Nyolcadik fejezet - az égről
Most mondjuk meg, miért nem lehet több, mint néhány héber. Ez a kérdés, mint már mondtam, hogy figyelembe kell venni, ha valaki azt hiszi, hogy még nem bizonyított, az összes szervek általában lehetetlen megtalálni bármelyik őket ebből a térben, és hogy az igazolást a fenti csak akkor érvényes tekintetében a szerveket egy bizonytalan helyzetben.
Minden test pihen és mozog mind természetes, mind erőteljesen. Természetesen azok a helyek, ahol nem erőszakosan pihennek, de természetesen bepihentek. az, amelyikben és természetesen mozog. Erőszakosan elköltöznek arra a helyre, ahol erőszakosan vannak, de erőszakosan nyugodnak abban a helyiségben, amelyben erőszakosan mozognak. Ráadásul, ha a mozgás erőszakos, az ellenkezője természetes. Például, ha egy helyi, t. E. ezt a teret, közepén a Föld mozog onnan, azaz a. E. Egy másik tér erő, akkor innen oda fog mozogni természetesen, és ha [megérkeztek] ott a föld pihen itt erőszakkal, akkor Természetes, hogy itt mozoghatunk, mert a természetes mozgás [az egyes testek számára] egy.
Ezen kívül minden területet kell feltétlenül jelent ugyanaz a szerv, [a mi] mindaddig, amíg azok azonosak [vele] az [a] lényege (physis). Hasonló módon az egyes szervek - mármint a tűz, a föld, és átmenetet képez a test közülük - legyen az azonos értékű (dynamis), mert ha ez [csak] azonos alakú szavak és onnan [stb ...] Hatás nem ugyanaz érték (ötlet), mint a miénk, majd az egész és [amelyek alkotnak] fogják hívni teret [a] a homonimák. Egyértelmű tehát, hogy egyikük [is] a természet mozgatni a központtól, és a másik - a középső, mindaddig, amíg az összes tűz [másik térben] azonosnak formában a tűz [amely] (és az összes többi [elemek - a megfelelõvel], a tûz részeként ebben a [kozmoszban - egymás között].
Ennek szükségessége nyilvánvalóan a mozgások [elemek] következtetéseiből következik. Valójában a mozgások száma véges, és minden egyes elemet egy mozgás határoz meg. Így, ha a mozdulatok azonosak, akkor az elemeknek mindig azonosnak kell lenniük. Ezért egy másik része a szárazföldi terület természet mozognak is, és ez a központ, és tamoshnem tűz - szintén a helyi kerülete. De ez lehetetlen, mert ebben az esetben a föld a térben, hogy ki, és a tűz - a központ, valamint a helyi földet természetesen mozog a központtól való mozgás középpontja felé esedékes tamoshnem terek, mint helyzetben egymáshoz képest. Két dolog: vagy el kell hagynia a posztulátum, hogy a természet több égboltot egyszerű testek azonos, vagy - ha azt állítják - az igényt, hogy egy központ, és az [on] kerülete, és ha igen, a tereket ne legyen több.
És azzal érvelni, hogy az egyszerű testek természete megváltozik, ha távolabb kerülnek a helyükről, akkor abszurd. Mi a különbség - mondhatjuk, hogy ilyen távolból távolítják el őket, vagy ilyenek? A különbség tisztán kvantitatív és arányos a távolság növekedésével, és a faj ugyanaz marad.
