Hammer Könyvtár - pszichológia - dió I
NARANCS SZÍN
Az arany szín jellemzi a személyiség érettségét és az "én" mechanizmusainak erejét. Ez a sárga szín, kifejező aktivitás és extraversion kombinációja, valamint vörös szín, szenvedély és hús jelképe. Ennek megfelelően a narancssárga színben a kialakult színek pszichológiai jellemzőinek kombinációja megtestesült. E tekintetben ez az egyik legkedvezőbb szín a pszichoterápiás előrejelzéshez. Ez az öröm, az öröm, az elérés és az önmegerősítés vágya, az energia és az erő színe. Jótékony hatást gyakorol az emberi pszichére, enyhíti a feszültséget a konfliktusokban. Másrészt felülírja az egyéb színeket, életre keltheti a sokkot, szimbolizálja a harc szenvedélyét, a háború démoni kezdetét. [7, 11]
A színelmélet Goethe, a nagy német költő, hogy tekinthető élete munkáját [8], a narancssárga szín kap fontos helyet a két pólus: piros-sárga és sárga-piros. IV Goethe a narancssárga színt a sárga szín sűrítő és erősítő tulajdonságainak jellemzi. Ez a meleg és boldogság színe, a forró hő, a sütés, a hő, és ugyanakkor a lenyugvó nap lágy fénye. Ezért ez a szín kellemesen kedveli a szemet, ha a környező környezetben vagy ruhákban használják. A narancssárga szín aktív oldala az I.V. Goethe, a legmagasabb energiával. Ezért meglepő, hogy az "energikus és egészséges emberek" különösen elégedettek ezzel a színnel. IV Goethe úgy vélte, hogy „elég kemény pillantást ez sárga-piros felület, azt mutatják, hogy ez a szín valóban hit szemünk” úgy tűnik, hogy része legyen, átszúrja a szervezetben. - Hihetetlen sokkot okoz. Goethe megjegyzi, hogy a narancssárga zsebkendõ izgat és megzavarja az állatokat is. [3, 38. o.]. 325]
EGYESÜLETEK ÉS MENTÁLIS EXPOZÍCIÓ
A narancssárga színű lángfény, F. Stefanescu-Goanga szerint [21], a narancsokkal, a déli tájakkal és a naplementével kapcsolatos szövetségek. Az arany színe elsősorban a tűzzel kapcsolatos.
A ruhákban a narancs színt jelző színként használják, például közúti munkákban.
Közel a napfényhez, narancssárga színt használnak az indiai szerzetesek ruháihoz. Az arany, a nap színéhez hasonlóan, a megvilágosodás színe.
A narancsszínű mentális hatás egyhangúan izgalmas, meleg és örömteli. A narancssárga színben a sárga fényes ereje és a piros színek létfontosságú, szenvedélyes kezdete egyesül. Így a narancssárga szín árnyalhatja vagy eltolhatja az egyéb színeket.
F. Stefanescu-Goanga a narancssárga színt örömteli élvezetekkel ötvözi. [21]
R. Heiss és H. Hiltmann narancssárga, valamint sárga színűek, extraversion színe [15]. Véleményük szerint ez a második front a sárga és a vörös szín után. Az arany színe a vágy eléréséhez és az önmegerősítéshez kapcsolódik.
A Max Pfister színes piramis-tesztben a narancssárga szín mindenekelőtt a "testiség színe". [16]
A piros színhez képest a narancssárga színben lévő sárga komponens mind a testszinten, mind a tökéletesebb érzelmekben, egy irányított mozgásban fejeződik ki.
H. Frieling és X. Auer felhívják a narancssárga színt "ünnepi, vidám, melegítő" [14]. Őt a "fényes bőségnek" is tekintik.
