A jobbágyi parasztság a "Ki jól él Oroszországban"
Jákób a hívő példaértékű szolgája. A kegyetlen földtulajdonos által megsértett, Jacob megtorlásakor az életét öngyilkossággal fejezi be a mesterrel szeme előtt. A költészetben Nekrasov nemcsak helyzetben, hanem pszichológiájában is képeket készít a jobbágyról. Ez és az ördög Peremetiev herceg, aki boldog, nyalogatja a lemezeket és egy pohár italt.
Peretmetev hercegen
Kedvenc rabszolga voltam,
Feleség-szolga kedvence. Imádkozik:
Hagyj engem, Uram,
A betegségem becsületes,
Nemesember vagyok!
Közel a jobbágyhoz Clim és Ipat a Prince Duty emberei. Az egyik méltatlanul rabszolgának nevezi magát, és a mester egy herceg. Nekrasov maga értékelte a másikat:
Klim ember volt: részeges,
És tisztátalan a keze.
A munka nem működik,
A cigányokkal,
A parasztok között vannak olyanok is, akik képesek pénzt elárulni. Ez volt Egorka Shutov. A rendőrség szolgálatában minden faluban megverték, bárhol is jelent meg. Az ilyen jobbágyok általános véleményének kifejezésére Vlas, az egyik befolyásos parasztság, megjegyzi Egorka Shutovot:
Az Ai szolgálat gyalázatos.
Mérges vagyok egy férfival! - Ne verje meg,
Szóval ki verni?
A mohó idősebb Gleb egy testamentumot éget a nyolcezer lélek felszabadításáról. A parasztbűn történetét Ignác mondja Ionushka "A két nagy bűnösökről" című legenda után:
Nagy nemes bűn!
Nagyszerű, de nem minden hozzá
A paraszt bűne ellen.
Az áruló bűne a legnehezebb:
Isten megbocsát mindent,
És Júda nem bocsát meg bűnt.
Bűnös vagy, mint mindenki,
És miért van mindig kínozva?
Nekraszov világosan megmutatja, hogy a jobbágy az embereket csalóvá teszi, sötétek, keserű részegek, rablók és legrosszabbak - árulók. De mi a helyzet az 1861-es reformmal? Végül is eltörölte a jobbágyat. Ez igaz, de az itteni emberek helyzete nem lett jobb. Még mindig jog nélkül és koldus nélkül maradva, a parasztok küzdenek minden erejükkel, hogy táplálják magukat. Nem csoda, hogy reformról beszélnek:
Kedvesség, királyi charter,
De ön nem ír róla.
Nekrasov ilyen boldogságot lát az orosz nép számára:
Nem kell semmilyen ezüst,
Nincs arany, de Isten megtiltotta,
A honfitársaimnak
És minden paraszt
Szabad volt, szórakoztató
Minden szent Oroszországon!
Azon hét igazságkereső példáján, aki a boldogságra és egyéb karakterekre törekedett, Nekrasov azt mutatja, hogy a parasztok többsége még mindig nem szolgává vált. Ezekben az emberekben tiltakozás támad a nyomorúságos helyzetük ellen, és nem fogadják el ezt a sorsot. Nem csoda, hogy a költő reménységgel írta:
A hatalom hatással lesz
Az "Nekem, aki Oroszországban él" című költemény az Nekrasov munkájának csúcspontja. Ez a munka nagyszerű a tervezés, az igazságosság, a fényesség és a különböző típusok széles körében. A vers plotja közel áll a boldogság és az igazság keresésének népmeséjéhez. De az útjukon elinduló parasztok nem zarándokok - zarándokok. Ez egy olyan szimbólum, amely egy olyan helyről költözött, amely felébredt Oroszországba. Minden olyan ember, akivel hét paraszt találkozik, különböző: egyesek boldogok, mások nem; szegény és gazdag; lázadók és "rabszolgák". Az utóbbiban külön akarok beszélni. A rabszolga élet rettegésének tudatában álló parasztok mellett vannak olyanok is, akik megszokták az engedetlen helyzetüket, ők voltak jobbágyok meggyőződéssel. Jákób a hívő példaértékű szolgája. A kegyetlen földtulajdonos által megsértett, Jacob megtorlásakor az életét öngyilkossággal fejezi be a mesterrel szeme előtt. A költészetben Nekrasov nemcsak helyzetben, hanem pszichológiájában is képeket készít a jobbágyról. Ez és a peremetiev udvaros herceg, aki boldog, nyalogatja a tányérokat és egy pohár italt.
Peretmetev hercegen
Kedvenc rabszolga voltam,
Feleség - kedvenc rabszolga.
Hagyj engem, Uram,
A betegségem becsületes,
Nemesember vagyok!
Közel a jobbágyhoz Clim és Ipat a Prince Duty emberei. Az egyiket méltatlanul rabszolgának nevezi, és a mester egy herceg. Nekrasov maga értékelte a másikat:
Bt Klim a paraszt: és a részegek,
És tisztátalan a keze.
A munka nem működik,
A cigányokkal,
Az Ai szolgálat gyalázatos.
Mérges vagyok egy férfival! - Ne verje meg,
Szóval ki verni?
A mohó idősebb Gleb egy testamentumot éget a nyolcezer lélek felszabadításáról. A parasztbűn történetét Ignác mondja Ionushka "A két nagy bűnösnek" című legendát követve. A történetet a gondolat támogatja:
Nagy nemes bűn!
Nagyszerű, de nem minden hozzá
A paraszt bűne ellen.
Az árulás bűn a legsúlyosabb bűn:
Isten megbocsát mindent,
És Júda nem bocsát meg bűnt.
Bűnös vagy, mint mindenki,
És ezért mindig szenvedsz!
Miért mutat Nekrasov olyan sok paraszti jobbágyat? A szerencsétlenség "meggyógyítja" az embereket, vagy az oroszlánok, a keserű részegek, a rablók és a legrosszabbak - az árulók. Az 1861-es reform nem javította az emberek állapotát, és nem indokolt, hogy a parasztok beszéljenek róla:
Kedvesség, királyi charter,
De ön nem ír róla.
A "szolgaság" jelensége, ha ezt mondhatom, a mi korunkban is megtalálható. A legtöbb ilyen ember a pszichológia "rabszolgája". A "holokauszt" még nem gyújtott és létezik mindenütt.