus sedare dolorem - Isteni ok, hogy megnyugtassa a fájdalmat.
A régi orvosok ezzel a kijelentéssel hangsúlyozták, hogy az antimorfológiai elveken alapuló fájdalomcsillapítók használata nem szükséges.
A modern irodalomban teljesen kapcsolódik a gyógyászathoz. Például, „Cancer Ward” ő A.I.Solzhenitsina így szól: „Ha egyszer még főiskolai fiú, jelentette be a szószékről a híres sebész:” műtétet kell áldás, nem kegyetlenség! Ne fájtsz, de fájdalomtól mentesen! A latin közmondás azt mondja -, hogy megnyugtassa a fájdalmat, az isteni részt. "" Dum spiro, spero - Amíg lélegzek, remélem.
Ez az ötlet megtalálható Ovid "Szomorú elegies" című művében is: "Megrémítem magam, de hagyom a kezét a vers mögött". Úgy vélik, hogy a "Dum spiro, spero" rövid kifejezés már kialakult a New Times-ban. Medice, cura te ipsum! - Doktor, gyógyítsa meg magad! (Lukács evangéliuma, I. Iv.).
A NI Pirogov „Szevasztopol levelek, visszaemlékezések,” vannak vonalak: „A klinika bejáratánál épült be a falon egy kereszt felirattal Per crucem hirdetés lucem (a kereszt fény) Számos újabb folyamatos a másik falon felirat :. Medice, Cura te ipsum.”.
Az evangélium negyedik fejezetének összefüggésében a fent említett üzenet szélesebb jelentéssel bír; minden szakemberhez fordulhat: képes lesz a te dolgodra; bizonyítani tudja, hogy tudja, hogyan kell csinálni. Annak ellenére, hogy ez a közmondás forrása Luke Luke evangéliuma, nyilvánvalóan korábban létezett. Memento mori! - Emlékezz a halálra!
1. A Trappista szerzetesrendben (1148-1636) elfogadott üdvözlő képlet, amelynek tagjait csendes ígéret köti. AI Herzen Proudhonnál írt levelében írta: "A trappistáknak legalább annyi előnyük volt, hogy több érdekes hír hiányában elmondhatják maguknak:" Memento mori ".
2. Általában emlékeztet a halál elkerülhetetlenségére, a halál jelvényére. A költő A.N. Apuhtina egy "Memento mori" néven ismert vers, amikor véletlenül eszembe jut,
Nem zavarom meg mély rejtélye,
És tényleg, nem ütköztem, ahol eldobom ezt a port. 3. A személyes élet mérése az emberek életével, a történelem nagyságrendjével. "Mi előttünk áll az" örökös ", mint egy állandó memento mori" írta Ivan Aksakov. Memento vivere! (memento vitae) - Emlékezz az életre!
Parafrázisa az előző kifejezés, a hívás nem adja fel az örömök, hogy az élet adhat. "Az aszketikus igénylő szigorú tisztaság, a nemi erőszak az emberi természet, - Dmitry Pisarev.- Goethe írt egy új kilátások adta csodálatos szlogent :. Memento vivere (ne feledjük, hogy meg kell élni!)!" Mens sana in corpore sano - ép lélek egy egészséges testben ..
Ennek a kifejezésnek a forrása a Decimus Junius Juvenal ókori római költő "Szatírjai" (kb. 60-tól 127-ig). A X. könyvben az erkölcsiséggel kapcsolatos általános érvek között azt mondja: "Az Orandum est ut sit mens sana in corpore sano"
(Meg kell imádkozni, hogy az elme egészséges legyen a testben.) A Juvenal verset az egyoldalú testmozgás ellen irányította. Aztán a költő azt írta: "Kérje a vidám szellemet, hogy nem ismeri a halálfélelmet, hogy életének határát számolja a természet ajándékára".
Érdekes, hogy a különböző korok aforizma Juvenal különbözőképpen értelmezik, ideértve az ellenkező értelemben ellen egyoldalúság az ellenkező irányba, vagyis az uralkodó szellem a test felett.
A szovjet időkben, amikor vezette egészségügyi Semashko, a kifejezés „Mens sana” tartották reakciós és ellenpélda Nyikolaj Osztrovszkij, aki ha beteg test lélek egészséges volt. 1988-ban, az író Leonyid Leonov a cikk „torzítása az igazság” (Irodalmi Közlöny 03/16/88) kérte, hogy egy közelebbi pillantást a szokásos axiómák és elutasítja a megállapítva: „Egy egészséges testben, ép lélek”, vagy lelki egészségre is tartozik csak a sportolók. A Csehov rendelkezik ezzel a megjegyzéssel: „A rómaiak beszélt Mens sana in corpore sano Minden nem igaz, hogy a görögök és a rómaiak mondta.”.
Bármi is volt, bármilyen irányba vagy értelmezni halhatatlan aforizma Juvenal - fektetett tagadhatatlan ötlet harmonikus emberi fejlődés: szükség van arra törekszenek, hogy mind a test és a lélek egészséges. Natura nem facit saltus - A természet nem ugrik.
Ez a kifejezés annak tulajdonítják, hogy a német filozófus, Leibniz (1641-1716), illetve a svéd természettudós, Carl Linné (1707-1778). Mindkettőben előfordul (például Linnea 1751-ben: natura non facit saltum), de végső soron Arisztotelészé. A "Darwin-elmélet rövid leírásában" a K.A. idézi. Timiryazev: „Minél több bizonyíték halmozódik, annál természettudósok győződve az igazságszolgáltatás a Linnean mondások :. Natura non facit saltum Összes szerves eredetű lehet, mint egy hatalmas lépcső lények.”