Eközben szükségszerűen bizonyos mozgásokkal kell rendelkezniük, mert nyilvánvaló, hogy mozognak. Azt mondjuk majd, hogy erőszakosan mozognak - még az ellenkezője is? De valami, ami természetesen teljesen idegen mozogni, nem mozdulhat erőszakkal. Ezért, ha van olyan természetes mozgás, az szükséges, hogy az azonos típusú egység [body] gyakorló mozgalom egyik helyek számát, például a központ és az adott periféria. Ha azonban [hadd] be egy - a megjelenés, és a számát - sok, azon az alapon, hogy az egyes [a test] is többes, mint a megjelenés nem különböznek egymástól, akkor ez nem lehet igaz, az egyik alkatrészek és rossz egy másik, de legyen is igaz minden, ahogy minden [az egyszerű testek] nem különböznek egymástól az azonos elme és számsorrendben, minden különbözik minden más. Azt akarom mondani, a következő: ha a helyi része az [puszta test] azonosak egymással és a részek [az azonos típusú] egy másik térben, majd kivett ez a rész nem kisebb bázis lehet tulajdonítani a részek [a test] bizonyos más térben, mint az ugyanazon [kozmosz] részeiben, de pontosan ugyanolyan, mert megjelenésükben egyáltalán nem különböznek egymástól. Ezért szükség van a posztulátumok elutasítására, vagy annak felismerésére, hogy a központ (és a periféria) is egy. És ha ez így van, akkor ugyanazok az érvek és megdönthetetlen bizonyítékok fényében szükség van arra, hogy az ég legyen egy, és nem kevés.
Annak bizonyítása, hogy a térbeli mozgás nem folytatódik végtelenül, az is, hogy a föld gyorsabban mozog, mint közelebb a középponthoz, és a tűz - minél gyorsabban, annál közelebb van a tetejéhez. Ha a végtelenbe költöztek, akkor a sebesség végtelen lenne, és ha a sebesség, majd a gravitáció és a könnyedség. Tény, hogy az alacsonyabb pozíció miatt az egyik test által elérni kívánt sebesség egy másik által a gravitáció következtében érhető el, tehát ha a gravitáció növekedése végtelen volt, a sebesség növekedése végtelen lenne is.
Hasonlóképpen az a kijelentés, hogy az egyik elem felfelé mozdul, a másikat egy másik [test] cselekvése alatt lefelé, ugyanúgy, mint az a tény, hogy [mozgásban vannak] az erőszakos cselekményben, vagy -
45. Ha lenne, akkor több tűz lassabban haladna fel, és több föld lerobbant. Sőt, éppen ellenkezőleg, annál nagyobb a tűz mennyisége és annál nagyobb a földterület mennyisége, annál gyorsabban haladnak a saját helyükre. Ezen túlmenően, a mozgás nem lehet gyorsítani a végén, ha azokat mozgatni az erő és extrudálás, mint minden, ahogy haladunk el, amit mondanak [nekik] erőszakos push, lassabban mozog, és ahol a mozgó erő [a test], hogy - nem erőszakkal. A fentiek alapján kimerítő bizonyítékot kaphatunk az előterjesztett állítások helyességéről.
Továbbá azt is bebizonyítjuk, hogy érveket hozott az első filozófia, és az alapján a körkörös mozgása, ami szintén kell lennie örök itt és más kosmosah46.
Az a tény, hogy a Mennyországnak szüksége lehet, egyértelműen megmutatja a következő megfontolásokat. Mivel három testi elem létezik, az elemek számára három helynek kell lennie: egy - az ülepedő test, a központi; a másik a keringő test, az extrém, a harmadik pedig köztük a középső test. Mert benne van, hogy a felszínre emelkedő testet be kell helyezni. Valóban, ha ez nincs, akkor - ki, és [ez] nem egy mentes a gravitáció, a másik súlyos, az a hely, a test súlyának alatt [hely a nélkülözés, így a gravitáció], mindaddig, amíg az a hely, a közepén tartozik a nehéz. Ugyanakkor [ez egy közbülső helyzetben] nem természetellenes, mert különben [a hely] természetes néhány más szerv, és a másik szerint a feltételezések ott. Ezért szükség esetén közbenső helyen kell lennie. És milyen különbségek vannak benne önmagában - később elmondjuk.
Tehát mi a testi elemek, hányan közülük, mi mindegyikük helye, és hogy hány teljes hely számonként - egyértelműek vagyunk az említettekből.