Az újság Kifa - kevés az örökkévalóság él
A szabadságról soha nem látott
Édes, hogy egy gyertyára gondolok.
- Maga velem marad, -
Hűség kiáltott az éjszakában.
Gyökerei Mandelstam nem látta a gyermek, és a nemzeti hagyományok, amelyben leírja, például a „Noise of Time”, „Az egész karcsú délibáb Petersburg csak egy álom volt, egy briliáns fedél takarta a mélységbe, és a tartomány kiterjesztett káosz judaizmus nem a haza, nem egy ház nem összpontosít, nevezetesen a káosz, ismeretlen méh világ, ahonnan jöttem, féltem, hogy homályosan sejtette, és futott, mindig fut. " Innen menekült, de hol? Olvasás verseit, meglepetten látta, hogy a natív, minden korban, minden kultúrában, amelyben elmerül, ahol belép az ő otthona Mandelstam. A leglátványosabb pillantásra emlékeztetheti a verseit: "A diszkordáns lányos kórusban. "," Lutheran "," Aya-Sofia "," Notre Dame "," Nem hallottam az Ossian történeteit. "
Amikor a kereszténységet veszi át, tudatosan nem az uralkodó hitet választja. 1911-ben megkeresztelkedett a püspöki-metodista templomban, de a legfontosabb dolog az volt, hogy sokkal később K.-S. Lewis "egyszerűen kereszténységnek" fog nevezni. Számomra nyilvánvaló volt a kereszténység és a kultúra közötti elválaszthatatlan kapcsolat. A szovjet korszakban a kulturális személyiség megtartása ugyanolyan nehéz volt, mint hinni, valójában ugyanaz volt. Mandelstam sehol sehol beszél közvetlenül a hitről, de vonalai lélegzik a keresztény hagyomány és kultúra szépségét, az isteni kinyilatkoztatás élő lélegzetét. Az ő élete bizonyíték volt keresztény alázatosságára és igazi szeretetére az ellenségeinél. Az utolsó napokig egy másik, mennyei királyság küldötte maradt ebben a szegény és megégett földön.
Feketében mondom, suttogva,
Mert még nem az idő:
Elért később és tapasztalat
Egy megmagyarázhatatlan égbolt játék.
És a purgatórium átmeneti égboltja alatt
Gyakran elfelejtjük ezt,
Milyen boldog ég -
Csúszó és élettartamú ház.