A marxista filozófia szerint azt hitték, hogy ezt a disszertációt a Hegel fejlesztette ki, és a kvantitatív változások minőségi változásokra való átmenetének doktrinájaként fejeződött be. Natura nem nisi parendo vincitur (Natura változat nem imperativ nisi parendo) - A természet nem lehet legyőzni egyébként, ahogyan engedelmeskedik.
Tovább aforizma a Bacon: Nem fingendum aut excogitandum sed inveniendum, font natura faciat aut Ferat - Meg kell, hogy nem találta, nem kitalálni, és nézni, hogy mit csinál, és hozza priroda.Nosce te ipsum - Ismerd meg önmagad.
Ez egy latin fordítása a görög mondások tulajdonított Thales milétoszi (körülbelül 625-547 BC), az alapító a milétoszi iskola a filozófia. Azt mondják, hogy már felkerült az oromfal a templom Apollo a Delphi. Az értelmezés a mondások megtalálható a „Tuskulanskih beszélgetések” Cicero „mondván,” ismerd meg önmagad „Apollo mondja:” Ismerd meg lelke „A test olyan, mint egy hajó vagy más tartály a lélek, nem számít, mi volt a lelked, csináld magad.”.
A forrás ez a kifejezés - „Natural History” a Plinius, amelyben arról számolnak be, hogy az udvari festő Nagy Sándor, a híres festő Apelles (IV században.) „Használt, nem számít, mennyire elfoglalt volt, nem egy napos bérlet nem gyakorolta a művészet, a kiadások legalább egy sort, ez volt az alapja a mondások”.
"Nem egy vonal nélküli nap" volt ilyen nagy emberek mottója, mint Beethoven és Schiller, Balzac és Zola. Leonid Leonov a fiatal írók felé fordult: "Ne felejtsd el az ősök jó szabályát - Nulla die sine linea". 1965-ben Yuri Olesha egy könyvet írt, "No day without a line", amely az orosz irodalom egyik különleges műfaja alapját képezte. Ez egy töredék és egy életrajzi regény között van. Ora et labora - Imádkozz és dolgozol.
Benedek Nursiysky (VI. Század) bencés rendi szerzetségének alapítójának mottója. Nyugat-Európában széles körben elterjedt a keresztények között. Egy levélben az Irgalmas Nőtestvérek Cross Exaltation-ről (NI). Pirogov azt írta: "Egy állandó és jól elosztott tevékenység a legfontosabb feltétel, amelyet a modern közösségek megszervezésében kell elérni." A régi szabály - az ora et labora - mottósként kell szolgálnia. "
Ez egy latin fordítását egyik aforizmák Hippokratész. Az "Ars longa, vita brevis" -hez. Lefordítva modern nyelv, ez körülbelül három kezelési módszerek: drog (gyógyszer hatására), a sebészeti (ferrum) és moxibustion (Ignis). Ez az aforizma szereti nemcsak az orvosok, hanem a forradalmi beállítottságú írók. Így a német romantikus Friedrich Schiller vette ezt az aforizma, mint egy mottó, hogy a játék „a rablók”. Ezt követően AI. Herzen azt mondta: „Az egyik felirata:” The Rablók „Moszkva szenátorok hozott volna neki az első két pontot, mint a gyújtó utcán.”
A forrás ez a kifejezés - az ősi írás Cicero „törvények”, III. A politikusok és jogászok minden idők gondolta ez a képlet a demokrácia egyik alapelve. Ő sikeresen használják diktátorok és demagógok. Vitatkozni vele Alexander Herzen: „Mindaddig, amíg a kormány fog menni a kezdetektől, hogy Salus populi suprema lex est, hogy egy személy nem jelent semmit, hogy a törvények felett azok, amelyek a képviselő a hatóságok az állampolgár felett, hogy a kisebbségi lehet törni többség -, amíg meg nem képzelte, hogy a szöveg a törvény - a dogma vallás „(” Moszkva barátok „).
Érdekes, hogy a XIX. Század végén ennek a kifejezésnek a parafrázisa népszerűvé vált:
Salus revolutionis suprema lex - A forradalom jó a legfelsőbb törvény.
Így az orosz szociáldemokrácia atyjának munkáiban G.V. Plehanov olvasható: „Salus revolutionis suprema lex, mondtam a második kongresszuson pártunk Salus revolutionis suprema lex, ismétlem most, tekintettel, hogy mi történik Oroszországban ..” Követve Plehanov „frissített” Cicero megismétli a képlet Lenin írásaiban.
Az a szokás, hogy a latin aforizmákat kissé átformálják egy szemantikai váltás vagy humoros hatás elérése érdekében - ma is életben van.
Az orvosokat arra kérjük, hogy vegyék fontolóra, hogy a salus, salutis latinul még mindig "egészség". Aztán - "Az emberek egészsége a legmagasabb törvény". Tertium non datur - A harmadik nincs megadva.
Így a gondolkodás négy törvényének egyikét a logika fogalmazza meg - a kizárt harmadik törvénye, vagyis két átlósan ellentétes álláspontból nem lehet valami átlagot levezetni!
A komoly logikai posztulátum humoros értelmezést is kapott. Így a kijevi latinos, aki szintén író-humorista Jurij Shanin könyvében „helyett a halhatatlanság,” írja: Néhány római mondta régen,
Hogy a harmadik, sajnálom, nincs megadva.
Így talán az õsi nép,
Ez csak két étel vacsoráját evett.