Társadalmi folyamatok - stadopedia
A primitív társadalmakban folytatott együttműködés általában hagyományos formákat ölt, és a tájékozott döntés meghozatala nélkül dolgozik együtt. Polinéziai szigeteken a lakosok nem halászkodnak együtt, mert úgy döntöttek, de azért, mert atyáik tették. A fejlettebb kultúrával, technológiával és technológiával rendelkező társadalmakban vállalkozások és szervezetek jönnek létre az emberek tevékenységének szándékos együttműködéséhez. Az együttműködés középpontjában koordinált cselekvések és közös célok elérése áll. Ez megköveteli a viselkedés elemeit, például a kölcsönös megértést, az intézkedések koherenciáját, az együttműködési szabályok megteremtését. Az együttműködés elsősorban az emberek együttműködési vágyával függ össze, és sok szociológus úgy véli, hogy ez a jelenség az érdektelenségre alapul. Az elvégzett tanulmányok és a tapasztalatok azonban azt mutatják, hogy az önző célok nagyobb valószínűséggel szolgálják az emberek együttműködését, mint azok kedvelői, nem szeretik, nem akarják vagy vágynak. Így az együttműködés legfőbb jelentése elsősorban kölcsönös előnyökből áll.
A kisebb csoportok tagjai közötti együttmûködés annyira gyakori, hogy a legtöbb ember életútját elsõsorban azon kísérletként lehet meghatározni, hogy ilyen csoportok részévé váljanak, és szabályozzák a kooperatív csoportéletet is. Még a leghangsúlyosabb individualisták is kénytelenek egyetérteni abban, hogy kielégítik a családi életet, a szabadidős csoportokat és a munkacsoportokat. Az ilyen együttműködés szükségessége annyira nagy, hogy néha elfelejtjük, hogy a csoport sikeres stabil létezése és tagjainak elégedettsége nagyban függ attól, hogy mindenki részt vegyen az együttműködési kapcsolatokban. Az a személy, aki nem képes könnyedén és szabadon együttműködni az elsődleges és kiscsoportos tagokkal, valószínűleg elszigetelődik és esetleg nem alkalmazkodik az együtt éléshez. Az elsődleges csoportokban való együttműködés nemcsak önmagában, hanem azért is, mert láthatóan összefüggésben van a másodlagos csoportok együttműködésével. Valójában minden nagy szervezet olyan kis elsődleges csoportok hálózata, amelyekben az együttműködés az egyéneknek számos személyes kapcsolatba való felvételén alapul.
A másodlagos csoportokban való együttműködés sok embert alkot, akik együtt dolgoznak a nagyméretű szervezetekben. Az emberek vágya a közös célok elérésére irányuló együttműködésre a kormányzati szervek, a magánvállalatok és a vallási szervezetek, valamint a magasan specializált érdeklődésre számot tartó csoportok révén fejeződik ki. Az ilyen együttműködés nemcsak az adott társadalomban sok embert érint, hanem meghatározza az olyan szervezetek hálózatát is, amelyek az állami, regionális, nemzeti és interetnikus kapcsolatok szintjén együttműködnek. Az ilyen nagyszabású együttműködés megszervezésének fő nehézségeit az együttműködési kapcsolatok földrajzi kiterjedése, az egyes szervezetek közötti megállapodás, a csoportok, az egyének és az alcsoportok közötti konfliktusok megelőzése okozza.
A verseny - ez a harc a személyek, csoportok és a társadalmak, a birtokában értékek, a készletek korlátozottak, és egyenlőtlenül oszlik egyének és csoportok közötti (ez lehet pénz, hatalom, státusz, a szeretet, a hála és egyéb értékek). Meghatározható, hogy megkíséreljük a javadalmazást az azonos célokat igénylő versenytársak eltávolításával vagy előmozdításával. A verseny azon a tényen alapul, hogy az emberek soha nem tudják kielégíteni vágyait. Ezért a versenyviszonyok bőségesen fejlődnek, éppúgy, mint a teljes munkaidős foglalkoztatásban a magasabb, jól fizetett állások foglalkoztatásában folyó verseny. Ha figyelembe vesszük a nemek közötti kapcsolatot, akkor szinte minden társadalomban éles verseny van az ellenkező nemű partnerek figyelmébe. A verseny megnyilvánulhat a személyes szinten (például, ha a két vezető küzdenek befolyása a szervezetben), vagy viseljen személytelen (vállalkozó küzd piacok ismerete nélkül az a személy, a versenytársak). Az utóbbi esetben a versenytársak nem azonosíthatják partnereiket riválisként. Mind a személyi, mind a személytelen versenyt általában bizonyos szabályok szerint hajtják végre, amelyek a riválisok elérésére és előmozdítására irányulnak, nem pedig a megszüntetésükre.
