Hogyan készítsünk abortuszt (orvosi beavatkozás leírása) az orvostudományra és az egészségügyi hasznos információkra
Hasznos információk
Üdvözöljük a hasznos információkat!
Itt próbálunk összegyűjteni azokat az információkat, amelyek hasznosak lesznek a mindennapi életben.
Ha olyan információkkal rendelkezel, amelyek hasznosak lehetnek mások számára, és meg szeretné osztani veled, akkor hozzáadhatod [Itt]
Az információ a következő szakaszokra oszlik:
Úton ReceptekInformációs technológiákMedicine and healthDifferentElectronics
Szláv kultúraSzöves pénzGenocide fegyverek Család és gyerekekA tulajdonos érdekes, hogy megjegyezze a fiú titkaiA vezetés elmélete és gyakorlataAz ingatlanok anyagai Alternatív energia
Orvoslás és egészségügy. Hogyan történik az abortusz (az orvosi beavatkozás leírása)
Írta: gor [26.2.11 02:00] Olvassa: 4612.
Az abortusz a terhesség megszüntetése bármely feltétel között. A valódi fogamzásgátlással ellentétben, amelynek célja nem a fogamzás kialakulása, az abortusz a már kialakult magzat eltávolítása. Ie mindig az élő lény meggyilkolása, függetlenül az időzítéstől (késés, után :), a módszerek (gyógyászati, hangszeres, vákuum) és az embrió mérete (mini, nem mini). Ha a fogamzásgátlás nem mindig ellentétes a természettel, a nő nem tud elképzelni minden nap, a terhesség megszakítása mindig természetellenes lépés. Amire természetesen a szervezet fizet.1. A méh üregében egy csövet helyezünk a vákuummaszkból, amelyben negatív nyomást hozunk létre a gyermek szopására. A készülék azonnal megöli és elküldi a hulladékbankba (mini-abortusz). A terhesség későbbi szakaszaiban a csecsemő testét széttépik és eltávolítják a méhtől.
2. A gyermeket feldarabolják és eltávolítják a méhből egy speciális hurokszerű késsel. Ha a vemhességi idõ meghaladja a 10-11 héttel, a csecsemõ fejét csipesszel zúzza össze, különben nem távolítható el. Az előzőhöz hasonlóan ez az abortusz vakon történik, amelynek következtében minden negyedik nő megsérül a méh izomrétegében, és a sérült terület nem helyreáll. A méh lehetséges perforációja.
3. Kis császármetszés - terhesség alatt 27 hétig. A gyerekek ebben az időben gyakran életképesek, sírnak, csipeteljék lábukat, mozgatják a fogantyúikat. Az ilyen gyermekeket az ablakok között helyezik el a keretek vagy a hűtőszekrényben, és gyorsan elpusztulnak a hipotermiából.
5. A prosztaglandinokat intravénásan adják be, ami munkaerőt okoz. Hosszú terhesség esetén a gyermek életben születhet. A prosztaglandinok alkalmazásakor a nők 30% -ánál hányinger, hányás, fájdalom a gyomorban, bronchospasmus, szívburok csökkenése, artériás nyomás csökkenése, erős méhvérzés.
Az abortusz az egyetlen olyan művelet, amely betegség hiányában és egészségre ártalmas. Bármely szakaszában a terhesség ez a gyilkosság a gyermek, és mint minden bűn jár súlyos következményekkel, személyes vagy családi tragédia. Ennek következménye betegség, és néha egy nő halála. Ahogy az első pillanatokban a terhesség, a várandós anya kialakítva, hogy mentse a gyermek, az abortusz a legerősebb biológiai trauma, ami a szörnyű csapás minden szervbe. Vérzés, méhtest és a méhnyak trauma, peritonitis, szepszis, gyulladásos betegségek, valamint a rák a petefészek, a méh, emlő-mirigy, súlyos trauma (abortusz utáni szindróma) - ez egy nem teljes listája szoros és hosszú távú komplikációk. Abban az időben az abortusz, a méh megfertőződik, ami NAP benne, amíg a következő terhesség - az oka a coccusokat újszülöttkori fertőzések. Az eredmény az előző abortusz lehet meddőség, méhen kívüli terhesség, vetélés, koraszülés, szülés gyenge, beteg gyermekek.
Az orosz ortodox egyház helyzete (a):
Az ókor óta az egyház súlyos bűnnek tartja a szándékos abortuszt (abortuszt). A kanonikus szabályok egyenlővé teszik az abortuszt a gyilkossághoz. Ez az értékelés azon a meggyőződésen alapul, hogy az emberi lény születése Isten ajándéka, ezért a fogantatás pillanatától kezdve a jövő emberi személyiségének bántalmazása bűnöző.
Széles körben elterjedt és indokolt az abortusz a mai társadalomban, az Egyház lát, mint egy fenyegetés, hogy a jövőben az emberiség és egyértelmű jele az erkölcsi hanyatlást. Fidelity a bibliai és patrisztikus tanítása a szent és értékes emberi életet annak nagyon eredete összeegyeztethetetlen az elismerést a „választás szabadsága” nők sorsa a magzat előtte. Emellett az abortusz komoly veszélyt jelent az anya fizikai és mentális egészségére. Az egyház mindig úgy véli, hogy kötelessége a legveszélyeztetettebb és leginkább függő emberi lények védelmében beszélni, akik nem születnek gyermekek. Az ortodox egyház semmi esetre sem áldást adhat az abortusz termelésére. Elutasítása nélkül a nők, akik az abortusz, az Egyház kéri őket, hogy bűnbánatra és leküzdeni a káros hatásait a bűn az ima és a vezeklés, majd részvétel üdvözítő szentségek. Azokban az esetekben, ahol a közvetlen veszélyt jelent az élet az anya, ha a terhesség folytatódik, különösen, ha ő a többi gyerek a lelkipásztori gyakorlatban ajánlott engedékeny. A nő, aki megszakított terhesség ebben a helyzetben nem lehet kizárni eucharisztikus közösségben az Egyház, hanem a közlemény ő teljesítette a kánon Bűnbánat által kijelölt pap, aki igénybe veszi a vallomását. A harc az abortusz ellen, mely a nőket gyakran a szélsőséges szegénység és a tehetetlenség, azt követeli, hogy az egyház és a társadalom dolgozzanak ki hatékony intézkedéseket, hogy megvédjék az anyaságot, valamint a biztosító feltételek elfogadását gyermekeknél, akiknek édesanyjuk valamilyen okból nem tud önállóan felnevelni.
A születendő gyermek meggyilkolásának felelősségét az anyával együtt az apának viseli, abortusz előállításához való hozzájárulása esetén. Ha az abortuszt a felesége a férje beleegyezése nélkül követi el, akkor ez lehet a válás alapja. A bűn az orvos lelkére esik, aki az abortuszt teszi. Az egyház felszólítja az államot, hogy ismerje el az egészségügyi dolgozók azon jogát, hogy a lelkiismereti okok miatt ne hajtsanak végre abortuszt. Nem ismerhető fel olyan rendes körülmények között, amikor az anya halála miatt az orvos jogi felelőssége nem hasonlítható össze a magzat elpusztításáért, ami az orvosokat és azokon keresztül a betegeket az abortuszra készteti. Az orvosnak maximális felelősséget kell vállalnia a diagnózis felállításához, ami arra késztetheti a nőt, hogy megszakítsa a terhességet; míg a hívő orvosnak gondosan össze kell hasonlítania az orvosi bizonyítékokat és a keresztény lelkiismeret diktátumát.