A bestiari nagi-naga, naga mitológiai enciklopédiája
Vissza a szörnyek és szeszes italok listájához >>>.
.
Nagi - (al-inda naga), a hindu mitológiában, félig tojásos lények egy szerpentin testtel és egy vagy több emberi fejjel. Brahma unokájának gyermekei. Kashyap. félig isteni lények egy serpentin testtel és egy emberi fejjel. A Nagák föld alatt élnek, ahol királyságuk fővárosa található és megmagyarázatlan kincseket tartanak fenn. A legendákban a naga gyakran eltérő megjelenést (például egy személy) vállal, házasságot köt a hősökkel. A Nagasz megegyezhetetlen ellensége a Garuda madár. bosszút állva őket, hogy anyjukat a rabszolgaságban tartsák. A Nakák erőteljes uraihoz azonban az istenektől kedvességet és irgalmat nyertek. Ezerfejű Sesha kígyó. támogatja az úszó földet az óceánban, a naga királya.
A Nagas-ot Kadashnak, Kashyapa feleségének a gyermekeinek tekintették, és folyamatosan ellentétben álltak a madarakkal és Garuda királyukkal, akiket egy másik felesége hozott Kasyapa-Vinata-nak. A nagam a földalatti világhoz tartozik - táplálva, ahol a tőke található, Vkh-gavati és ahol őrzik a föld megmagyarázatlan kincseit. A nosztákat bölcseknek és varázslóknak tekintik, akik képesek új életre kelteni a halottakat és megváltoztatni megjelenésüket. Az emberi formában a Nagák gyakran élnek az emberek között, és szépségükről híres nagini nőik gyakran a halandó királyok és hősök feleségeivé válnak. Így a Mahabharata hősnője, Ashvatthaman, Drona fia feleségül vette a köldök-nagini-t; a hercegnő-nagini Ulupi Arjuna felesége volt. és nagini Kumudwati - Kusha felesége, Rámának fia. A mítoszokban a Nagák sok királyát nevezik el, köztük közülük a leghíresebbek az ezer fejű Sesha kígyó, aki támogatja a földet; Vasuki. Az istenek és az asurák kötélként használják a világ óceánjait; Takshaka. Kiterjedt számos mítoszt Nâgák ott az első könyv, „Mahábhárata”, arra utal, hogy a nagy áldozatot kígyók királya Dzhanamedzhaey vállalt megtorlás a gyilkosság apja király Parikshittől Nágák - Takshaka. Sacrifice megállt a zsálya Astika (unokaöccse Vasuki), hogy gyakorolja a jogot, hogy az esetleges, vágy (ami jogot biztosít neki Janamejaya mert Astika áldott) (MBH. I 13-54). Ennek a ciklusnak az egyik legenda mondja meg, hogy a Nagák halhatatlanságot kap azáltal, hogy az amritist eszik. de ugyanakkor a nyelvük kettéhasadt, mert a kusa fű éles száraitól kellett nyalniuk (I 30). Az indiai forrásokban a Hagf (isteni kígyók) eszméje összekeveredik a Hagf [- történelmi törzsekkel, amelyek Észak-nyugat Indiában élnek, még mielőtt az ariánok megérkeztek volna. "Nagadwipa" ("a naga földje") Bharatavarshi, India (Vishnu-pur II 3, 6) kilenc régiójának egyike; Sok indiai helynév kapcsolódik a "Naga" gyökereihez. Feltételezhető, hogy a valódi Nagi voltak törzsek mongoloid faj, hogy vette a totem kígyó (kobra), és hogy a mitológiai értelmezést így kiszabott történeti alapon.
A buddhista mitológiában a Nagák serpentin istenek. Minden valószínűség szerint, Nagy szerepet játszott a mitológiában pre-árja Indiában, és beépíti azokat a buddhista mitológiában néhány buddhista (E. Conze et al.) Láthatjuk még egy jele nem árja eredetű buddhizmus. A Nagák leírása számos kanonikus szövegben megtalálható, például a Djatakas-ban. A noszták két osztályra oszthatók: vízben (folyókban és tengerekben) és szárazföldön. Ők. személyré válhat. Gyakran a Nages szerelmi kapcsolatot alakít ki mind a nők, mind a férfiak iránt, ezeknek a kapcsolatoknak a leszármazottai rendkívül szelídek, mivel "víz lényege". A noszták gyakran dühösek; úgy vélik, hogy légzése mérgező, és a látás halált hozhat. A buddhizmus felé A naszák támogató jellegűek és gyakran lelkes bhaktáiként működnek. Sam Sakyamuni magát. még mielőtt a buddha lett volna, többször újjászületett, mint egy naga. A mitológia szerint a Mahayana elterjedt legenda arról, hogy egy híres filozófus Nagarjuná kapott Naga Szútra „Pradzsnyápáramita”, amely őrizték, amíg az emberek nem elég érett, hogy megértse. Indián kívül a noszták egymás mellé helyezték a helyi kígyószerû istenségekkel (például Tibetben). A mon-khmer mitológiában a Nagák föld alatt és vízforrásokban élnek; gyönyörű nőkké válhat. Az egyik a mítosz szerint a khmer állam alapítója, Dust Thon képes volt behatolni a világukba, egy fán ült, amely minden éjjel a föld alatt esett. Ott feleségül vette a királyuk lányát, aki egy sampo-t (mellényt) adott Naga képével. A régi időkben a vőlegénynek olyan sámbót kellett volna adnia a menyasszonynak. Az esküvő alkalmával a vőlegény és a menyasszony egy kicsit elülső fogakkal volt elvágva, így nem tudtak Nagaszba fordulni. A Naga nő a khmer dinamikus mítoszok központi képe. Az egyik szerint a khmer királynak a sok fejű Naga-val együtt kellett töltenie az éjszakákat, és ez az ország jólététől függött. Egy buddhista mítosz Muchilinde-Naga Buddha tartozik érdemelnek üdvösség az árvíz, és egy másik - Naga csalárd lett a tanítványa a Buddha, és ki volt téve. A Nagas képek gyakoriak az Angkor domborműjén.
A laosziak különösen kifejezik a noszták szerepét, mint szellemeket - az ország védelmezői. Így azt gondolják, hogy Laosz, Luang Prabang fővárosát tizenkét Nagas őrzi Thao Bunsong és Thao Tongkhuang vezette. Nagasz utasítása alapján Vientiane városa, az egyik fejedelemség egykori fővárosa épült. Az esős évszakban élő naszák vízben elárasztott tavakban és rizsföldeken élnek, a szárazban pedig úsznak a folyókban, és ott vannak gonoszak. Az esős évszak kezdetén megszervezték a rituálékot, hogy megkönnyítsék a Nagam átmenetet a folyókról a belvízi tározókra, hogy biztosítsák a mezők termékenységét. A Nagák is laknak a sziklákon. A középkori laoszi kéziratok szerint a Nagák tizenöt királya (priya nak) van. Élnek a folyók összefolyásánál, a szurdokoknál. Ezek a vízlelkek emberekké válhatnak. Ezek szerint a legerősebb Nagi a Pha Sya, az ország északi részén és a Paksoprop.