Iskola falak nélkül "és a helyi egyházak
A poszt-szovjet országokban a vezetők nem formális oktatásának modellje
Az ShBC kísérletet tett arra, hogy új, rugalmas formát kínáljon a potenciális misszionáriusok számára. Ezt megelőzte a "spirituális ébredés" Szövetség hosszú munkája, melynek keretében az "Alapító új egyházak" (ONC) szemináriumsorozatot tartott. Több mint ötezer misszionáriusok képeztek részeként a KKK-programok, tevékenységük kifejezett ezer új egyházak alapulnak.
Ebben a helyzetben az SHBS misszionáriusi elképzelést ajánlott a gyülekezet rendes fiatal egyházközösségének. A program sikeressége új vezetőket talált és felkészült a misszió folytatására, valamint a misszió lényegének újragondolására.
A DEC mozgalom szokatlan, hivatásos minisztereket osztott ki a misszionáriusok számára. Majdnem mindenki az Misszióban misszionárius lett. A misszió már nem egyfajta konkrét tevékenységnek (valahol), hanem olyan világnézetnek és hivatásnak, amely a mindennapi életben elkerülhetetlenül és természetes módon manifesztálódik, mint a keresztény aktív hozzáállása a körülötte lévő világ felé.
A fal nélküli falu iskola az egyházi életben visszaadja az oktatást
Nagyon szükség volt rá, hogy meghallgassák az egyházak iskolázottságának szükségességét, de sokkal kevésbé valószínű, hogy hallja, hogy az egyháznak szüksége van az oktatásra. Igen, a templom embereket küldi tanulmányozásra és talán pénzügyi támogatást nyújt egyes iskoláknak is. Valószínűleg ezért az egyházak lelkipásztora a pártfogás iskoláival beszél - az emberi és pénzügyi források tulajdonosaként, amelyek lehetővé teszik az iskolák létezését. De az egyház, az oktatástól eltekintve, nem is tud élni. A különböző minisztériumok kölcsönös függőségét Isten teremtette meg, és megfelel az ember szükségleteinek.
Az ShBS tömeges érdeklődést tanúsít az oktatásban
A keresztény nevelés rendszere a posztszovjet országokban összetett, bár logikus fejlődésen ment keresztül - az erőforrásokért folytatott küzdelemtől a népi harcig. Mindezek az évek, az anyagi infrastruktúra jött létre, de az épületek üresek gyorsabban, mint sikerült befejezni az épületet. Azok, akik tanulmányozni akarták, már nem igazolták. Azok, akiknek motivációra van szükségük tanulmányozásra, nem kapták meg.
Idővel a társadalom felajánlotta, amit az egyház nem tud felajánlani - a különböző szintek és profilok széles körű oktatási szolgáltatásaival. A 90-es évek elején, a kommunista ideológiával és ateista világnézettel szoptatott szovjet neveléssel, az emberek alternatívaként vágytak a spirituális oktatásra.
P fokozatosan megtudta, hogy a keresztény iskolák minősége nem felel meg az érett és motivált belépők elvárásainak. Még szomorúbb volt az a tény, hogy a keresztény nevelés még a korrupt és elmaradott tudományos és technológiai állami iskolákban sem tudott versenyezni.
A keresztény nevelés intézeteinek átszervezése arra a tényre vezetett, hogy senki sem tanított, és azok, akik már nem voltak elveik, nem volt szükség.
A keresztény nevelés általános képében az ShBS felvilágosító és ösztönző szerepet tölt be. Az ShBC lehetővé teszi a meglévő keresztény iskolák belépőhelyének bővítését, mivel minden fiatalra vonzódik, beleértve azokat is, akik soha nem gondoltak a tanulásra; motiválja a legközönségesebb fiatal egyházközösséget, hogy tovább tanulhasson és felkészüljön az aktív szolgálatra. Az SHBS keretében lehetőség van fiatal tanárok, szemináriumok és misszionáriusok végzésére. Itt a helyi egyházak kontextusában korábban nem vett oktatási és hallgatói erőforrások kapcsolódtak.
Az SHBS felépítése összeköti az egyházat, az oktatást és a küldetést
A CBS esetében egy adott helység található a templomban. Az egyházi helyzeten belül növekszik és kihívásokra reagál.
