Főoldal »Ősi civilizációk» Az ókori Görögország a hódítás után a dórok
A Balkán-félsziget hódítása a XIII-XII. Század fordulóján. BC Görögök-dorics görögök-
Az achaeusokat, akik korábban a régió fő lakossága voltak, szinte egyetemesen kivonták a földjüket, vagy a dórok asszimiláltak. Mivel a Dorians idején még nem hozott létre saját állam, sem a fejlett kultúra, mozgásban volt, mintha készült a történelem görög civilizáció vissza: nagy területek elnéptelenedett, a város zapustevali csökkent sok kézműves. Megszokta, hogy primitív egyenlőség Dorians szigorúan korlátozta a hatalom az arisztokrácia Achaean: görög királyok elvesztették legfőbb tulajdonjoga a föld, és minden közösség - dem. mint az előtti korszakban, kezdte meg a földet, amelyet feldolgozott, együtt. Bár ez úgy néz ki, hogy mi szempontból tisztességes, de gazdasági értelemben ez azt jelentette, hogy visszatérünk egy primitívebb irányítási formába. Ha korábban a cár gondoskodott a saját városának szomszédságában lévő összes földről, most minden mező csak a közösséghez tartozott, és rajta kívül senki sem érdekelt. A köznép nem rendelkezett elegendő anyagi erőforrással ahhoz, hogy mindig fenntartsa földjeik magas nyereségességét, és ha valamilyen oknál fogva rosszul kezdett el, senki sem jött el, hogy segítse az ekefejeket. Ezért a mezőgazdasági termelés aránya sokkal alacsonyabb, mint az akaiai időszakban. A többi országgal folytatott aktív kereskedelem megszűnt. Általános nemesség - arisztokrácia. továbbra is formális nagy megtiszteltetésnek örvendett, de a társadalomban gyakorolt befolyást mostantól csak a felhalmozott vagyonának rovására tartották meg generációról nemzedékre, és képviselői voltak a felelősek a vallási kultuszok szolgálatában. A dánok hatására a kormányzó társadalom primitív demokratikus elvei helyreálltak, és az arisztokraták elvesztették korábbi jogi kiváltságaikat, jogilag egyenrangúvá váltak a közös népgel. Ez az időszak az ókori Görögország történelmében, amely a XII. Századtól a VIII. Század első feléhez tartott. BC az úgynevezett "sötét korok".
A Balkán-félsziget természete. Környék a Delphi város Nyugat-Görögországban
Azonban a "sötét korokban" a gazdaság egyik ága, éppen ellenkezőleg, fejlődött és javult. Ez a vas-kohászat. Ez volt a vas fegyverek birtoklása, amelyek ellen az ókori akaiai harcosok bronz kardjai és páncéljai nem voltak nagyon stabilak, és a dórok ilyen ragyogó győzelmét okozták. Abban az időben a vasötvözés és a szerszámok és fegyverek előállítása széles körben elterjedt nemcsak az ókori Görögországban, hanem Délkelet-Európa más területein is. Eljött a vaskor. Amikor a vaseszközök széles körben elérhetővé váltak, az erősségük és könnyű használatuk kapcsán új, fokozott gazdasági növekedés kezdődött azokban a régiókban, ahol a vaskori törzsek telepedtek le. Görögországban a VIII. Század közepén kezdődött. BC Ott van az úgynevezett archaikus korszak a történelemben
Az ősi görög civilizáció, amely a VI. Év végéig tartott. BC Ebben az időszakban az ókori görög civilizáció a jól ismert alakja a jelenlegi generáció: önkormányzó közösség határozottan konszolidált városok körüli, amelyek mindegyike vezetett, mint általában, nem az egyedüli ura, és az egész uralkodó réteg, a közepén, amelynek választották a nevében eljáró vezetők. Így Görögország nem volt egyetlen állam, hanem számos, abszolút független városi állam politikája volt. amelynek közéletében mind a saját lakossága, mind pedig a környező falvak lakói voltak. Ugyanakkor a rabszolgaság aktívan fejlődik az ókori Görögországban. Rabszolgaság kezd túllépni a patriarchális - amikor egy szolga volt az állapota a legfiatalabb családtag együtt gazdáiknak tárgyalt házimunkát, velük együtt evett ugyanannál az asztalnál, de halála után a család feje nem lazul, és az is maradt a legfiatalabb családtag már valaki a korábbi tulajdonos örököseitől, például a fiától, akit korábban valójában ugyanolyan eltartott státusza volt. Most, a klasszikus rabszolgaság: rabszolgák fokozatosan átalakult teljes tulajdonjoga a tulajdonosok kell alávetni, nem csak a tulajdonos, hanem a többi tag a háztartásban, fejleszt egy egész iparág alapul rabszolgamunkára. A rabszolgák a paraszti parasztokkal együtt - a falubeliek - műhelyekben, épített épületekben dolgoztak. Ők lettek rabszolgák többnyire hadifoglyok, de egyre több és örökletes rabszolgákat, mint a növekedés a rabszolgák száma a teljes lakosság aránya hozzájárult a következtetésre házasságok között. A következő évszázadokban egyre nagyobb szerepet játszott a rabszolgamunka szerepe az ókori görög gazdaságban, egészen addig, amíg el nem vette a vezető helyet a termelésben.
