Krisztust a szerves templomban - egy egyszerű templomban fejezzük ki

Megállapítottam, hogy amikor az emberek meghallják, hogy egy egyház vezet egy vezető nélkül, aki előkészített prédikációt vagy tanítást beszél, nehezen tudják elképzelni, és hogyan lehet összeállítani az egyházat. A "lelkipásztorok" formája olyan erősen beágyazódik a modern egyházi kultúrába, hogy nehezen képzelhető el bármi más. Valójában azonban vannak organikus gyülekezet gyülekezet, amely nem vezet néhány ember, ahol minden szentek jönnek össze, akik a gazdag vőlegény - Jézus Krisztus -, és lehetővé teszi, hogy Ő a feje az egyháznak ülésén.

Frank Viola a következőképpen írta le a szerves egyházat:

A "szerves egyház" alatt egy olyan szokatlan egyházat értek meg, amelyet az emberi intézmények által létrehozott és vallási programok által megőrzött szellemi élet született. Szerves Church - gyűjteménye rendes tagjainak jellemző vonásait, amelyek szembe kommunikáció, a részvétel minden egyes tagjának a lehetőséget, hogy részt vegyenek minden jelenlévő számára (szemben a minisztérium a „pásztor-közönség” formátum), nem hierarchikus vezetés és a központi helyzetet, a fölény, hogy Jézus Krisztus a funkcionális Leader és Lead Assembly. (Teljes cikk itt).

Az alábbi illusztráció segítségével megpróbáltam leírni, mi történik, amikor egy szerves egyház összegyűlik, hogy kifejezze Krisztust az egyes tagok részvételével:

Pál az Efézus 3: 8-ban Krisztus "meg nem kereshető gazdagságáról" szól. Képzeld el, hogy a párizsi Louvre képviseli Krisztus minden gazdagságát. A Louvre Múzeum egy múzeum 35.000 kiállítással, nem számítva saját lenyűgöző építészetét. A leghíresebb művészeti alkotások közül ezek a falak tartoznak.

Most képzeljük el, hogy egy embercsoport úgy döntött, hogy megismerkedik a múzeum gazdagságával. Ha 5 percet töltesz minden 35 000 kiállításon, akkor 243 tizenkét órás napra van szüksége! Képzeld el, hogy ez a csoport belép a múzeumba, megcsodálva a gyönyörű építészetet. Egy híres műalkotás köré gyűlik össze, és szemléli szépségét és egyediségét. Egy idő után megosztják egymással azokat a műveiket, amelyek rájuk tapasztalták őket, és milyen hatással volt rájuk. Mindenki felváltva kifejezésre juttatja magát, és rájönnek, hogy mindenki látott valamit sajátjából, bár ugyanazt a munkát tekintik. Néhányan csodálkoztak a színeken. Mások a műalkotás apró részleteibe felszívódtak. Néhányan figyeltek egy bizonyos szempontra, például az arckifejezésre. És mások azt kérdezték, mi volt a lényeg ebben a képben. Mások gondolkodtak a művész motivációjáról, aki ezt írta. Ahogy a csoport tagjai megosztották ötleteiket, mindenki sokkal többet látott ebben a munkában, mint önmagában. Ahogy a csoport megy keresztül a múzeumon, gyönyörű műtárgyakat nézeget és egymással való megosztást, összejönnek, és más embereket is látnak műalkotásokban.

Ezenkívül a csoport dönthet úgy, hogy különböző irányokban eloszlatja egy olyan kiállítás keresését, amely érdeklődést keltene. Ők megtekinthetik ezt a kiállítást, vagy együtt egy pár ember a csoport. Később a csoport visszatér egymáshoz, és megosztja egymással azt, amit talált. Gyakran a történetek folyamán észrevehető egy téma, bár senki nem próbált közös témát találni. (Találkozásokon voltam, ahol ez megtörténik, és tényleg elbűvöl!) Mivel mindenki megtalálja a talált kincset, mindenki megtudja a múzeum különböző aspektusait. A csoport dönthet úgy, hogy együtt jár egyes helyiségekbe, hogy együtt vegye figyelembe azt a kincset, amelyről az egyik beszélt.

Olyan, mint egy olyan embercsoport találkozója, aki együtt szeretné kifejezni az Úr Jézus Krisztust. Ahelyett, hogy egyetlen szempontból (pl lelkész), sokan hozzák különböző nézőpontokból, amely egyesíti, amely bekapcsolja a szép képet a Krisztus, ami sokkal gazdagabb, mint a véleményére csak egy ember. Más szóval, Jézus Krisztus az a művészet, amelyet ez a csoport tart.

Képzeljük el, hogy mi csoport jönne a Louvre, de megy a lobby, akkor válasszon csak egy ember bemenni, és megvizsgálja műalkotások, és utána gyere vissza, és mondd el a csoportot, hogy látta. Ha az egész csoport nem megy együtt a múzeumba, akkor nagyon nehéz lesz teljesen megérteni, mit lát ez az ember. Hetente hetente összegyűlnek az előcsarnokban, és továbbra is hallgatják, mi még ezt látta. A hetek és az elkövetkező években, és ez a személy úgy tűnik, olyan nagy, hogy a szakemberek a Louvre mutat, hogy a csoport sem mer gondolni, hogyan lehet magad belülről, így nem kell, hogy menjen vissza, és beszélni, hogy mit láttak ahogy a szakember.

Véleményem szerint ez emlékeztet arra, hogy mi történik az egyházban, amely arra számít, hogy a papság több képviselője bemutatni Krisztushoz. Természetesen sok lelkész és a papság tagjai mélyen ismerik Krisztust, és szívélyes kapcsolatot tartanak vele. De amikor a kötelesség, hogy ismerjük őt, teljesen vagy a papok vállán fekszik, akkor a test többi része passzív és elmaradt. Az egyház szerves kifejezésében (amint itt leírtam), ez a kötelesség oszlik az összes hívő papsága között.