Hogyan élnek a litván muzulmánok?
- Hogyan élsz ebben a helyzetben: a hely nyilvánvalóan nem alkalmas sok ember számára, a környéken egy éjszakai klub?
- Most arról beszélünk, hogy kiosztunk egy olyan helyet, ahol egy mexikói multifunkcionális vallási központ található, valamint egy muszlim temető. Valószínűleg Naujininkai területén lesz. Az építkezés szükségessége régóta esedékes. Általában ez nem az első kísérletünk, hogy helyet szerezzünk a muzulmán központ alatt, de most csak az ügy átkerült egy halott központból.
- És hogyan viszonyul az állam az iszlámhoz?
- Az állam minden vallást támogat, és az iszlám Litvánia hivatalosan elismert vallása. Általánosságban elmondható, hogy a vezetőkkel vagy lakosokkal kapcsolatos problémák nem merültek fel. Évszázadokon keresztül a litvániai muzulmánok békésen éltek a keresztyénekkel. Az egyetlen időszak, amikor az iszlámot elnyomták, a lengyel kormány alatt volt, de ezt megelőzően és most az állam mindig is támogatott minket. Történelmileg történetesen úgy történt, hogy a muszlimok az uralkodók meghívására jöttek ebbe a földbe, ezért a hatóságok hűségesen kezeltek bennünket. Például a kaunasi függetlenségi időszak alatt 1933-ban, jelentős állami támogatás mellett, egy mecset épült. Most ez a spirituális élet középpontja, bár a legtöbb muzulmán a fővárosban él.
- Hány muzulmán Litvániában?
- A statisztikák szerint mintegy háromezer, ez a tatárokra vonatkozik, akiknek erős közössége van, és a legaktívabbak, de összességében hét-tízezer embert. Természetesen most Litvánia lakossága csökken, és ugyanazok a polgárok vagyunk, és nem állnak az általános háttérrel szemben. Emigrációval is érintkeztünk, folyamatosan megtanultam, hogy valaki elhagyta az országot. Itt éppen ellenkezőleg, senki nem törekszik, a gazdasági helyzet olyan, hogy ebben a kérdésben nincs értelme. Új arcok a mecsetben, én szinte soha nem látni: néha a diákok, amelyek száma az elmúlt években jelentősen csökkent, mert tanulni Litvánia drága, néha kereskedők gépek, mások már elszigetelt esetek.
- Úgy vélik, hogy Vytautas idején a tatár harcosok segítségére voltak a keresztes hadjáratok elleni küzdelemben. Talán az első muzulmánok voltak korábban, de az ömlesztett maradt az időből. Ekkor néhány csoport jött ide, néhányan maradtak, akik nem éltek külön tatár falvakban, végül asszimiláltak. De a maradék tatárok is elvesztették kultúrájukat, és most csak a vallás tartja közösségünket. Folklór eltűnt, a nyelv eltűnt. Az emberek elfogadták a helyi nép szokásait. Alapvetően a tatárok Trakaiban, Vilniusban és Alytusban éltek. Például régi könyvünket lengyel és orosz keverékben írták. Korábban sok tatár falu volt ezen a helyen, most már csak a nevek megmaradtak, az emberek felbomlottak. Az ottani emberek "egyszerű módon" beszéltek, és a tatárok is. Még az Alytus-vidék falvaiban is, ahol úgy tűnik, történelmi Litvánia, nagyapáink és nagyapáink még mindig ezt a törött nyelvet beszélik, ami lengyel, de hasonló az orosz nyelvhez is.
Közösségünk utolsó pusztító fázisa a szovjet hatalom éve volt. A tatároknak mindig volt egy csomó földjük, melyet őseink kaptak a Litván Nagyhercegség oldalán a háborúkban való részvételükért. A "kulák" -nak nevezték őket, kiutasították Szibériát, a kiválasztott parcellákat, és mit csináljanak egy nem földet faluban? Voltak kísérletek a tatár kollektív gazdaságok létrehozására, de valahogy nem sikerült. Sokan költöztek a városokba, és gyorsan eltűntek ott.
Amikor a tatárok erre a földre jöttek, nemcsak a modern litván területén, hanem Lengyelországban és Fehéroroszországban is telepedtek le. A legnagyobb közösség ott van. Természetesen tartjuk a kapcsolatot, mert mindannyian rokonok vagyunk. Korábban a tatárok száma ezen a földeken elérte a százezer embert, most sokkal kevesebbet.
- Azt mondtad, hogy a nemzeti kultúra nem maradt fenn. Vannak-e kísérletek, hogy visszaállítsák?
- A XVII. Században eltűnt a nyelv, és ha nincs nyelv, lehetetlen megmenteni a kultúrát. Most a szovjet időkben ide költözött tatárok, akik még mindig emlékeznek a nyelvre, megpróbálják megtanítani a helyi embereket. A vasárnapi speciális iskolákat gyermekek számára fejlesztették ki, ahol a fiatalok tanítják vallásunk és kultúránk alapjait.
