Hijab, hogy legyen vagy nem
Kérdés: Assalamu aleikum. A hijab a kötelező (kötelező) vagy a kultúra egy része? A hijab körül viták folynak, és a legtöbb tudós azt állítja, hogy ez egy fard, de nem adnak bizonyítékot, míg néhányan azzal érvelnek, hogy ez a kultúra szférájához tartozik, és különböző bizonyítékokat szolgáltat. Kérem, adjon nekem bizonyítékot a Koránról és hadíszt a hixhabról és fontosságáról. Jazzakum Allah hayran.
Va alaikum asszalám!
Allah, legdrágosabb, irgalmasabb nevében. Minden dicséret és hála Allahnak, a béke és az áldások a Messengerén állnak.
Köszönjük a bizalmát. Felhívjuk a Mindenható Allahot, hogy megvilágítsa a szívünket, hogy mindannyian megkapjuk az igazságot, és áldást adjunk nekünk ebben a világban és az utolsó ítélet napján, Amen.
Az iszlámról vagy annak szertartásairól szóló publikáció csak a Shariah tudományok végzős tudósai számára engedélyezett, akik jól ismerik a Sharia-t.
Ami a hixhabot illeti, minden muszlim nőnek muszlim kötelessége a Korán és a Sunna által előírt és a múlt és a jelen szakképzett iszlám tudósai egyhangú véleménye.
A kérdést Dr. Vael Shihab válaszolta:
Köszönöm, kedves testvérem, egy ilyen jó és jelentős kérdésért.
Mielőtt részletes választ, szeretném emlékeztetni, hogy a kiadvány fatwas iszlám és annak értékei kizárólagos felelőssége Certified saría Sciences tudósok, akik megfelelő képesítéssel ahhoz, hogy végezze el ezt a nemes és komoly küldetés. Így egy olyan személy számára, aki nem Shari'ah tudós, nem elfogadható, logikusan vagy jogilag az iszlám szertartásokról beszélni, mivel nincs megfelelő képzettsége ennek. A Shari'ah tudósa jól ismerkedett a Shariah tudományokban, mint például a Korán, hadíszt, tafsir, fiqh, arab stb.
Ezért egy igazi muzulmánnak válaszolnia kell az iszlám kérdésére a fatwas-ra, amelyet hiteles muzulmán tudósok tesznek közzé, akik a Sharia és tudománya mélyreható ismerete miatt ismertek. Így tanítja az iszlám igazi tanításait, és elkerüli az összezavarodást és a zavart.
Ami a hijab kérdését illeti, annak rendjét és elkötelezettségét a Korán, a Sunnah és a különböző évszázadok alatt élt képzett muzulmán tudósok egyhangú véleménye hagyta jóvá.
Először is meg kell határozni a hixhabot és az azt kísérő fogalmakat. A "hijab" egy arab szó, amely nyelvileg egy fedelet, fátylat vagy elválasztást jelez. Az iszlámban ez egy muzulmán nő öltözködési kódjára utal. A "hemar" szó a "Hamra" szóból származik, amelynek gyökere "borító". Például a Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam) azt mondta: "Al-Hammiru állásfoglalásait"( "Case hajók") (Al-Bukhari, "Al-Dzhami` As-Sahih"). Minden, ami mindenre kiterjed, az úgynevezett "chimar".
De a mindennapi életben a "hemar" szót használták annak a ruhának a nevében, amellyel a nő lefedi a fejét, és nincs ellentmondás e szó általános jelentőségével. Egyes ügyvédek úgy határozzák meg, hogy a "fülke" valami, ami lefedi a nő fejét és nyakát. Hijab különbözik a chimartól, mivel az első egy muszlim nő minden ruháját jelenti, az utóbbi csak a fejét fedezi. A "Nikab" olyan dolgot jelent, amely egy nő arcát fedezi. (Lásd a Kuwait-i Jogi Törvénykönyv, 17. kötet, 5-6. Oldal).
A hijab előírása szerint Allah leírja a hiábát a Koránban: "Mondd el a hívő nőknek, hogy engedjék le a tekintetüket, és védjék szexuális szervüket. Tegyük fel, hogy nem kérkedni díszítésre, kivéve azt, ami nyilvánvaló, és hagyd, hogy fedezze a fátyol mellükön, és nem arra, hogy felfedje díszítésre, kivéve a férjük vagy az apjuk, vagy in-law, vagy fiaik, vagy fiai férjük vagy azok testvérek, vagy testvérek fiai, vagy nővérek fiai, vagy azok a nők, vagy a rabszolgák, akiket a jobb kezüket rendelkeznek, vagy a férfi szolgák a száma, akik nem rendelkeznek erővel, vagy a gyermekek, akiknek nincs értelme a szégyen nem; és hagyja, hogy ne kopogjanak a lábukon, és ne értesüljenek azokról a díszekről, amelyeket elrejtenek. O hívek! Fordulj Allahhoz bűnbánattal együtt, talán sikerül "(Korán 24:31).