Bár a versengés és a versengés minden társadalomban rejlik, a megnyilvánulásuk súlyossága és formája nagyon eltérő. Azokban a társadalmakban, ahol alapvetően előírt állapotok vannak, a verseny általában kevésbé észrevehető; kis csoportokba, olyan szervezetekbe költözik, ahol az emberek általában "az egyenlőek között élnek". Ugyanakkor a lényegileg elért státusszal rendelkező társadalmakban a verseny és a versengés áthatja a közélet minden szféráját. Egy élő személy egy ilyen társadalomban, a versenytársi viszony gyermekkorban kezdődik (például Angliában és Japánban további szakmai nagyban függ az iskola, amelyben a gyermek kezdi tanítását). Ezenkívül minden csoportban vagy társadalomban az együttműködés és a verseny folyamatainak korrelációját különbözteti meg. Ezekben a csoportokban egyértelmű versenyképes folyamatok dagad a személyes szinten (pl, a vágy, hogy előre, a harc több pénzügyi jutalom), más -lichnostnoe versengés háttérbe szorul, a személyes kapcsolatok elsősorban a természet együttműködés és verseny folyik a kapcsolatot más csoportok.
A verseny másik következménye a versenytársak raszterizált rendszereinek létrehozása. Amikor egyének vagy csoportok versenyeznek egymással, kialakítják a barátságos és ellenséges hozzáállással kapcsolatos attitűdöket. A csoportokban végzett kísérletek azt mutatják, hogy ha a helyzet olyan módon alakul ki, hogy az egyének vagy csoportok együttműködnek közös célok elérése érdekében, akkor a baráti kapcsolatok és attitűdök fennmaradnak. De amint olyan körülmények alakulnak ki, amelyekben a nem elválasztott értékek versenyt teremtenek, azonnal barátságtalanul viselkednek és felidézik a szokatlan sztereotípiákat (204, 208, 215). Ismeretes például, hogy amint a nemzeti vagy vallási csoportok egymással versengő kapcsolatot alakítanak ki, nemzeti és vallási előítéletek merülnek fel, amelyek a verseny emelkedése miatt folyamatosan nőnek.
Másodszor, a verseny csak az emberi tevékenység egyes területein ösztönző eszköz. Ha az emberek előtt álló feladat egyszerű, és elemi intézkedések végrehajtását igényli, a verseny szerepe nagyon magas, és további ösztönzők révén nyereséget érhet el. De amint a feladat bonyolultabbá válik, a munka minősége egyre fontosabbá válik, a verseny kevésbé hasznos. Az intellektuális problémák megoldásában nemcsak az együttműködés elvén dolgozik (és nem a verseny), de a munka minőségibb, mint amikor a csoport tagjai versenyeznek egymással. Az egyes csoportok közötti verseny a komplex technikai és intellektuális problémák megoldásában valóban ösztönzi a tevékenységet, de az egyes csoportokon belül a leginkább ösztönző, nem az együttműködés.
Harmadszor, a verseny konfliktusba keveredik (a konfliktust részletesebben tárgyaljuk a következő fejezetben), sőt, gyakran megsértik az egyes értékes jutalmak békés harcát a rivalizálás révén. Olyan versenytárs, aki elveszíti a készségeket, az intelligenciát és a képességeket, kísértésbe kerülhet az értékek birtoklása révén az erőszak, az intrika vagy a meglévő versenytörvények megsértése révén. Tettei válaszreakciót idézhetnek elő, és a verseny a kiszámíthatatlan eredményeket a konfliktusba fordítja.