Igen, a litvániai kultúránk eltűnt, de a helyi tatárok is jelentősen hozzájárultak. Valószínűleg nem tudom, de sok szó és név türk eredetű. Például, olyan hagyományos szavakat, mint egy íj vagy szőnyeg litván (maga # 363; nas, kilimas). A tatárok mindig három fő foglalkozással rendelkeztek: a mezőgazdaságot, a bőrt és a katonaságot. 27 tábornokok kijött a közösség, és a Lancerek létrehozott csoportok alapján a tatár lovas vett részt a harcokban akár az első világháború. Ezek a mai napig léteznek, de nem harciasak.
- Amikor a litván tatárokról mondanak, szinte mindig említik a karáit. Mi a kapcsolat ezekkel a népek között?
- Tényleg kicsi. Egyszer csak azért jöttünk erre a földre. És bár a török népek egy régióból jöttek, és a nyelvek hasonlóak voltak, de nincs külön kapcsolat és kapcsolattartás köztünk. Először is ez a vallásra vonatkozik, ahogy már mondtam, ez az, amit a litván tatárok most rögzítenek. A tatárok muzulmánok. A karaitáknak saját hitük van, amely néha a zsidók sajátja, néha pedig nem. Csak az Ószövetséget ismerik fel. A valóságban a Karaiták vallási hovatartozása, jobb kérdezni őket, nem vagyok szakértő ebben a kérdésben. A katonák, akiket Vytautas ide hívtak, tatárok voltak, a karaiták több segítők voltak. Mindig kevesebb volt tőlük. A helyi lakosok elméjében nálunk gyakorlatilag egy egész, bár ez egyáltalán nem így van.
- Ossza meg terveit a jövő számára.
- A fő feladat most egy mecset építése a fővárosban. Vilniusban a mecset volt században többször átépítették, de a hatvanas években a huszadik század lebontották, de az utcán ME # 269; et # 279; s úgynevezett eddig. Így helyesebb nem beszélni a megjelenésről, hanem a mecset újjászületéséről. Természetesen nem gondolunk arra, hogy történelmi helyszínre, a Lukiskes-területre építünk, most más épületek is vannak, és ez túl nehéz lenne. Korábban ez a hely Tatár falu volt, ma már szinte a város központja. Ezért gyakorlatias módon közelítünk ehhez a kérdéshez, és elfogadunk egy másik helyet. Az a hely, amelyről beszélünk, megfelel nekünk, bár biztos, hogy még nem tudjuk. Ezen a helyen muszlim és karait temető, és szeretnénk kiterjeszteni a muszlim részt, a jó, hogy van ilyen lehetőség. Régóta szükségünk van egy olyan épületre, ahol a muzulmánok imádkozhatnak, taníthatják gyermeküket és temetést hajthatnak végre.
És azok az emberek, akik ellenzik a litvániai muzulmánok fejlődését, egyszerűen nem ismerik országuk történelmét. Népünk itt nem az első században él, és soha a vallás miatt nem volt gond. Nem sújtsuk hitünket senkire, ne agitáljunk az utcákon, nem terjesztünk könyveket. Ha valaki az iszlámhoz jön, akkor ezt a szívének utasítására teszi. Ha igazán akarunk bevonni a helyi embereket a hitünkbe, vagy valahogy ártani őket, ahogyan egyesek félnek tőle, akkor több mint hat évszázadon keresztül sikereket értünk el ebben az irányban. Litvánia már muszlim országsá válhat. De erre nincs szükségünk, csak békésen akarunk élni őseink földjén, megőrizve azt a kevéset, amit elhagytunk. Azok az helyi emberek, akik elfogadták az iszlámot, maguk csinálják. Körülbelül száz ember van, és egyikük sem csábította, vagy kénytelen volt erre.
Megértem, hogy vannak különböző muzulmánok, csakúgy, mint a többiek. Sajnálom, hogy néhány árnyék miatt az egész közösségünkre esik. A terrorizmus problémáit elgondolják, de Litvániában senki sem szenved, és ha valaki megmutatja nekem egy ilyen személyt, szeretném látni. Vannak problémák, amelyekre valóban félni kell, például az alkoholizmus vagy az utakon bekövetkező balesetek, amelyekből az emberek valóban szenvednek. A muzulmánok normális emberek, ugyanazok, mint mások. Beilleszkedhetnek a társadalomba, és ezt a tatárok példáján látjuk, amelyek Litvánia muzulmán alapjait alkotják.
Az emberek félnek attól, amit nem tudnak. Amikor a tatárok megnyitották a Rajjay Vytautas emlékművet, mindenütt meghallgatták a dicséretet; amikor egy beszélgetés kezdődött a mecset építéséről, sokan elégedetlenek voltak. Azok, akik ismerik a muzulmánokat, jól kommunikálnak velük. És nem hiszem, hogy az ország elöntött muszlimok, itt senki nem keresi, éppen ellenkezőleg, minden családban, és én is, rokonok, akik elhagyták a munkát más országokban. Ugyanazok a polgárok vagyunk, mint a többi, ugyanazok a problémák vannak.
Használt információk: www.kurier.lt