Genealógia és Michel de Notredam rövid életrajza
Nostradamus õsei nyilvánvalóan szefárd zsidók voltak, akik egyszer elhagyták az Ibériai-félszigetet. Valószínűleg ezt a döntést a körülmények nyomása, nevezetesen a keresztény honfitársaik vallási intoleranciája miatt hozták. Hála a tanulmány a közjegyzői regiszterek a XV században Avignon és Carpentras Dr. Edgar Leroy (1883-1965), frissült családfa Michel Nostradamus; Szignifikáns pontatlanságok a korábban a „Krónika Provence”, megjelent a toll a fia a látó, a Notre Dame de Cesar. Ma már tudjuk, hogy a Nostradamus ősei gazdag zsidók voltak, akik az orvostudományhoz, a kereskedelemhez és az uzsorahoz kapcsolódnak. A pillanatnyilag ismert iratokból azonban nem következik, hogy egyikük a királyi udvarban szolgált, ahogy azt a legenda állítja.
1518-ban az Avignonban, a pápák lakóhelyén, majd az apja őseinek szülővárosában tanulmányozta az Avignonban. Abban az időben a nővére nővére, Margarita Avignonban élt. Három évvel később, azaz 1521-ben befejezte tanulmányait és mesterképzést szerzett a művészetben.
A Nostradamus életében 1521-29 közötti időszak kevéssé ismert; azt írja a kulináris és kozmetikai füzet ezek az évek teltek, folyamatos utazás, hogy „megismerjék és megtanulják a forrás és az origó a növények és más egyszerű anyagok tetején orvostudomány.” Azonban egy cikkben R. Benazra «L`etudiant en medicina Michel de Nostradame (1521-1533)» sejtette, hogy már 1521-ben lépett be a Nostradamus Orvostudományi Kar a University of Montpellier, ahol kb három éve kapott diplomát, majd ez egy úton haladt. Az a tény, hogy az agglegény és az orvos egyetemi fokozatai között egy bizonyos időszakot kellett átmennie. Utazása során, sok városban, Nostradamust a települések gyógyszerészei érdekelték új gyógymódkészítményekkel. R. Benazra úgy véli, hogy ebben az időben Nostradamus először mutatta magát, mint egy orvos, de addigra ő még nem volt orvos engedélyét, ami neki a jogot, hogy vegyenek részt egy teljes értékű orvosi gyakorlatban. Abban az időben az Orvosi Bachelor elkötelezte magát, hogy csak a város határán és külvárosain kívül végezzen orvosi gyakorlatot. Valószínű, hogy Nostradamus már aktívan részt vett a harcot a pestisjárvány 1525-ben söpört Avignon és Narbonne, Carcassonne és Toulouse. 1528-ban, amikor a pestis söpört végig a Franciaország déli részén, a Bachelor of Notre Dame volt mögötte egy három éves tapasztalattal rendelkezik a harcot ez ellen fertőző betegség. Ebben az időben a hatóságok jóváhagyásával az agglegények aktívan részt vettek a pestis elleni küzdelemben. A doktori orvosok inkább tudósok voltak, mint a fekete munkát.
Az S19, F 105V Montpellier Intercollegiate Library nyilvántartás, a Micheietus de Nostra Domina a diákkönyvében rögzítette nevét.
A könyvben, a diákok egy bejegyzést, amely Michel de Notre Dame, a natív Saint-Remy-de-Provence, ami az egyházmegyében Avignon jött tanulni a University of Montpellier, rendeletek, jogait és kiváltságait a jelenlegi, megesküszik, hogy tartsa. Ott jelentették is, hogy regisztrációs díjakat fizetett, és kiválasztotta magát Antoine Romier mentoraként.
1532 - 33 M. Nostradamus doktorátust kapott, majd elkezdte teljes körű orvosi gyakorlatát. 1536-ben érkezett a meghívás a Jules Cesar Scaliger, az egyik legkiemelkedőbb tudósok az idő, Agen, annak érdekében, hogy folytassák tanulmányaikat ez a tudós - humanista, ami joggal nevezik „a francia Erasmus”. Ugyanebben az évben egy jogi házasságot kötött a választottjaival, aki később két gyermeket kapott. De boldogsága rövid életű volt. 1538-ban ismeretlen betegség miatt a felesége két kisbabával hal meg. Ebbõl a szomorúságból az életrajzában 1538 és 1544 közötti rés jelentkezik. A kutatók egyetértenek abban, hogy ez a vándorlás ideje volt: talán nemcsak fizikai, hanem spirituális is. Az általa szenvedett szenvedés, a hozzá közel álló emberek elvesztésével kapcsolatos, hogy ő próféta.
Salon de Cro. A ház, ahol Nostradamus élt.
Az 1555, 1557, 1568-as próféciák kiadásainak címlapjai. volt.
Címlap "Egy csodálatos és nagyon hasznos füzet" Lyon 1555. izd. Antoine Volan,
"Galen parafraza, a Menodotusnak a képzőművészet tanulmányozására való ösztönzése, valamint a gyógyszer" Lyon ed. Antoine du Rhone.
1555-től (1550 óta más források szerint) és 1566-ig haláláig a Nostradamus évente kiadott almanachokat tett közzé, amelyek profetikus információkat tartalmaztak az év folyamán. Ezek az almanacsák nagyon népszerűek voltak a kortársak között.
(Az almanacsok címei 1561, 1562, 1566)