F. Birren jellemzi a narancssárga színt: "vidám, társaságkedvelő, élénk, energikus, erős és hatékony" [13].
Johannes Itten leírja a narancssárga színt sárga és piros keverék formájában. Narancsszínű, mivel nagy sugárzó tevékenység középpontjában áll. Ő rendelkezik a fénysugár napenergia erejével, amely az anyagi elv szférájába van beágyazva, amely a meleg aktív energiának vörös-narancssárga színében maximális értéket ér el. [18]
E. Heimendahl [17] leírja a narancssárga szín jótékony hatásukról, így enyhíti a feszültséget a konfliktusokat, könnyen és egyértelműen mutatja az örömteli élet oldalára, míg a kék - .. ellentétben narancssárga - azt mutatja, komoly mellékhatásokat az élet.
A narancssárga szín szintén heterogén. Ebben is kiválaszthat egy sor árnyalatot - a világos sárgától a tüzes piros hangokig.
J. Itten [18] úgy véli, hogy a narancssárga szín fő összetevője a vörös szín. Narancssárgán a piros meleg tónus maximális tüzes teljesítményt ér el. A kontraszt megfelelő megválasztásával a vörös-narancssárga szín szimbolizálja a harc szenvedélyét. Ez a szín szimbolikusan kapcsolódik a Mars bolygóhoz. Jelképezi a háború démoni világát. A katonák harca gyakran vörös és narancssárga ruhát visel.
Max Luscher [19], amikor hozzáadjuk a tiszta, sárga, piros gerjesztés, és a kapott szín közeli narancssárga, majd sárga alapértékének (nyitás és a kapcsolatteremtés) felé növekszik az aktív intenzitását. Köszönet a piros, sárga lesz teljesebb és nehezebb. Spontán, lelkesedő örömteli érzést és élményt fejez ki. Nincs óvatos korlátozás vagy kifinomultság. Piros-sárga és narancssárga közvetíti a légkört, amelyet gyakran a régi holland mesterek festményeiben ábrázolnak - gyönyörű kislányokkal és katonákkal.
Ha a piros rokon megerősíti őt sárga, majd így narancssárga „belső mozgás kezd válni a piros lámpánál, a kiáradása a környező” [4, p. 203]. Ez a következtetés teszi Vaszilij Kandinszkij könyvét: "A lelkiben a művészetben". Hasonlítja a narancssárga szín a férfi meggyőzte az ő képességeit, és így okoz egy érzés rendkívüli egészségügyi [ibid]. Orange okoz Kandinszkij együtt a hang harang átlagérték hívja imára „Angelus”, vagy erős hang brácsa és egy hegedű alt ének largo [ibid].
Az elmélet a „hang-szín” által kidolgozott, az orosz zeneszerző Alexander Szkrjabin, narancssárga szín felel meg a jegyzet „A”, amely jelképezi a zene „abban az értelemben, szédülés, könnyű és gondtalan felfogása a világban.”
A pitagorai iskola, amely "szám-hangszín" -et összekapcsolt, a narancssárga szín megfelel az "5" -nek.
PSYCHODIAGNOSTICS
BA Bazyma és I.I. Kutko az ukrán Kutató Intézet Klinikai és Kísérleti Neurológiai és Pszichiátriai Harkovban végzett kísérleti érvényességének ellenőrzése a „Clinical színes teszt” M. Lusher kapcsolatban a fajta karakter accentuations által Kraepelin, PB Gannushkina és AE Licko [1 ].
A pozitív hozzáállás a piros és a sárga szín jól látható emberek hipertím típusú vagy alkotmányosan izgatott. PB Gannushkina után Kraepelin leírja őket „briliáns, de leginkább egyenetlenül tehetséges kérdéseket, amelyeket meghökkent mások a rugalmasság és sokoldalúság elméje, ötletgazdag, gyakran művészi tehetséges, őszinte kedvesség és együttérzés és ami a legfontosabb, vidám hangulat. Ezek az emberek gyorsan minden új, energikus és vállalkozói tevékenységre reagálva "[2]. Ugyanakkor jellemzi őket felületesség és a bizonytalanság az érdeklődés, az állandó szükségességét mulatságok.
A sárga-piros színt előnyben részesítik azok a személyek, akiknek cikloid típusú karakterkiemelése van [1], amelyet a gerjesztés és a depresszió időszakos változása jellemez.