Az adaptáció az, hogy elfogadja az új környezet kulturális normáinak, értékeinek és működési normáinak egy csoportja, amikor a régi környezetben alkalmazott normák és értékek nem vezetnek az igények kielégítéséhez, nem hoznak létre elfogadható magatartást. Például egy idegen országban élő emigránsok próbálnak alkalmazkodni egy új kultúrához; az iskolás gyerekek bejutnak az intézetbe, és alkalmazkodniuk kell az új követelményekhez, új környezetbe. Más szóval, az adaptáció az életnek megfelelő viselkedési forma kialakulása a megváltozott körülmények között a külső környezetben. Az egyik fokban, az adaptációs folyamatok folyamatosan zajlanak, mivel a környezet állapotai folyamatosan változnak. Attól függően, hogy az egyén hogyan értékelte a külső környezet változásait és ezeknek a változásoknak a jelentőségét, az alkalmazkodási folyamatok rövid életűek vagy hosszú távúak lehetnek.
Az eszköz egy összetett folyamat, amelyben számos jellemző megkülönböztethető. Ez alárendeltség, kompromisszum, tolerancia.
Az egyén vagy a csoport körül elhelyezkedő környezetben bekövetkező bármilyen változás kényszeríti őket arra, hogy átadják neki vagy konfliktusba kerüljenek vele. A benyújtás elengedhetetlen feltétele az alkalmazkodási folyamatnak, hiszen minden ellenállás nagyon megnehezíti az egyén számára új struktúrába való belépést, és a konfliktus lehetetlenné teszi ezt az eseményt vagy alkalmazkodást. Az új normákhoz, szokásokhoz vagy szabályokhoz való benyújtás tudatos vagy tudattalan lehet, de az egyén életében gyakrabban fordul elő, mint az engedetlenség és az új normák elutasítása.
A kompromisszum az alkalmazkodás egyik formája, ami azt jelenti, hogy egy egyén vagy egy csoport egyetért a változó körülményekkel és kultúrával azáltal, hogy részben vagy teljesen elfogadja az új célokat és elérési módokat. Minden egyes személy általában megpróbál megállapodásra jutni, figyelembe véve a saját erősségeit és a változó környezetet körülvevő erőket egy adott helyzetben. A kompromisszum egy egyensúly, egy ideiglenes megállapodás; Amint a helyzet megváltozik, új kompromisszumot kell keresnünk. Azokban az esetekben, amikor az egyénekre vagy csoportokra vonatkozó célok és módszerek nem képesek kielégíteni egy magánszemélyt, kompromisszumot nem lehet elérni, és az egyén nem alkalmazkodik az új környezeti feltételekhez.
A sikeres kiigazítás előfeltétele az új helyzethez, a kultúra új mintáihoz és az új értékekhez való tolerancia. Például a korral, a kultúrával, a változásokkal és az innovációval kapcsolatos felfogásunk változik. Nem tudjuk teljesen elfogadni az ifjúsági kultúrát, de toleránsan tudjuk és kell bánni velük, és ezen adaptáción keresztül békésen együtt élhetünk gyermekeinkkel és unokáinkkal. Ugyanez mondható el egy másik országba utazó bevándorló számára, aki egyszerűen el kell viselnie az idegen kultúrák mintáit, be kell helyeznie a körülötte lévő emberek helyét, és meg kell próbálnia megérteni őket. Ellenkező esetben az adaptációs folyamat nem lesz sikeres.
