A katedrális védelme az ellenségektől - az egyház elfogadja
VÉDELEM - A SZENNYEZŐK INFORMÁCIÓJA "A TEMPLOM"
Köztudott, hogy az elért boszorkányság konfliktus boszorkány folyamatosan kiteszi magát annak a veszélynek, „visszarúgás” azonnali és közvetlen boszorkány negatív hatásait, amelynek célja, hogy a boszorkány személyi sérülés (így ő nem volt hajlandó folytatni a konfliktus), vagy közvetlenül a „eltávolítani a fizikai síkon” mert ő maga is boszorkány.
Az ilyen támadások elleni küzdelem érdekében különböző védelmi változatokat találtak a gyülekezet negativitásának csökkentésére. Az egyik ilyen lehetőség, amelyet ma megfontolunk.
A boszorkány az írónak a táblára írását rendelte. A kötelező feltételnek egy relikviumnak kell lennie, amely az ikon végén vagy hátul van vágva.
Miután az ikon készen áll, a boszorkánynak meg kell találnia a rituálé szombati napját.
A szertartás legfőbb akcióját egy templomban / templomban tartják, amelyet a Szűz nevével neveznek el. Ezért egy ilyen templomot / egyházat is előzetesen meg kell találni.
A böjtölés itt nincs szükség.
Csütörtökön, a szükséges szombat előestéjén a boszorkány meglátogatja az egyházat - kiemeli a reggeli szolgálatot, és megvásárol egy prosperyt. A szolgáltatásból származó gyertya hazaér.
Péntek este, a nap előtt a kívánt szombat esti hajnalban, boszorkány nyitja a ereklyetartó az ikonra veszi a haját, és levágta a 7 darabokat, hogy azok esne mélyére ereklyetartó.
Ezt követően, a fények boszorkány (Húsvét gyertyák) templom gyertya (viselt csütörtökön) és szavalt áhítatok 1 kezelés nem 7 csepp viasz gyertya belsejébe reliquarium, így lezárják a haj darab 7.
Ezt követően, a boszorkány 7 szakad kis darab a közösség kenyér-morzsát (született csütörtökön), löki az ereklyetartó és szavalt egy ima 1 alkalommal kezelést tesz 7 csepp viasz gyertya mélyén ereklyetartó, így lezárják a 7 darab szent kenyeret.
Aztán a boszorkány egy gyertyát helyez el az ikon mellett, és megeszi a többi prosfóra.
Ezután a boszorkány leveszi a keresztet a nyakról, anélkül, hogy húzta volna a kereszttől a kötelet (amelyen a kereszt lóg), a boszorkány ezzel a szálzal megméri magát.
A mérést az óramutató járásával megegyező irányban kell beállítani, a jobb láb sarkával kezdődően, a jobb lábfejet a test mentén, a fejen keresztül, a test bal oldalán, a bal láb sarkáig.
Minden mérési intervallumnak (a menet hosszában) véget kell érnie a csomó kötésén.
A csomópontok csendben kötődnek.
Az utolsó a csomó mérésénél - összeköti a szál mindkét végét.
Ezt követően, a boszorkány vágások a végén a menet (ami lóg kereszt) 7 részecskék), dob őket ereklyetartó és recitálása egy ima 1 alkalommal kezelést tesz 7 csepp viasz gyertya a mélyben ereklyetár, ezáltal tömítés 7, részecskék az izzószál.
Ezután a boszorkány keresztet rak a nyakába.
Így az imádság mindenképpen háromszor olvasható.
Imádságkezelés:
„Prisnosvyataya Istenszülő, Queen of Heaven and Earth, könyörgöm, segítsen, fedél ikonok a Semistrelnaya kert, gémes szennyeződés idegen ördögök engem a te szolgálóleányod Szűzanya (boszorkány név) gyűlnek össze, hogy támadni engem gyűlölnek szolgája, a te Istened (boszorkány név) gyengült a házban templom te keskeny lelkem eltökéltség és a szenny külföldi ördögök engem a te szolgád, Isten ments, és azon az úton, szolgáltatás Istennek moeya erők egészségügyi szállítani. Ne hagyd, hogy Mati kegyelmes az én szívetek keménysége miatt, és a kegyetlenség szomszédok fog veszni, küzdesz si igazán gonosz szívük puhító, a gonosz nyilait hódítás. Mostantól örökké és örökkön örökké Ámen, Ámen. "
Ezután a boszorkány szorosan lezárja a relikviát az ikonon.