A diákok nőnek a templomban. Már gyerekek és serdülőkorúak láthatók a jövőbeli diákok, majd bennük - misszionáriusok, pásztorok. Tapasztalt miniszter látja a bennük lévő jövőt, de ez a jövő önmagában nem érik meg. A vezetők születése esetén az oktatásra nincs szükség. Sajnos nem találkoztunk olyan egyedülálló talajjal.
Körülbelül vannak olyan emberek, akik érleltek a minisztériumhoz, akiknek van az adottsága, de a tehetségüket és az ő akaratukat még akkor is fel kell ébreszteni, ha a megfelelő formában, megfelelő tudással rendelkeznek, és beillesztik a készségeket. A potenciális vezetőknek olyan oktatásra van szükségük, amely képes arra, hogy a miniszterekből álló csapatot kiállítsák a hívőkből.
A tanárok szintén a templomból származnak. Nem mindig ugyanaz, mint a diákok, de közeli, látható, hozzáférhető. Az egyházi élet és szolgálat közössége segít a tanulóknak és a mentoroknak a kölcsönös kapcsolatokban, személyes kapcsolatokban való növekedésében. A kommunikáció nem a közönség falaira korlátozódik, hanem a gyakorlatban és a jövőben is folytatja a közös spirituális munkát. Ezért minden tanárt a helyi koordinátor választ ki, figyelembe véve a helyi közösség és minisztériumainak igényeit.
Amikor a tanfolyam véget ér, a diplomások a helyén maradnak, továbbra is a templom ugyanabban a térben szolgálnak, de kiterjeszti határait, befolyásolja a társadalmat, szolgálja a környező embereket. Az egyházi miniszterek, mentorok, hallgatók és diplomások egy nagy szolgálatot alkotnak.
Az SHBS és az egyházak kapcsolatai segítenek, de fejlődnek is
A gyülekezet és a gyülekezet közötti kapcsolatot konzisztens és befolyásos szavakkal fejezhetjük ki. A WBS kielégíti az egyházak igényeit, de fordított hatással van ezen igények, elvárások, vélemények kialakulására.
A Taras Dyatlik közelmúltbeli tanulmánya rámutatott arra, hogy eltér az egyházak és az oktatási projektek elvárásai között. Kiderült, hogy a legtöbb iskola és program nem felel meg a lelkészek igényeinek, az egyházorientált oktatásról alkotott elképzeléseiknek.
Ezenkívül két fontos kérdés van. Először is, mivel képviselője a véleményét a pásztorok - lelkész megfelelően megérteni a misszió az egyház kapcsolata az oktatás és önképzés, mint egy adott munkakör szellemi tevékenység.
Másodszor: vajon az oktatási programoknak feltétlenül az egyházak körében uralkodó véleményükre kell-e összpontosítaniuk, vagy a véleményt az oktatási munka és a lobbizás révén formálniuk kell-e?
Az ShBS tapasztalataiból kiindulva elmondhatom, hogy a hagyományos posztszovjet egyházak minden pásztora nem képes megfelelően megérteni a keresztény nevelés lényegét és feladatait, ezért indokolatlan lenne elvárásaik irányítása.
A HIV-fertőzöttek körében a HIV-fertőzött emberek szemináriumáról szóló javaslatunkra válaszul egy egyházi tanács a következő döntést hozta: "Az Ószövetség szerint ezeknek az embereknek a tábor mögött kell lenniük. Nem ismert, hogy segítünk-e nekik a gyülekezetben, de biztosan meg fognak fertőzni. "
Nyilvánvaló, hogy az egyházak véleményét és elvárásait szövetségben, párbeszédben, a képzési központok és programok kölcsönös nyitottságában kell kialakítani. Ellenkező esetben a megértés és a várakozás közötti ellentmondás krónikus lesz.
Az ShBS egy kiegyensúlyozott programot kínál, amely figyelembe veszi az egyházi hagyományok folytonosságának szükségességét, az idősebb generációk iránti tiszteletet, tapasztalataikat, a fejlődés, az innováció és a modern társadalom igényeit. A fiatalok számára szervezett szemináriumok segítik a gyülekezetet megújítani jövőképét, és vonzzák a legaktívabb és kreatív erőket a minisztériumhoz.