Az ember származásának és korai történetének problémái - esszé, 1. oldal
Az ember, mint a tudat hordozója, a spiritualitás egyedülálló helyet foglal el a természetben - ez valójában a természet jelensége. Az ember eredetének kérdésében vannak ötletek az ember isteni teremtéséről. A tudományban, a XIX. Századtól. amelyet a modern majmok magasan fejlett ősei az emberi eredet fogalmának evolúciós elmélete dominál. A modern tudomány nem csak megerősíti az ember genetikai közelségét a majmok felé, hanem felbecsülheti evolúciós módjaik divergenciájának közelítő időpontját is.
Antropogenezis érteni, mint a folyamat biológiai evolúcióját humán prekurzor egyik szakaszok általánosabb tudomány - antropológia tanulmányozása humán eredetű, és evolúció, képződését emberi faj és szokásos változásai a fizikai struktúra egy személy. antropogenezis folyamat azzal kezdődik, az első lépéseket a humanizálása a majom és végződik a megjelenése Homo Sapiens.
A probléma tanulmányozása az ember eredetére abban a tényben rejlik, hogy a teljes mennyiségű információt az ember megtanulta a különböző tudományok, nem túl kicsi, de gyűjteni az információkat egy egységes, logikusan kapcsolódik a fogalom megfoghatatlan marad. Az általánosság a különböző irányzatok a kortárs chelovekoznaniya az, hogy az alapja az elméleti konstrukciók rendelkezések paradox ember természetét.
A téma az emberi antropogenezis.
A munka célja az ember származásának és korai történetének problémáinak tanulmányozása.
A feladatok a következők:
1. Vizsgáljuk meg az emberi eredetű alapfogalmakat, hogy azonosítsuk a mai legfontosabbakat.
3. Az emberiség korai történetének jellemzése, annak felfedezése.
A kutatás során az oktatási és a speciális irodalom anyagait használtuk fel.
1. Az antropogenezis fogalma
Tekintettel arra, hogy a tudomány tárgya - egy személy - a tudományban nem volt egységes származási elmélet. A legáltalánosabb formája antropogenezis koncepció lehet három csoportba sorolhatók: kreacionizmus (vallási megközelítés), a globális evolucionizmus (filozófiai megközelítés) és az evolúció elmélete (tudományos megközelítés).
Röviden szólaljunk meg az első két fogalomról, részletesebben - a harmadik, a tudományos.
A vallásos meggyőződés szerint az embert egy magasabb lét - Isten vagy több istenség teremtette meg. Különböző hiedelmű emberek létrehozásának módjai különböznek egymástól. A kreacionizmus ortodox (vagy evolúcióellenes) és evolúciós jellegű lehet. A teológusok - az anti-evolucionisták - az egyetlen igaz szempontot tekinti a Szentírásban (a Biblia). Szerinte az ember, mint más élőlények, az egylépcsős alkotó cselekvés eredményeként jött létre Isten, és később sem változott. E változat támogatói vagy figyelmen kívül hagyják a hosszú biológiai evolúció bizonyítékait, vagy más, korábban és esetleg sikertelen alkotások eredményeit is figyelembe veszik. Néhány teológus felismeri az emberek múltbeli létezését, attól a pillanattól, hogy nem élnek most, hanem tagadják a folytonosságot a modern népességgel.
Az evolúciós teológusok felismerik a biológiai evolúció lehetőségét. Szerintük az állatfajta lehet alakítani egymást, de az irányító erő ebben az esetben az isteni akarat: az a személy, esetleg adódó alacsonyabb szervezett lények, de a lelke óta változatlan az eredeti alkotás, miközben ők maguk változás irányítása alá került a kérésére a Teremtő.
Az ősi időkből eredő globális evolucionizmus azt a nézetet vallja, hogy az egész világ egyetlen rendszer, amely egy törvény szerint fejlődik. Egy személy része a világnak és egy bizonyos helyet foglal el benne. A globális evolucionizmus különböző változatai szerint a hely többé-kevésbé szerény, vagy éppen ellenkezőleg, központi és vezető.
Ami az emberi evolúció folyamatát illeti közvetlenül, a globális evolucionizmus támogatói tudományos szempontból tudatosak. P. Teilhard de Chardin és N. N. Moiseev az evolúciós folyam irányításán kívül felismeri a természetes szelekció és a verseny emberi eredetének fontosságát.
A középkori stagnálás után a XVIII. Században. a tudomány kezdte gyors fejlődését. Az idei természettudományok gyakran kifejtették véleményüket egyes szervezetek "degenerációjáról" másokra, beleértve a majmokat az emberre.
Az elmélet tovább fejlődött, és a genetikai örökség és törvényeinek felfedezése után az evolúció szintetikus elméletévé vált. Ennek az elméletnek megfelelően az élő szervezetek genetikai anyagának tulajdonsága változó tényezők hatására változik. Ezek a változások ártalmasak vagy hasznosak lehetnek. Ha a szervezet sokkal alkalmasabb, mint a hozzátartozói, akkor esélye van arra, hogy több utódot hagyjon, megadva a genetikailag rögzített tulajdonságait. A környezet változásával korábban semleges vagy akár káros hatású jelek hasznosabbak. Olyan szervezetek, amelyeknek ilyen jelek maradnak fenn, és a tulajdonságok az utódokban maradnak. Számos kiválasztási típus létezik. Így válik az öröklődés az idő múlásával, bár általában sokáig tart - sok generáció óta. Az emberi õsök, amelyek a körülöttük lévõ természet részei voltak, fokozatosan megváltoztak a külsõ körülmények megváltozása miatt, ami a modern ember megjelenéséhez vezetett.