A gyertyát, melyet az ikonnal szőrtelenítenek, az ikon előtt teljesen kiégnek (a kályhát ki kell dobni másnap - a templomban - a palacsinta dobozában).
2. lépés.
Szombatnapon a boszorkány a megfelelő temetőbe jut a reggeli temetkezési szolgálatra.
A boszorkány vesz egy ikont vele (amit a szolgálat után adományoz a templomnak), a bor "Cagor" és a kenyér.
A megemlékezés előtt a boszorkány bort és kenyeret helyez az emléktáblára.
Ugyanakkor, a boszorkány suttogja első imádságos fellebbezést, majd suttogva: „A templomban a nagyon megérkezett, a szent ikon a Szűz Semistrelnaya a keresztet csere hozta a kereszt Simon Cyrene nekem most ebben a templomban vannak, szent engem keresztelni, chuzhu szenny vele démon templom elhagyni a méhben, hogy van, a ikon a Szűz Semistrelnaya nyomtatást. Mivel egy idegen neki szennyet démon a templom kereszt, és az egészségem rám. Ámen. Ámen. Amen.
A requiem folyamán egy boszorkány a jobb kezében egy ikont tart egy zsákban vagy zsákban (a boszorkányt a zsákkal / csomaggal együtt megkeresztelik). A bal kezében van egy gyertya.
A temetkezési szolgáltatás, amikor a pap megkeresztelte boszorkány ró a keresztet végén (miután), amelynek végrehajtása - drámaian lehúzza a jobb kezét, mintha dobott le a „kereszt”.
Ugyanakkor, a boszorkány suttogta suttogva: „Az Egyház UIS jött, a szent ikon a Szűz Semistrelnaya a keresztet csere hozta a kereszt Simon Cyrene nekem most ebben a templomban vannak, szent engem keresztelni, chuzhu szenny vele démon a templomban méhében hagyja hogy egy ikon a Szűz Semistrelnaya nyomtatást. Mivel egy idegen neki szennyet démon a templom kereszt, és az egészségem rám. Ámen. Ámen. Amen.
A requiem után a boszorkány az ujjaival eloltja a gyertyát, és megközelíti a papot, hogy feláldozza az egyház / templom ikonját.
Az alakzatok és az ikon áthelyezése a templomba, a boszorkány imádkozik az egyházban az imádkozó szolgálatért, és negyven az egészségéért.
A gyertya, amellyel a boszorkány egy requiem-t állított magának, az Isten Anyja ikonjának egészségére helyezte (jobb, ha a hétszögű vagy a gonosz szíveket lágyítja).
Ezután a boszorkány 7 gyertyát vásárol, és emléktáborba helyezi őket, "hogy valaki mocskoskodjon a démonával."
Ugyanakkor a 7 gyertya mindegyikét a boszorkány suttogja:
"Ahhoz, hogy valaki más szennyezzen démonával az Isten szombatjának napján,
"Ahhoz, hogy valaki más szennyezzen démonával az Isten vasárnapján,
"Ahhoz, hogy valaki mást dögljön a démonjával Isten hétfő napján,
"Ahhoz, hogy valaki mást dögljön a démonjával Isten keddjének napján,
"Ahhoz, hogy valaki más szennyezzen démonával az Isten környezetének napján,
"Ahhoz, hogy valaki mást dögljön a démonjával Isten csütörtök napján,
"Mert valaki mást döglött a démonján Isten péntek napján."
Hogy működik.
Amikor egy boszorkány látja és úgy érzi, hogy egy boszorkány támadás megindult rajta, a communion céljaira a reggeli liturgiához ment a fent említett gyülekezethez.
Mielőtt átlépni a küszöböt az egyház, a boszorkány fordul a kereszt a mellén a hátamon, kereszt, meghajolva meghajolva az intézmény a jobb oldali (amely egy kereszt) a háta mögött, és azt suttogta: „Chuzhu szennyet egy démon, beragadt, Simon Cyrene térhálósított. Amen.
Belépve a gyülekezetbe, a boszorkány megkereszteli (ékszíj nélkül), és suttogja: "A hatalom Ura Istene lát engem, szent kereszteket az áldásért. Amen.
