A XVII. Század elején Oroszországban elkövetett követelések és csalók

AZ ÖNKORMÁNY FENOMENONJA. Annak ellenére, hogy a csalás régóta felkeltette a történészek figyelmét, ennek a jelenségnek a gyökereit nem tisztázták teljes mértékben. Szélhámosság kezeljük, mint egyfajta „anti-feudális tiltakozás”, de tekintve a politicheskom- a „dolgozók hatalmi harc.” Mielőtt a XVII században Oroszország nem tudja, szélhámosok, kilátással a császári trónra. Először is, a cári csalás miatt a feudális viszonyok és az állam bizonyos fokú fejlődésére van szükség. Másodszor, az oroszországi csalás története szorosan kapcsolódik a dinasztikus válságokhoz, amelyek időről időre megrázhatják a királyi trónt. Harmadszor, a csalás története a népi utópisztikus legendák konkrét inkarnációinak lánca a "visszatérő czár-szétszórókról".

MEGJELENÍTÉSI OKOK. Az első ilyen történt, valószínűleg alatt Rettegett Iván, megmutatta magát a „tisztességtelen” és „istentelen”, és ezért „igazságtalan”.

Az elején 1602, együtt két szerzetes -Varlaamom Misailom- és elmenekült Litvánia és „felfedezni” az apát Kiev-Pechersk Lavra, hogy ő a király fia. Hegumen megmutatta a kalandor ajtaját. Aztán Gregory Goschába költözött. Itt hagyta a bűntársait, és csatlakozott a szektásokhoz. 1603 tavaszán a szakadék Goscháról esett, és hamarosan Bračina-ban jelent meg az Adam Vishnevetsky mágnásról. Otrepev először érte el a kívánt sikert. Az iparmágnest a "herceg" elrendelte, hogy a tiszteletdíjakat átadja neki, szolgákat és egy kocsit adott a távozásra.

Moszkvába való belépés előtt a csaló felszívta az utolsó akadályokat. Irodái először letették az egyház vezetőjét, a pátriárka Jóbot, hűségesek Godunovhoz. Aztán jött a Godunovok szerencsétlen családjának fordulata.

A legtöbb kutató egyetért abban, hogy False Dmitry II volt pap (a pap fia), valószínűleg Fehéroroszországból, bár lehetséges, hogy a Starodub. Egy darabig gyerekeket tanított a papból Shklovban, majd Mogilevbe költözött, ahol tanította a gyermekeket a papnak. Szörnyű szegénységben élt.

Mogilevről a jövő csaló Propoyskbe költözött, ahol kémkedés gyanúja miatt őrizetbe vették. Börtönbe került, ahol Dmitrij Ivanovics cár nagybátyjának nevezte, Andrei Nagym moszkvai boyárnak.

Úton a moszkvai kormány a falu Gora Popova, a lakosok megtudta, hogy a vezető „nagybátyja, a király,” kezdte kérdezni a király Dmitri. Biztosította mindenkinek, hogy "unokaöccse" él és hamarosan Lengyelországból származik. Az idő azonban eltelt, de a cár nem ment. Sok menekült a legyőzött csapatok Bolotnikov és Shakhovsky megtudta, hogy Dmitri van Starodub, odamentem és követelte, hogy mutassa meg nekik a király. A hamis fiú Nagomnak nem volt más választása, mint kijelenteni, hogy ő a király.

Tula-ból jött a kozák ataman Zarutszkij, aki azonnal látta, hogy ő csaló volt előttük, de ő ismerte őt "a jelennek" és biztosította a Starodubinak ezt. Hamis Dmitry II küldött egy követet a cár Vaszilij Shuisky egy levelet, amelyben pimaszul nevezett árulónak, tolvaj, és követelte a trónt önként engedje el, Dmitri, az ő „jogos” hely. Ugyanakkor a feje csapatok költözött Karacsiban Kozelsk, ahol összeszerelt hadsereg vereséget szenvedett, és magával ragadta a Moszkva hadsereg leválás.

A moszkvai állam tényleges átalakulása a lengyel király karjába adta a nem mindenki csodálatát. Hamis Dmitry II kezdett titokban követeket küldött Moszkvába, hogy kitalálja támogatói között bojárok. De, sajnos, „Tushino tolvaj” nyilvánvalóan nem az erőt, hogy fel a fejét a hazafiak - csak akkor lenne a vezetője a „tolvajok”, akiknek az érdekeit sokkal közelebb voltak hozzá.

Svéd általános Horn küldött hamis Dmitry III levelet, amelyben azt írta, hogy ő nem úgy, hogy egy igazi király, de mivel ez az „elismert sok”, a svéd király adja neki a sok birtoklása, hanem azért, mert hadd adja fel a saját igények mellett a svéd Herceg, akit az orosz emberek a királyuknak akarnak látni. A hamis III. Dmitriy, aki a "törvényes királyt" játssza, dühösen elutasította ezt a javaslatot. Vezetése alatt a kozákok sikeres sorozatot tettek, és áttörték a svéd körletet. A csatában a "tolvaj" megsebesült. Ivangorodba vitték, ahol megtudta, hogy a moszkvai kozákok felismerték királyként. Ráadásul a kozákok elküldték neki, hogy segítsen Ivan Lizun - Pleshcheyev és Ataman Kazarin Begichev a kozák elszakadásával.

A csaló megtámadja. Az orosz középkor történetében számos történetet nevezhetek el, amelyek ilyen mély érdeklődést okoznának az olvasók körében és a tudósok közötti sok vitás kérdés. Mégis, a hamis Dmitry rejtélyét aligha tekinthetem oldhatatlannak. A kortársai ismételten False Dmitry-nak hívták Grigory Otrepiev elhullott szerzetesét, és ebben az esetben nem tévedtek. A kortársak emlékiratai alapján, False Dmitryben okos és okos voltam. A kísérete meglepődött, milyen könnyen és gyorsan megoldotta a bonyolult kérdéseket. Nem félt a tömegektől, többször is, egy-két ember kíséretében, Moszkva utcáin galoppolt. Úgy tűnik, hogy Falsdmitry személyisége jó alkalom volt az ország számára: merész és döntő, az orosz középkori kultúra szellemében képzett. A baj a hamis Dmitryvel, hogy kalandor volt. Még akkor is, ha nem könnyűvé tette az emberek életét, és csak egy évig uralkodott, de az egész ország számára az uralkodása hasznos és tanulságos volt. És általában nem várhatunk és reménykedhetünk egy életen át egy olyan személy érkezésénél, aki egyszerre megold minden problémát.

Használt irodalomjegyzék:

7. A moszkvai államban fellépő zavarok. Oroszország a XVII. Század elején kortársai jegyzeteiben. M. 1989.

9. Skrynnikov RG Kholop a királyi trónon // Neva - 1986. - №10, №11, №12.

12. Buganov V.I. Paraszt háborúk Oroszországban 17-18. Században. M. Nauka, 1976.