Az ókori Egyiptom vallása - röviden - Orosz Történeti Könyvtár
Az ókori Egyiptom vallása - röviden
Mivel az egyiptomiak egész életét országuk jellege kondicionálta, így az ókori Egyiptom vallása szoros kapcsolatban állt a természettel. A Nílus-völgyben, ahol az élet és a halál olyan közel állt, az ember legfontosabb szükséglete természetesen gyengítette a halál hatását, erősíti és felmagasztalja a természet erői életét.
Emiatt az egyiptomi vallás kizárólag arra a természetes erõre vonatkozott, amely körkörös módon az ország életét és termékenységét adja a napnak. Nem számít, mennyire változatos az isteni és a vallási szertartások formái az ókori Egyiptomban. ahol szinte minden településen volt a maga sajátos istenek és istenségek imádták csak néhány ember mindenhol, minden arra utal, hogy imádják a nap volt az eredeti gabona, és a leggyakoribb származási egyiptomi hit, a nemzeti kultusz az egyiptomiak. Nem csak a sok istenség, hogy külön neve, rítusok és szentélyek állnak, lényegében egy családi kapcsolat a nap, változatos tevékenységek és események, vagy tekintettel az eredetét, vagy azzal kapcsolatban, hogy a hozzájuk kapcsolódó szimbolikus; de még az ókori Egyiptom vallásában is tisztán helyi és törzsi istenségek többségét, a hatalmuk felmagasztalása érdekében, a napnak tulajdonították. Ezek az istenségek vagy azonosak voltak vele, vagy nevüket kiegészítették a Ra függelék névvel, amely a napisten legrégebbi jele volt.
Ra - a napisten az ókori Egyiptom vallásában
Így nem csak a thébai isten Amun helyi fejlődnek egy erős nemzet istene néven Amon-Ra, de a legtöbb más helyi istenek az ókori Egyiptom: Montu. Atum, That és mások a "ra" szóval kiegészítve, átmentek a napisten övezetébe. Ez Ra vagy Phra (innen a fáraó), apa és az istenek királya, hogy üljön a nap, és az uralkodó körön az égi térben, különösen imádták Memphis és a „Sun City” (Heliopolis). Ott tisztelték menedékhely, ahol a legenda szerint az egyiptomiak, 500 évente, repült a keleti Phoenix, és égett a füstölő füstölő, majd hagyja yunoyu a hamu és a harmadik napon, hogy visszatérjen a keleti szülőföldjükön: ez egy szimbolikus kifejeződése a napenergia áramlás bizonyos, örökké változatlan időközönként. Erős őre volt az ég a Sphinx, amely ábrázolt egy oroszlán a fejét a napisten.
Együtt a Re legtiszteletreméltóbb istenek az ókori egyiptomi vallás volt Ptah és Ozirisz. Ptah templomához közel. „Az apa a világon”, a Memphis, én került sor a csodálatos udvaron a szent bika Apis, aki, mint egy szimbólum a termelő a nap erejét, élvezte, mint tisztelet az egyiptomi nép, hogy halála után az egész ország elmerül a bánat, amíg a papok nem találtunk egy új bika bizonyos külső előjelek. Aztán eljött a hétnapos fesztivál, melyet ez a boldog esemény jelent meg a felvonulással és ünnepekkel. A Apis bika fekete volt, fehér folt a homlokon, egy dupla farok szőr és kinövés a nyelv alá; a kitágulásnak szent bogár formájában kell lennie.
Ókori egyiptomi isten Seth
Ebben a jelentős ősi egyiptomi mítoszban szimbolikusan képviselik a Nílus völgyének egész természetes életét. Set és munkatársai 72 napos gyötrelmes hőt és szárazságot jelentenek. Isis, Egyiptom földje, az áldott nedvességre panaszkodik és felhívja őt; Osiris a produktív erő a természet, amely megtalálható a Nílus BALESET, törölt vagy pihenés a szakadékban sziklái és vízesések filé és Elephantine, minden nap uralma ellenséges testvér. De a Gore fia, a friss tavasz, a fiatalság erejével, a "sötét piros, tüzes" láncolatával üldözi és visszaadja az országot a törvénynek és a termékenységnek. Osiris halála csak nyilvánvaló; Ő él és cselekszik, mind a földön fia Hórusz, a bosszúálló apja (aki adta az apja „kinyilatkoztatás”), és az alvilágban, ahol ítél a holt lelkek, és felébreszti őket, hogy egy új életet.