Ókori Görögország térkép
A gazdaság fejlődése az ókori görögök kulturális és technikai potenciáljában újabb fellendüléshez vezetett. A görögök ismét elmentek a tengerbe, aktív kereskedelmet folytattak a szomszédos országok lakosságával. Ebben az időszakban a Földközi-tenger partjainál és a Fekete-tengeren élő ókori görögök nagyarányú kolonizálódtak. A csónakázás vitorlás hajók bevándorlók balkáni ment holmiját egy hosszú útra, hogy a part Marseille (modern Földközi-tenger partján Franciaország), a Kaukázus, de különösen a sok gazdag és virágzó görög kolóniák termesztett Dél-Olaszország és Szicília. A görög telepek lakossága aktívan kapcsolatot tartott a történelmi hazájával. Az ókori görögök hajózása rendkívül magas művészetet ért el. A Földközi-tengeren folytatódott a görög hajók aktív kereskedelme. Fokozatosan a kereskedelem lett a legtöbb görög város és gyarmat gazdaságának alapja. Elosztva a legkényelmesebb monetáris pénzforgalomban. És az ősi lineáris levelet helyettesítette egy kényelmesebb és érthetőbb ábécé. Görög ábécé alapján, amely egy évszázaddal később önállóan kialakított latin és cirill-ben alakult alapján a föníciai és fríg írásban.
Peloponnészosz félsziget partja
Mivel a gazdasági fellendülés képest javult az előző korszak a jólét a fő része a görög lakosság, a veszteség hatására az egykori arisztokrácia, ami a kezében a minisztérium a vallási kultuszok, drámai változás a görög vallási tudat. A világ körülményeiben a görögök létezését a racionalizmus, a természetben fellépő törvények állandóságának érzékelése és az ember függetlenségét a magasabb erők akaratának uralja. Ebben a világnézetben a görögök vízelvezetése közel állt a mai kor legtöbb emberének világnézetéhez, ami rendkívüli jelenség volt az ősi civilizációk korszakában. A görögök nem annyira félt a rossz termés, az éhínség, a járványok, a szomszédok - az emberek a közel-keleti civilizációk és a barbárok, mint a görögök hívják a népek, akik még a törzsi rendszert. Ezért a félelem a szégyentől
istenek. Ez nem azt jelentette, hogy távolodtak el a vallástól, éppen ellenkezőleg, a vallás önmagában továbbra is nagyon fontos helyet foglal el az életében. Azonban a görögök az istenek vélt nem annyira, mint büntető bűnökért, de adakozók mindenféle földi javak. A görögök úgy vélték, hogy istenük nem mindenható, de uralkodnak bizonyos elemeket a körülöttük lévő világban. Így adta a földet a betakarítás, tisztelték és feláldozta, például a termékenység istennője Demeter, és megy a vitorlázás, humorú Poseidon, akik úgy ítélték meg a mester a tenger. De ugyanakkor, a görögök úgy tűnik, hogy habozás nélkül meséltünk egymásnak vicces történetek az élet az ő isteneik, őket mintegy vígjáték a mozikban. Az ókori görög vallásban voltak némi elképzelések a bűnért való utóhatásért való megtorlásról, de ennek eszméje nem volt tartós. Főként görögök úgy gondolták, hogy a jó és rossz emberek a halál után van ítélve, hogy vezesse a sivár lét a föld alatti világot formájában árnyékok. Lesz egy személy többé-kevésbé jó vagy rossz a halál után, az elképzelések szerint a görögök, nem attól függ, hogy a jámbor volt az életben, és milyen igaza van eltemetve. A görögök eltemették a halottakat a kriptába vagy a halmok alá. Ha az elhunyt nem temették szabályai