Továbbá a Korán elrendelése "hadd fedezzék fátyolukat [arab. ( „Humur.” - többes „khimar„] mellükön”azt jelzi, hogy egy nő a férfiak jelenlétében kell viselni nemahremov khimar hogy fedezze a fej, a nyak és a mellkas, amellett, hogy kiterjed az egész testét, kivéve az arcát és a kezét.
A Sunnah számos bizonyítékot is tartalmaz a kötelező hijabról. Például, Aisha, anya a hívek azt mondta, hogy Asma, lánya Abu Bakr, jött az Allah Küldötte (sallallaahu „alaihi wa sallam) egy átlátszó ruhában, és elítélte, mondván:«Ó, Asma, amikor egy nő válik nemi érettség, nem lehet többet megmutatni, "és az arcra és a kezekre mutatott" (Abu Dawud).
Amellett, hogy a fenti bizonyítékok, a legtöbb imámok, a Vol. H. Az alapítók a négy iskola, azon a véleményen vannak, hogy egy nő a férfiak jelenlétében nemahremov köteles fedezni az egész testét, kivéve az arcát és a kezét.
A fentiekből nyilvánvaló, hogy a muszlim nő hijabja a Shariah-ban van telepítve. Ez nem kulturális hagyomány, hanem olyan vallási kötelesség, amelyet egy muszlim nőnek büszkén kell végrehajtania. Ez megvédi a nőt a kegyetlen férfi nézettől és megőrzi a muzulmán arcát. Az egész testnek, a kéz és az arc kivételével, a hidzsábnak más feltételei is vannak: nem lehet feszes, áttetsző vagy hasonlít a férfi ruhájára.
Allah mindenható tudja a legjobban.
Kérdés: Assalamu aleikum, az iszlám tisztelt tudósa. Milyen pontosan vallja az iszlám a tiszteletet egy nõnek, és követeli, hogy elrejtõzzön tőle? Kérem, adjon meg egy logikus, ésszerű választ. Köszönöm.
A hijab célja egy muszlim nő státusának megemelése, méltóságának és tiszteletének megőrzése.
A kincsek értékesek - ezért vigyázz rájuk!
Ha valaki drágakővel vagy más drága termékkel rendelkezik, biztosan őrzi és védi őt a károktól. Ki lehet építeni egy különleges helyet a tároláshoz, vagy biztonságos helyen a széfbe. Még egy biztonsági őr is bérelhet, aki megvédi őt a lopástól. Ez mind nagyon nyilvánvaló számunkra, és nem tűnik furcsa.
Valaki megkérdezi: "Miért hasonlítjuk össze a nőket ékszerekkel vagy gyöngyökkel? Nem rendezzük meg a nőket rendes tárgyakkal vagy anyagi tulajdonokkal? "
Erre azt válaszolom, hogy a nők ékszerekkel vagy gyöngyökkel való összehasonlítása nem jelenti azt, hogy a nők csak tárgyak vagy világi birtokok. A legfontosabb dolog az, amit egy nő, ahogy Allah megemlítette az Ő Szentírásában. Allah utasít minket arra, hogy azt mondjuk a hívő nőknek, hogy csökkentsék a tekintetüket, [ezzel] őrködve, őrködve a testük bensőséges részeit és védelmezzék tisztaságukat. És az apa, a testvér, a férj, a fiú, és mindannyian tanácsot kell adnunk neki, hogy fedezze magát.
Számos nagyvállalat megvédi részvényeseit a veszteségektől, de olyan kozmetikumokat, ékszereket és ruhákat termel, amelyek a nõket sújtják. A pénz és a hiábavaló vágyak az ilyen kizsákmányolás fő okai a modern világban.
Mi lehet kérdezni: „Miért nő jelenik meg a nyilvánosság olyan formában, amelyben az emberek nem látják őket akár otthon egyedül?” A probléma ma az, hogy a társadalom még mindig nagyon messze van az alapvető fogalmak az erkölcs és a megfelelő magatartás, amely eredetileg előírt Az univerzum Mindenható Teremtője (Allah). És minden évben a tisztességesség normáinak megsértését tekintjük a ruházat és a nyilvános viselkedés tekintetében. A tervezők, a kozmetikai cégek és a női magazinokban, hogy hatalmas vagyonokat eladásával szegény megcsalt nők tippeket, hogyan lehet legjobban fel magát a kijelzőn.
Az iszlám nem csak meghatározta, milyen tisztességes ruhák vannak, hanem gondosan elmagyarázta a férfiaknak és a nőknek, hogyan kell viselkedniük egymással. Például a Korán elmondja nekünk, hogyan kell viselkednünk az ellenkező nemű jelenlétében: "Mondd el a hívő embereknek, hogy engedjék meg a tekintetüket"; "Mondd el a hívő nőknek, hogy engedjék le a tekintetüket" (Korán, 24:30, 31).
Így nem csak a ruhák, hanem a két nem tiszteletben tartása és tisztelete is egymásnak. Ne feledje, hogy az iszlám nem csak egy másik vallás. Az Iszlám (engedelmesség, engedelmesség, engedelmesség, őszinteség és Béke Allah) egy vallás minden ember számára és mindenkorra.
Allah mindenható tudja a legjobban.