A XX. Század nyugati európai utópista szocializmusa, a Henri Saint-Simon klón utópisztikus tanítása -
Ideológiai előkészítése a francia forradalom kezdődött kiemelkedő munkája zseniális francia felvilágosodás és az enciklopédisták, Diderot, D'Alembert, Voltaire, Melle, Morelli, Mably, Rousseau és mások. Nem csak a fejedelmi ellenforradalom ideológiai alapjait állították elő, hanem a szocialista tanok alapjait is.
Szocialisták nevelkedett elképzelései T. Egyre T. Campanella, a francia felvilágosodás, csalódott az eredmények a polgári forradalmak és elkezdett végző erős kritika a kapitalista rendszer és a bemutatott fantasztikus képek „fényes jövő”. Leghíresebb közülük a késő utópisztikus szocializmus Saint-Simon, Fourier, Owen, Godwin képviselői voltak. Kaba és mások.
Pusztán elméleti értelemben nézeteik nem voltak gyakorlati értékűek, bár tartalmaztak az uralkodó társadalmi rend alapos kritikáját és számos jövőbeli társadalmi fejlődés irányát.
Claude Henri Saint-Simon utópisztikus tanítása
A kiemelkedő képviselője utópista szocializmus volt néhai francia gondolkodó Claude Acre de Saint-Simon (1760-1825), aki született egy gazdag arisztokrata család, tanult otthon irányítása alatt d'Alembert. A francia hadsereg tisztje az észak-amerikai kolóniák függetlenségéért harcolt Nagy-Britanniával szemben.
A nagy francia forradalom idején a szabadság, az egyenlőség és a testvériség szlogenjével beszélt, de nem támogatta a nép döntő cselekedeteit. Felismerve, hogy a forradalom nem változtatta meg a hétköznapi emberek helyzetét, Saint-Simon elhagyta a politikát, részt vett a pénzügyi műveletekben és gazdagodott. Azonban 1797-ben csődbe ment, és szegénységben véget vetett az életének.
Az utópisztikus gondolatok, bemutatva a munkálatok „Levelek a genfi lakos” (1802), „Megjegyzések az egyetemes tömegvonzás” (1813), „Az ipari rendszer” (1820), „Kamexbuc iparosok” (1823), az „Új kereszténység” (1825) és mások. Saint-Simon megpróbálta megérteni az emberiség progresszív fejlődésének lényegét, úgy vélve, hogy öt szakaszon (képződményeken) halad át:
- gonoszság (primitív rend);
Az utolsó két szakaszban az ipari rendszer jellemző.
Minden egyes fejlődési szakasz (szakasz) két szakaszon keresztül történik: szerves (egyensúlyi) és kritikus (egyensúlyi). A szerves szakaszban az osztály dominál, amely jelenleg a legnagyobb gazdasági jelentőséggel bír, míg a kritikus szakaszban egy másik osztály törekszik a hatalomra, amelynek gazdasági ereje folyamatosan növekszik. Az osztályok közötti küzdelem a társadalmi formáció megváltozásához vezet, ezért Saint-Simon nem ismerte fel a kapitalista rendszert öröknek és természetesnek.
Az egyik szakaszról a másikra való áttérés a tudásmennyiség növekedésével és a gazdaság fejlődésével történik, amely a történelmi fejlődés lényege. A társadalom alapja a tulajdonviszonyokban mutatkozott meg, amely megváltozik a társadalom fejlődésével. Felismerte, a vad időszak kivételével az osztályharc létezése. Úgy ítélte meg, hogy a társadalom progresszív fejlődésének kulcsfontosságú tényezői az ok, a tudomány és az ipar.
Saint-Simon a tőkés rendszer szilárd ellenfele volt, amelynek fő hiányosságai a termelés és a verseny anarchia. A bérmunkás szempillák kihasználása nem vette észre. Különös volt a nagy utópikus kilátás a kortárs társadalom osztálystruktúrájára. Megkülönböztette a földtulajdonosok és iparosok osztályait, hivatkozva az utolsó értelmiségre és az összes dolgozó emberre. Ezért felismerte az osztályharcot a feudális urak és az iparosok között.
A nagy francia lelkes támogatója volt az új rendszerre való áttérésnek, amelyet ipari rendszernek vagy iparosodnak neveztek. A jövője, ő kapcsolódik a hiánya, az állam nagy ipari gyártás és az ipari osztály, amely utal a szakszervezet a vállalkozók, a munkavállalók és a tudósok: Vállalkozók Production Manager egy központi helyen, egyetlen terv által kifejlesztett tudósok. Ennek eredményeképpen megszűnik a termelés anarchiája, és a versenyt egy egyesület változtatja meg, amely gondoskodik a munkavállalók életének javításáról. Mindenki köteles dolgozni, és mindenki munkáját az elv szerint fogják értékelni: "Mindegyiknek képességei szerint, mindegyikhez hozzájárulása szerint". A menedzsment funkcióért járó jutalom mellett a tőkés vállalkozók a szövetkezetből profitot kapnak a befektetett tőke után.
Saint-Simon szerint az új rendszerre való áttérés az iparosok kezdeményezésére, királyi hatalommal történik.
Így a Saint-Simon ideális társadalom modelljének jellemzői:
- a nagyméretű gépgyártás dominanciája, az ipari elit hatalma;
- a menedzsment egyetlen központból, a termelés és a forgalmazás szisztematikus fejlesztése a társadalom egészében;
- a mindenki számára az abszolút egyenlőség és a kötelezı munkavégzés elvein alapuló társulás megérkezése, amely a versenyt helyettesíti;
- a magántulajdon mint forma megőrzése, amely a társadalom alapja, a tulajdon jogalkotási szabályozása;
- az új társadalom hajtóereje az emberek képzett;
- Az állam funkcióinak megváltoztatása az ember irányításától a dolgok irányításáig. A Saint-Simon tanítása nagy hatással volt a fejlett közgondolkodásra és fejlődésre