SZÍNVÁLT PSYCHOTERAPY
Az aranysárga szín izgalmas és vidám kezdeteket hordoz. Zajos, forró, tüzes, vidám és vidám színű [6]. A kéktől eltérően ez egy véletlen szín.
Orange erősíti az akaratot, támogatott szexualitás, aktiválja a tevékenység a belső elválasztású mirigyek, szabályozza az anyagcserét, segít erősíteni a tüdőszövet, kezeli betegségek urogenitális rendszer, javítja a vérkeringést és a bőr színe, hatásos betegségek a lép, jótékony hatással van az emésztésre, élesíti az étvágyat, és okoz egy érzés eufória [6].
A narancssárga szimbolizmus közbeeső helyzetben van a narancs puha és világos sárga-narancssárga színének és a láng tüzes piros színének a között.
A festészetben a narancs előnyben részesül a fényes nap, az érett gyümölcs, a gyönyörű emberi testek képében.
A keresztény hagyományban a narancsszín a Szentháromság ábrázolására szolgál, a húsvéti tojások kozmikus kezdetének festésével.
Az arany színe szimbolizálja a fejlődést, a sikerre összpontosít [6]. Ahogy a sikoltozás ő erőfölényben számos más színű, vagy mert a pozitív túlsúlyba őket, vagy azért, mert az negatív hatással kiszorítás más színek (helyzetétől függően a narancssárga szín keretében a pozitív és negatív pólus a szimbolikus jelentése). Nem csoda, mentőmellények hegymászók overall dolgoznak az úton, felfújható mentőmellények hajósok festett a leginkább szemet gyönyörködtető színek.
A narancssárga színt "flamma amoris et caritatis" -nak nevezik - a szeretet és az irgalom lángja.
A narancs színű archetipusok nem tekinthetők el a piros színektől. A sárga-piros és "tiszta" vörös szimbólum sok tekintetben metszi.
A sárga-piros szín gyakran összefügg a Seraphimmal (héber "tüzes", "lángoló"), amely legközelebb áll az isteni szeretethez. A Seraphimnak hat szárnyuk van - ketten arcukat fedik le, kettőt a lábaik, két szárnyuk [5, 2. 427]. Az egyik Serafim megtisztítja Ésaiás próféta száját, és megérinti őket égő szénnel, és ez felkészíti őt szolgálatra. Ezt a cselekményt az A.S. Puskin "A próféta".
A narancssárga szín a tüzet kreatív átalakító szellemével, a Merkúr képével társul. Úgy vélték, hogy a Mercury nem csak a kereskedelmi profitot képes biztosítani, hanem eltemetett kincset is megjelöl [5, 2. 140].
Az ifjúság kelta istennője és Idun szerelme (id.Idunn - "megújulás") sárga-piros színű. A skandináv mitológiában a csodálatos arany "juvenilis" alma tartozik, melynek köszönhetően az istenek örök fiatalságot tartanak [5, 1. 480].
Mint már említettük a piros és a sárga színekkel kapcsolatban, a Mars harci ereje és a Szaturnusz tüze szimbolikusan inkarnált sárga-piros színben.
A sárga-vörös, narancssárga hangok a veszélyes vulkáni erőket is szimbolizálják, a föld mélyéből és a belső mélységből kilépve, a test lényegét. Ebben az összefüggésben a narancs szín olyan, mint egy robbanás. Az arany szín egy elterjedő, áramló energia.
Az aranysárga szín jelképezi a húsvéti tojás meleg, aranyszínű sárgáját. A ragyogó narancs-vörös színben is a női bölcsesség - Szófia. Különös bölcsességet hordoz: nem hideg férfi racionalizmus, hanem érzelmileg felmelegedett, felmelegszik és élénkíti a női lelkiséget. Az ikonográfiában arca és kezei tüzes színűek. [8]
Epilógus:
Gustav Klimt
A festészetben a narancssárga archetipus talán legélénkebben testesíti meg a századforduló osztrák művész munkáját Gustav Klimt (1862-1918). Festményei a bécsi Sigmund Freud szellemét tükrözik, és az uralkodó narancssárga szín jelképezi a libidó erejét.