Jelenleg az evolúció szintetikus elmélete nem az evolúció egyetlen tudományos elmélete. Azonban az evolúció szintetikus elmélete jelenleg a leginkább bizonyítékokkal bír, és a legtöbb biológiai kutatás megerősíti.
Az evolúciós folyamatban az ember elődeire gyakorolt konkrét tényezők tekintetében különbözőek a nézetek.
A közvetlenséghez vezető átmenet a kezek szabadon bocsátását eredményezte. A kezeket eszközök készítéséhez és használatához használták. A munkafolyamatok szövődménye az agy növekedéséhez vezetett, ami ismét az aktivitás bonyodalmát okozta. A munkaerő továbbá segített a kollektív, a beszéd kialakulásának és végül a társadalom egyesülésének. A szociokulturális környezetnek a biológiai evolúcióra gyakorolt hatásának sajátos mechanizmusa F. Engels a munkafolyamat során szerzett morfológiai karakterek öröklődésének konszolidációját tartotta számon. Egy ilyen magyarázat nem egyezik meg a genetikai örökség modern fogalmával, de a szociokulturális és biológiai evolúció között bizonyos összefüggések vitathatatlanok és egyértelműen kiderülnek.
Alternatív társadalmi-kulturális, tisztán biológiai fogalma az emberi evolúció előadott 1918 anatómus L. Bolken. Ez a "fetalizáció hipotézisének" nevezték. L. Bolka szerint az ember egyfajta "meg nem teremtett" majom. Sok jel egy felnőtt - egy nagy agy képest kis arc, a hiányzó szőr a test és a jelenléte azt a formáját a szőr a fejen, a gyenge pigmentáció egyes versenyek - megegyeznek a csimpánz embrió. Az embrió fejlődésének lelassulása (késleltetettség) számos állatban ismert. Az életciklus vesztesége a felnőtt színpadon lévő állatokban, amikor a lárva megszaporodik, neotenynek nevezzük. Így L. Bolka szerint egy személy egy érett 2 érett embrió
Ezt a koncepciót komolyan kritizálták. Most nyilvánvaló, hogy a magzati hipotézis rendelkezései nem értendők szó szerint. Az L. Bolk által összeállított összehasonlító anyagot azonban nem lehet elutasítani, és az evolúciós gondolatok embrionális változásokon keresztül megtalálják követőiket.
Az eredeti hipotézist a B.F. Porshnev könyvében: "Az emberi történelem kezdete (a paleopszichológia problémái)". Elmondása szerint az ősi emberi ősök - a trogloditidek - nem különböztek az állatoktól mentális aktivitásuk szintjével. Mellük tápláltak, ők voltak a gyilkosok. A "húsevő" szakasz a növényevő és a ragadozó közötti közbenső volt. A diófélék vagy puhatestűek trogloditidekkel való felosztásának ösztönét az állatok koponyájára, majd magukra a kövekre helyezték át. Így a kőszerszámok előállítása a trogloditidokban lényegében nem különbözött a hódok vagy a hangyák aktivitásától. Azonban a trogloditid jelentősen fejlődött a képesség, hogy a javaslatot - a mentális javaslatot, amely lehetővé tette számukra, hogy ösztönözzék a más személyek cselekedni jótékony inspiráló módon. Fejlesztettek továbbá az ellen-telítettség - a második jelrendszer, a beszéd. A beszéd megjelenésével B.F. Porshnev összekapcsolja a tényleges emberek megjelenését. Az emberek különböznek a trogloditidektől, nemcsak a beszéd jelenlététől, hanem az aktív vadászat, a tudatos munkaerő aktivitásától és a művészet elérhetőségétől is. De először az emberek nehezebben mert trogloditidy használják őket ezzel a géppel interdiktsii - képes okozni irracionális utánzó reflexek. Ezért az első emberek egy része növelte a trogloditid elleni küzdelemre vonatkozó javaslatok lehetőségét. Egy másik rész, a trogloditidokkal való érintkezés elkerülése érdekében, elkezdett migrálni a bolygó körül. Az új körülmények között az emberek biológiailag és kulturálisan is alkalmazkodtak. Amikor a Föld teljesen felépült, elkezdődött a vándorlás hullámzása, a trogloditidokkal való háborúk sikeresnek bizonyultak az elért műszaki fejlődés miatt.
A B.F. A dugattyút nem igazolja a tényszerű adatok, de arra kényszerít minket, hogy nagyobb figyelmet fordítsunk az emberi evolúció pszichológiai aspektusaira.
Így a vallás a legegyszerűbb megoldást kínálja: minden a Szentírásban mondott. A filozófusok a saját logikájukból levonják következtetéseiket. A tudósok megpróbálják bizonyítani álláspontjukat, az ismert tények segítségével. Ha a tények nem elegendőek, a tudósok speciális tanulmányokat folytatnak, és betöltik tudásunkat a körülöttünk lévő világról.