Mi a személyiség ("konarmiya"), órák, prezentációk, tervezés, előadások
Gorkij beszélt a „Vörös lovasság”: „Ez a színes és élénk képek az egyes harcosok, ami ad nekem egy ötletet a psziché a csapat, az egész tömeg lovassági és nem lehetett látni és megérteni az erő, amely lehetővé tette, hogy egy történelmi vele túrázni neki - Nem tudom, az orosz irodalom ".
A "Hódítás" megírása során a bábel egyidejűleg aláírta az ítéletet, csak időben készült. Van egy ilyen javaslat: "A világot virágzó kertként reprezentáltuk, amelyen gyönyörű nők és lovak járnak." Ennek a javaslatnak a hatalmas szerepe óriási: fiatal, majdnem fiúk, a kadmium harcosai, a csata után pihen, és egy kicsit álmodik - a világról.
De a béke nem csak a háború hiánya. Ez is az egész földgömb, mivel harcolnak a bolsevizmus világszerte történő győzelméért. És ezen a világon mindenhol virágzik a kert, sok gyönyörű nő és szükségszerűen - lovak. Vörös lovasok!
És szerte a vér, szifilisz, törvénytelenség, az éhezés, a tengeri holdvilág, fosztogatás leple alatt a hazaszállítás, magabiztos parancsnok „piros nadrág csíkos” - jövő hóhér író.
Mi a "Cavalry" -on leírt események történelmi háttere? Mint ahogy a valóságban volt. A Nemzetbiztonsági Tanács küld a lovas hadsereget Lengyelország fővárosába, hogy helyreállítsa Oroszország előtti határait. A kampány sikertelen, Nyugat-Ukrajna és Besszarábia osztva Lengyelországgal és Romániával.
Bábel kis dolgok költője, rajta keresztül tragédiát vagy komédiát rajzol néhány részletből több mondattal. És a "kicsi" a kadmium szomorú. Ez egy végtelen erőszak, a parancsnokok felháborodása, állandó durvaság, brutális atrocitások, harci tudatlanság.
- A katonák nagy nyeregben szunyókált. A dal gurult, mint egy kúszó áram. Szörnyű holttestek millenniumi halmokon fekszenek. A fehér ingek férfiak eltakarták a kalapjukat. Egy bekezdés, és annyit mondanak! Van egy hangulat, ott van a földrajzi terület, van fáradtság harcosok után egy kemény átmenet, torkuk kiszáradt a hőt, van egy félelem a férfiak, csak abban az esetben felvette fehér (halál) inge. "Milyen gyorsan megsemmisült, csökkent, csúnya lett." Tehát, látva mindezt ő nem csak a szemet, az író, hanem tükrözi a helyzetet. Talán, mint millió másikért, akik hittek egy szürreális, úgy véli, hogy testvérgyilkosság indokolt? Talán ebben a formában képzeli el a világosabb jövőt?
A babiloni nyelv szépsége nem annyira abszolút pontosságú és rendkívül lakonikus. És nem annyira, hogy ez részben Odessza kisvárosi dialektusa. Az író beszédjele tökéletes, és az a tény, hogy Budyonny például zsidó akcentussal beszél, nem meglepő. - Srácok - mondta Budyonny -, van egy rossz helyzetünk, több mulatságra van szükségünk, srácok. "
Ebben van egy író csoda. Olvasás Puskin prózájának, akkor érintse meg ugyanazt a csoda: az egyszerű parasztok, Emelyan Pugachev - minden jól beszél az irodalmi nyelv, de mindegyik külön-külön, jellemzően, és kezd emlékezni, elképzelni valamilyen oknál fogva, hogy a beszéd volt összefüggéstelen, leegyszerűsítő.
Ugyanez a helyzet a Bábelnél. A próza tele metaforákkal, tényekkel, eseményekkel. Ez az első pillantásra szükségtelenül sok, de ő alkotja az író egyedi varázsát. És természetesen a humor. A csodálatos Odessza humor, melyet minden mondattal ízesítenek, minden szomorú eseményt. - A tó fölött a hold felállt, zöld, mint egy gyík. "A falon - egy kép a Cries. A kiáltások szélesek, olyanok, mint a szekrények, feszes duzzadó szemekkel.
Bábel kétségtelenül gyakran szembenézt antiszemitizmussal. Ez nem keményítette meg, az irónia a zsidók rossz magatartása miatt kedves, puha, nem változtatja meg a prezentáció stílusát.
- - A szabó. Mesélj nekem, Lyova, mit csinálnak a Vörös Hadseregben a lovassággal, mikor törik valamit?
- Loew. Móse! A Vörös Hadsereg katonája felszólítja az elöljárót, és leteszi az orrából. Aztán két vörös tábornok ítélte meg, és kiszabadítja az orrából!
- A szabó. Loew! És ez csak a zsidókkal történik ?!
- Loew. Miről beszélsz, Moysha! A zsidó beiratkozott a Vörös Hadseregbe, megszűnt zsidó. Orosz lett! "
A bábeli próza egyik összetevője a rövidség. Egy kis javaslatot intéz, hogy olyan sok információt fektessen be, hogy egy másik írónak körülbelül tíz oldala lenne.
Általában csak a versek hihetetlen kapacitással rendelkeznek abszolút laconizmussal. Bábel elismerte, hogy lassan, keményen írta. Ami egyébként nem akadályozta meg őt, hogy aktív újságíró legyen. De ezeknek a nehéz vonalaknak a minősége már hosszú ideje megolvasztotta a "verbális ércet" a tiszta aranyban.
A Strugatsky testvérek a "Végzet városa" című könyvben ezt a kifejezést mondják: "Mi az a személy? A társadalmi egység! Zéró pálca nélkül. Nem az egységekről, hanem a közjóról. A közjó nevében meg kell vennünk az ószövetségi lelkiismeretünket bármilyen gravitációval, megsérti az írott és íratlan törvényeket. Van egy törvényünk: a közjó. Úgy tűnik, hogy ugyanezek az elvek vezérelték a kommunista Bábelt. Ő szolgált nagy párt ideális. És a párt "megköszönte" neki!