szerint (egyikük magában üzembe szerint az elhunyt nyelv kis pénzérme, amelyet meg kellett fizetni a szállítási a folyón Styx az alvilágba isten Hádész csónakos Charon), vagy általában nem temették, ő volt ítélve örökre vándorolni a parton földalatti folyó, nem talált békét. Eltemették a szabályokat az ókori görög ötletek, esnek a sötét birodalmába Hádész, ahol céltalan vándorlás az örök sötétségben, a dombok, benőtt vad tulipán, azonban a nyugalmat. Ha valaki megpróbálta elhagyni az alvilágba, akkor nem hagyja ül a kapu a gonosz háromfejű kutya Cerberus (a modern európai nyelvek jobban ismert a latinos neve Cerberus).
Egy ősi görög lakóépület újjáépítése egy szakaszban
A görög városok és a vidéki közösségek lakosságának gazdagságának és jólétének folytatódó növekedése, a polgárok széles tömegének lehetősége arra, hogy a kereskedelem révén javítsa pénzügyi helyzetét, a jelenlegi és az oligarchák fokozatos gyengülését eredményezte. Fokozatosan "leesett" a teljes tömegbe
gazdag népesség. Kevesebb és kevesebb szegény ember volt, akik beleegyeztek abba, hogy a gazdagok munkájával dolgozhassanak, csak azért, hogy ne adjanak el idegen országnak. A különböző országokból származó rabszolgákat a hajókon Görögországba importálták annyira, hogy most a hétköznapi emberek megszerezték a saját szolgáikat. A kistermelők gazdaságai összességében növekvő versenyt jelentettek az oligarchia potenciáljához képest. Ilyen körülmények között a demók egyre nagyobb egyenletet követeltek az összes férfi állampolgár jogaiban, a kötelékben levő rabszolgaság tilalmához, a közös emberek bevonásához a politikák irányításához. És végül az oligarchák kénytelenek voltak kitermelni. Egyes városokban megtartották a politikai hatalmat, de kénytelenek voltak nagy számban megbecsülni a közös népgel, míg másokban a demokráciákkal egyenesen kiegyenlítették a polgári és politikai jogokat. Így számos politika létrehozta a híres görög demokráciát - a népi gyűlések erejét, és ezeket az embereket kinevezte. Görögország első demokratikus városa volt Athén, ahol az oligarchia kiváltságait először 594-ben korlátozta Solon törvényhozó és Kr. E. 508. teljesen lemondta a Cleisthenes. Az ókori Görögország történetében az új - a leghíresebb, a korszak - a klasszikus. Ebben az időben az ókori Görögország városának gazdasági, kulturális és technikai fejlődése nemcsak a dzsungel által elpusztult, hanem messze megelőzte a micheén civilizációt.
Minden hódítók mindig mindenféle és módon érvényesíteni magukat és dicsőítsék magukat, és azokat, akiket kiűzték otthonaikból és a munkahelyeken dúsított generáció (például a pelaszgok, aki aztán kerestek menedéket a szláv földeket) éppen ellenkezőleg, olyan formában a barbárok. Ó, jaj! A történelem az évelő tendencia: azok az emberek, akik korábban nem legendák a múltjáról, de a szárazföldön élnek visszahódított a vad mások. Így a történelem a szláv népek Európa aki felemelte a sötét erdők és mocsarak a szakadék egyértelmű megerősítést
A hódítók szinte mindig a legfejlettebb civilizációk voltak. Bár erõszakosan haladást és új fejlõdési módszereket hoztak az elszegényedett államoknak. És ha nem volt Dorian invázió az ókori Görögország területén, talán a történelemben nem lenne ragyogó virágzás.
Kapcsolódó cikkek