Ősi egyiptomi istennő Isis
Között a szoláris istenek az ókori Egyiptom vallási tartozott is, lényegében a görög-egyiptomi helyi istene Alexandria később tőke Szerapisz, akinek rajongás annyira kedvelt Ptolemáioszok. hogy a III. században volt 42 egyházi egyház. Ezek mellett istenségek Nate - megszemélyesítése a titokzatos elején a fogantatás és a szülés a természet védőszentjének, ( „elfüggönyözött kép”) Sais Alsó-Egyiptomban. Ennek tiszteletére évente egy különleges ünnepet tartottak a lámpáknak, hasonlóan a fáklyák futtatásához, Athénban a szűz Pallas Athena tiszteletére. amellyel többször hasonlították össze.
Vallás az ókori Egyiptomban tisztelték szent állatok, és ez a rajongás előtt érvényesült a közhiedelemmel, hogy még az ókorban felkeltette egyre nagyobb figyelmet és néhány utalás az okok és jelentősége ennek a jelenségnek. Nem csak a bika Apis, hanem a tehenek, macskák, ibises, merlin, kutyák, krokodilok és sok más állaton megbecsült, mint istenek. Bárki, aki szándékosan megölt egy szent állatot, halálra halt. Egy tűz alatt, mondja Herodotus. Egyiptomiak jobban aggódnak megtakarítás macskák, mint eloltani a tüzet, és amikor egy macska pusztult el a lángok, erős kiáltás emelték az emberek. Ebben az istentiszteletben a brutális babona úgy tűnik, hogy a magasabb törekvésekkel és észlelésekkel kombinálódott. Közben az emberek tömege, valószínűleg megengedhetünk a legvadabb fetisizmus vesz egy érzéki imádat tárgya az azonos istenség szentelt rejtelmeit vallás által irányított lelki kilátások, tervez és megtisztelő, hogy az ösztön az állatok csodálatos, kifürkészhetetlen természet szellemét minden közvetlenség, a hatalom, amellyel ő még nem telt el az ember kíváncsiskodó gondolatán. Vagy állati imádták, mint egy szimbólum az istenség, akinek voltak elkötelezett, mivel ezeket tekintik istenségek óegyiptomi vallás képviselői a domináns természeti erők vagy égitestek.
Mérlegelve Hunéfer írnok szívét az isten Osiris utóéletébe. "A halottak könyve"
A vallás az ókori Egyiptomban volt a meggyőződés, a halál utáni életben, a büntetés a rossz és jutalmazza a jó. A tárgyalás zajlott előestéjén az alvilág, a házak „kettős saját” trónja előtt Osiris, ahol a szív az elhunyt lemérjük a mérleg az igazság. Souls az igazak, díszített strucc tollas, menjen a lakhelye a napisten, a lelkét bűnösök a sötétség királyságát. Az ősi egyiptomiak az indiánokkal közösen hittek a lelkek átvitelében. A test az igazak a nyugalom a sírban, az élet halál, öröm a keleti született a nap, és csak a lélek tisztátalan, de nem egészen halott, kitéve fogságban tartott valószínűleg mindaddig, amíg azok így tisztított, lehet, hogy elismerte, hogy a napisten.
Kedves Vendégeink! Ha tetszett a projektünk, alig tudja támogatni egy kis összeget az alábbi űrlapon keresztül. Az Ön adománya lehetővé teszi számunkra, hogy lefordítsuk az oldalt egy jobb szerverré, és egy vagy két munkatársat vonzzunk a történeti, filozófiai és irodalmi anyagok tömegének gyorsabb elhelyezésére. A fordításokat a kártyán keresztül lehet elvégezni, nem pedig a Yandex-pénzt.