Jean de La Fontaine meséje, macska, kisállat és nyúl
A Nyúlból a házból történt, hogy hiányzott,
Vagy jobb: az aurora felé ment, hogy meghajoljon
Kömény, harmatával permetezve.
Egészséges, nyugodt és ingyenes,
Miután ugrott, miután a fűben friss füvet vágott,
A nyúl hazaér.
És mi? a lába nem csípte meg!
Látja: a kislány ott helyezi
A bátyjai a sarkokban!
"Egy álomban, én vagy sem, az istenek furcsaak!"
Kiáltott a száműzetés
Az apja házából.
- Mire van szükségem? - A hostess kérdése új volt.
- Hadd, asszonyom, mennydörgés nélkül
Menj innen! - Rabbit válaszolt.
Amíg nem hívtam az egereket, hogy segítsenek.
- Ki kell mennem? - kiáltotta.
Milyen jog autokratikus?
Ki adta neked? és érdemes a háborút
Nora, ahová maga kúszik?
De legyen a királyság: nem vagyunk mindannyian itt?
És hol, mondja meg, találja,
Hogy Isten, miután létrehozta a fényt, levágta?
Isten teremtette a kislányt, te és a Dromedary;
Egy földmérő
Egyáltalán nem.
Ki ad több számlát e tizednek
Petrushka nyúl, unokaöcsém fiú
Filat, Fefel, mint Karpu vagy én?
Üres, testvér! a föld mindenki egyenlően szolgál:
Megfogtad az elsőt - tartozol;
Kijöttél, én jöttem - az én nyérc volt.
Kérdezte Pyotr Rabbit
Az egyéni, vényköteles a törvényük;
Azt állította: "A miénk
Kétségtelenül ez a ház,
Melyik Nyúl Sofronom
Elutasították, a fiának megkopasztották
Ivan Rabbit; halála után
Megvan a jobb,
A fiúnak, én, Rabbit Peter;
De ha úgy gondolja, hazudik,
Aztán megadjuk magunkat a Rat-Man udvarának.
És ez a Pied Piper, anélkül, hogy sok szót szólna,
Volt egy sovány, kövér macska, a férj szent volt minden macskából,
A puszta jámbor a fény közepén,
A casus esetekben tanácsot ad.
"Örömmel!" - mondta a kislány. És akkor
A macskához mentek. Jönnek, megverik a homlokát,
És mindketten azt mondják: "Kegyelem, bíró."
"Bezárás, gyerekek" törték el a bíró,
Nem hallom,
Sokat hallgatott az idős korból; jöjjön közelebb! "
Mozogtak, és ismét meghajoltak hozzá;
És ő
Hirtelen mindkét lábat eltöri, egy karcolás, a drugova,
És egyszerre megbékélte őket,
Anélkül, hogy egyetlen szót szólítana:
Ő összetört.
Nem ugyanaz, mint néha a királyokkal,
Amikor a földön tettek
Nem tudják összeegyeztetni magukat,
És királyok?
A történetek és mesék gyűjteményéből Bidpay és Lockman.
A Bidpay (Bilpai, Pilpai) az indiai bölcsek apokrif neve; olyan történetek és gyűjtemények gyűjteményét kapta, amelyeket több mint 1500 éve osztottak ki Kelet és Nyugat népei között a fordításokban és a változtatásokban.
Két gyűjtemény ismert: "A fény könyv, vagy a királyok viselkedése, az indiai bölcsész Bidpai" és az "indiai mesék és indiai mesék, Bidpai és Lockman".
A Lockman számára lásd a megjegyzést. a 19-es mesehoz.