Asszimilációt. Az asszimiláció a kölcsönös kulturális behatolás folyamatát jelenti, amelyen keresztül az egyének és a csoportok közös folyamatba kerülnek, amelyet a folyamat minden résztvevője megoszt. Mindig egy kétirányú folyamat, amelyben minden csoportnak lehetősége van arra, hogy a méretét, presztízsét és egyéb tényezőket arányosan bejusson kultúrájába más csoportokba. Az asszimilációs folyamatot legjobban az Európából és Ázsiából érkező bevándorlók amerikaiosításának példája mutatja. Sok bevándorló érkezett 1850 és 1913 között, főleg bevándorló telepeket hoztak létre az Egyesült Államok észak-városaiban. Ezen etnikai kolóniákon belül - kis Olaszország, kis Lengyelország stb. - nagyrészt az európai kultúra mintáinak megfelelően éltek, észrevették az amerikai kultúra néhány összetevőjét. Gyermekeik azonban élesen elutasítják szüleik kultúráját és elnyelik új szülőföldjük kultúráját. Gyakran ütköznek a szüleikkel a régi kulturális minták követéséről. Ami a harmadik generációt illeti, amerikaiizációjuk majdnem teljes, és az újonnan sült amerikaiak a legkényelmesebb és legelismertebb amerikai kultúra mintákat érzik. Így a kis csoport kultúráját egy nagy csoport tenyészetébe asszimilálják.
A határok fenntartása. Az asszimiláció és egyesülés folyamata elsősorban a csoportok közötti határok törlésében, a formális szétválasztás elpusztításában, a csoport tagjai közös azonosításának kialakulásában nyilvánul meg.
A csoportoknak nemcsak bizonyos határokat kell létrehozniuk, hanem meg kell győzniük tagjaikat arról, hogy ezek a határok fontosak és szükségesek. Az etnocentrizmus általában az egyéni hiedelmekben fejlődik ki a csoportja előnyeiben és mások hiányosságaiban. Az ilyen meggyőződés oktatásában jelentős szerepet játszik a patriotizmus, amely azt mondja, hogy a nemzetközi szuverenitás gyengülése nemzetközi megállapodással végzetes lehet.
A csoport határainak megőrzésére irányuló vágyat olyan szankciók támasztják alá, akik nem tartják be ezeket a határokat, és azon egyének jutalmazását, akik megszilárdítják és megőrzik őket. A javadalmazás magában foglalhatja az egyes pozíciók foglalkoztatásához való hozzáférést az egyesületekben való tagság, a barátságos társaság szellemében való közelség stb. Esetében. A büntetések vagy a negatív szankciók leggyakrabban a javadalmazás törlése vagy megfosztása. Például, valaki nem kap jó munkát egy csoport vagy egyesület támogatása nélkül; valaki nemkívánatos lehet egy tekintélyes csoportban, egy politikai pártban; valaki elveszítheti a barátságos támogatást.
Néha a csoportok közötti határokat formálisan lehet megállapítani, például közvetlen jelzések vagy különleges korlátozó szabályok bevezetése esetén. Minden más esetben a határok létrehozása informális folyamat, amelyet nem rögzítenek a vonatkozó hivatalos dokumentumok és az íratlan szabályok. Nagyon gyakran a csoportok közötti határok létezése vagy hiánya nem felel meg a hivatalos tiltásnak, vagy fordítva a bevezetéshez.
A csoportok közötti határok létrehozása és módosítása olyan folyamat, amely folyamatosan nagyobb vagy kisebb intenzitással fordul elő a csoportok közötti kölcsönhatás során.
Nyilvánvaló, hogy minden csoportnak megoldania kell a dilemmát: törekednie kell függetlenségének, integritásának, függetlenségének fenntartására vagy a többi csoporttal fenntartott kapcsolatok rendszerének fenntartására és megerősítésére.
Végezetül meg kell jegyezni, hogy az összes vizsgált folyamat szorosan összefügg egymással, és szinte mindig egyidejűleg zajlik le, így lehetőség nyílik a csoportok fejlődésére és a társadalom állandó változásaira.
Kérdések az önkontrollhoz
6. Miért gyakran nevezik a versenyt az együttmûködés ellentétének? Mi a lényege a versenyfolyamatnak?
7. Mi a versenyprobléma pozitív és negatív következménye? Hogyan gyengíthetjük negatív hatásait?
8. Mi az alkalmazkodási folyamatok belső szerkezete? Mi a kompromisszum szerepe az alkalmazkodás folyamatában?
9. Melyek az asszimiláció és egyesülés folyamata? Mi akadályozza meg a folyamatok áramlását?
11. Melyek az aktív folyamatban lévő folyamatok eredményei a linkek rendszerének létrehozásában? Adjon példákat a kapcsolatok rendszerének létrehozására a modern világban.