Már Klimt első munkáiban a narancs szín dominál. A "Fable" (1883) festményben világosszürke narancssárga színt használnak a meztelen női test ábrázolásaként az erotika és a bölcsesség csomópontjaként; fényes narancssárga - a nagylelkű oroszlán képére - a vadállatok királya, aki megmentette az egeret, és jutalmat nyert neki, amikor megragadta az őt ragadozó hálózatokat; piros - a róka képére, a ravaszságért megbüntetve.
Orange használunk, nem csak a Klimt festmények maguk, hanem a megfogalmazásakor harapás készült kereteket. Portré a zongorista Josef Pembauera (1890) - vörös alapon, egy arany lant - elhelyezett széles dombornyomó réz keret, amelyre a számadatok a klasszikus motívumok.
1898-ban Klimt festette az "Athena Pallada" festményt, amely a "Szecesszió" kísérleti művészek szimbólumává vált, amelynek első elnöke Klimt volt. Athén tüzes narancssárga sisak és páncél öltözött, tűzvörös haj a sisakja alól a sisakja alá esik - ez egy erotikus és agresszív kezdet fúziójának szimbóluma; A fényes narancssárga lándzsa az Athena kezében egy fallikus nő szimbóluma.
A virágzó narancsvörös női haj a legtöbb Klimt festményének vezető témája. A haj szexuális szimbólumnak tekinthető. A libidó szimbólumaként rendkívül fontos szerepet játszanak számos kultúrában, hagyományban és vallásban. A festmény „Nuda Veritas” - meztelen igazság - vörös tincs promiszkuitás esik a csupasz vállak és a mellkas. A kép körül egy széles keret ugyanolyan színű, mint a szőr ami meg van írva a mondás a nagy német költő Friedrich Schiller: „A tettek és a művészet talán nem tetszik minden: amit jónak, javára a kevés, mint túl sok - ez rossz.” .
Az a tény, hogy a nő az érzékiség lehet romboló erő, állapítsa árnyalatú narancssárga szín a festmény „Judit és Holofernész” (1901). Ahhoz, hogy népét hordák az asszír király Nabukodonozor, a fiatal és gyönyörű zsidó özvegy Judith bement az ellenség táborába, és elcsábította az asszír általános Holofernész. Ő volt sújtja szerelmét, és Judith, neki bort inni, levágta a fejét az alvó parancsnok.
A festmény „ellenséges erők” (1902), Klimt ábrázolja sátáni szféra, amelynek központja egy hatalmas majom - Tifey óriás, akivel szemben nem tudta küzdeni még az istenek; mellette - a lánya (betegség, őrület és halál). A középső festmény a művész látható három meztelen nők - Rampage (áramló vörös haj, amelyben a szenvedély jelentenek), a korrupció (napos-narancssárga hajú, édes póz) és Excess (narancssárga díszek és karkötő teljes formájában).
A narancssárga szín erotikus jelentése eléri csúcspontját a Klimt 1907 és 1908-as festményei között, "Danae" és "Kiss". Danae, Argos király lánya, apja bezárta egy megközelíthetetlen tornyot, amelyhez senki nem tud behatolni. Csak Zeusz, az istenek örömteli ura, arany esővé vált, képes volt élvezni. A nő elmosódott narancssárga haja, hajlított térde, a nő kipirult arca az isteni extasziát fejezi ki.
"Kiss" Klimt leghíresebb festménye. Az ő "arany" időszakának apogéje, narancs színű himnusz. A narancssárga testek narancsszínű ruhában öltözködnek. Narancsszínű dísz díszített narancssárga háttérrel. A nő vöröses-narancssárga szőrében egymásba illeszkednek fényes virágok. És a kép jobb alsó sarkában egy narancssárga aláírás: Gustav Klimt.