Öt elítélendő bűncselekmény
Egészen a közelmúltig azt hitte, hogy a teremtmény Avichi pokolian született, ha öt bűncselekményt követett el: apja szándékos meggyilkolását; az anya szándékos meggyilkolása; Az Arhat gyilkosa; A Buddha vérének kiömlése; A kihívás a nézeteltérés a sangha. Teljesen világos, hogy az egyik ilyen bűncselekményt is nehéz elérni.
De itt nemrég tudtam a Sutra Bodhisattva Ksitigarbha létezéséről. A következőket említette:
Akkor Ksitigarbha bódhiszattva mondta blagomudroy anyja. „Ez az, amit a jutalma elkövetett déli [kontinens] Jambudvipa Ha élő sous-társadalmakban nem mutatnak gyermeki tisztelettel-ség, hogy az apa és az anya, és megölik ezek közül bármelyik, akkor minden bizonnyal ebbe Cro-meshny pokol, ahonnan nem tud megszökni valaha több ezer, több tízezer kotis az évmilliók. Ha az élőlények prolil vayut vér buddy30, rágalmazás Három Dra - drága, és tisztelt szútrák, ők nem, a változó esik a reménytelen pokol ahonnan soha nem jöhet ki Techa-százezer, több tízezer kotis az évmilliók. Ha az élőlények vegye fel a megfelelő-ség a szerzetesi közösség, rágalmazó Mona Hove és apácák elkövetni illetlen támadás területén sangharama ha megölnek [élőlények területén sangharamy31] vagy fáj nekik, nem, a változó esik a reménytelen pokolba, ahonnan nem tud elmenekülni soha Techa-százezer, több tízezer kotis az évmilliók. Ha az élőlények hamisan hozzárendelésével, illetve annak állapotát Shraman és nem hívő-maguk Shraman ha önző érdekek élvezik a mona-shes tulajdonát oh közösségek becsapni, és becsapta a laikusok, sérti szabályok és vinai32 Sauveur-shayut különböző bűncselekmények, akkor minden bizonnyal ebbe besprosvet NYM pokolba, ahonnan nem tud megszökni nikoga igen ezer, több tízezer kotis a kalpán. Ha élőlények elrabolja tulajdonának szerzetesek közösségét: kukorica, ital, élelmiszer, ruházat, vagy-attribútum magában olyan dolog, hogy nem adják, akkor minden bizonnyal ebbe a démon-áttetsző pokol, ahonnan nem tud megszökni valaha több ezer , több ezer házi kalp. "
Vagyis öt hibát hoztak fel a rosszindulat, a tiszteletlenség stb. Már könnyebb elérni a Avicit, de a változások nem érnek véget. Ajánlat Dharani Sutrából:
Tathágata átható Fény és jobb oldali nézet mondta Confusion „Jelenleg öt fajta gonosz karma, ami nehéz beváltani, akkor is, ha egy személy megbánja azt Mi az öt bűncselekmények Az első - a megöli az apját, a második - a gyilkosság az anya, és a harmadik - a Histalkut.? a negyedik a Buddha megsebesítése, az ötödik a Sangha szétzúzása Ez az ötféle gonosz és bűnös karma nehéz megszabadulni. "
Vagyis a magzat kitörése hozzáadódott. bármi legyen is ez. Én azt javaslom, hogy - abortusz.
Meg tudja-e magyarázni, mi okozta ilyen kétértelmű magyarázatot az öt bűncselekménynek a különböző szútrákban?
Idézetek a kontextuson kívül. Az alábbi forrásokra való hivatkozások:
Válaszok erre a bejegyzésre: teszt
A listák lehetnek különbözőek és kissé hasonlóak, és úgy gondoltad, hogy ez ugyanaz a lista, mint a különbségek. És lehetnek hibák a fordításban.
Az öt azonnali megtorló bűncselekmény:
megölte apja vagy
anyja vagy
és Arhat;
a Sangha-ban megosztva;
rosszindulatú, ami miatt a Buddha vérzik.
Az öt bűncselekmény, amely majdnem olyan súlyos:
a nõi Arhat-szal nem bántalmazva;
megölve egy bódhiszattvát;
megölve valakit a legmagasabb szintű képzésre;
lopva a Sangha táplálékát;
egy sztúpa megsemmisítése.
Csak a Bodhisattva Ksitigarbha szutrájában túl sok oka van az Avici-nak való megszerzésnek. Az ok bizonyos körülmények között még egy nyílt gondolat is lehet. Ez azt az elgondolást eredményezi, hogy a szutrát parodikusan kell érzékelni.
Válaszok erre a hozzászólásra: Karano