Megvédte a szolgáltatást, a boszorkány pap vallja, hogy például a „átkozta relatív annak a ténynek köszönhető, hogy a szemére, hogy ő adományozott egy ikon az egyház.”
Miután megkapta útmutatást és engedélyt a pap a szentség, a boszorkány, mielőtt közösség megkeresztelkedett keresztet, mintha „dobott le a kereszt” és azt súgja így: „Cross Simon Cyrene a súlypótlék szennyeződés a Szent Kereszt én, a szent test és a vér a keresztárfolyam koronázó. "
Miután megette a szentséget, a boszorkány suttogja: "Amen. Ámen. Amen.
Ezt követően, egy gyertyát egy boszorkány volt a szolgáltatás, a boszorkány megy az emlékmű előestéjén, megkerüli egyszer az óramutató járásával ellentétes, és teszi a gyertya rajta, gyújtson egy gyertyát a „szamár”, a kereszt, a kereszt, mintha „dobott le a kereszt” suttogó ugyanakkor, hogy „Fel a démon, amely ragadt ez a templom megemlékezik, a méhben, a templom szabadságra. Valaha azt látják meg - nekem mocsok nem világít, ő démon tőlem emlékmű tűz fut, Szimonov határokon kötött Virgin Semistrelnaya megrendelt keresztárfolyam koronázza, egy hám elhelyezett egyházi. Ámen. Ámen. Amen.
Ezután a boszorkány csendben közeledik az ajtóhoz / a templom kijáratához.
Kereszt nélkül (íj), a kereszt jelét, mintha „dobott le a határon”, miközben suttogva: „Ebben a nagyon egyház jött a szenny az ő ördög a kereszten hozott Szimonov. Szent keresztek váltottak, démoni mocskosak egy egyházi keresztvel házasodtak. Mivel az ördög nem látja a keresztet, így a keresztéhez vezető út bezáródik. A gyülekezési keresztben nincs mocskos, és az egészségem velem van. Ámen. Ámen. Amen.
Aztán elhagyja a templomot, háttal fordulva, és megpróbálja elkerülni a hátát, hogy elhagyja a templomot, úgyhogy a boszorkány "a templom nem látja a hátát", ahol keresztben van. És nem lenne elvágott rituálé.
A templomból kilépve a boszorkány megkeresztelkedik (lezárja a pecséteket) és suttogja: "Nincs a mocsok a gyülekezeti keresztben, és az én egészségem velem van. Ámen. Ámen. Amen.
Ezt követően a boszorkány csendben elhagyja a templomot otthon, és nem beszél valakivel az úton.
3 nappal azután, hogy a boszorkány ne látogassa meg ezt a gyülekezetet.
A "támadást" 3 nap alatt eltávolítják a boszorkánytól, és újból átruházzák ("lemerülnek") egy másik áldozatnak (élve vagy nem él), amelyet az egyházi szellemek maguk választanak.
Ebben az esetben, ha a „mentesítés” megy a nem élő áldozat (például része a templom építése, amelynek következtében ez lesz sérült elemek, tűz, vagy baleset), szesz kíséretében „támadás” is köti a lelket a templomba, és menjen egy másik világ.
Ezért a boszorkányt ezekben a napokban tilos megjelentetni ezeken a gyülekezeteken, hogy ne túljusson a negatív hatással.
A rítus nem igényel megújítást és működik, amíg az adományozott ikon az egyházban / templomban van.
Abban az esetben, ha az egyházi ikon eladja / átadja a másiknak, akkor a gyülekezet a negatív hatást a meghatározott egyénre ruházza át.
Volt egy olyan eset, amikor a boszorkány jómódú szomszédai hirtelen nagyon betegek és meghaltak, és a gazdaságuk tönkrement. A boszorkány megjegyezte, hogy a "szomszédok problémái" egybeesett azzal, hogy aktiválta a "más ember boszorkány átadását az egyházon keresztül". A szomszéd házában a boszorkány a "vörös sarokban" olyan ikonot talált, amelyet az egyház néhány évvel ezelőtt (rítusként) adományozott, és amelyet az egyház ezután eladott szomszédjainak. A szomszédok problémáját részben megoldották az ikonok visszaadása az egyházhoz.