Amikor az új év 1436 októberében kezdődik, a muszlim naptár szerint az iszlám
A muszlim naptár kezdi visszaszámlálás a nagy esemény - az áthelyezés a Mohamed próféta (béke és áldás legyen vele) és társainak Mekkából Medina, amely az arab neve „Hidzsra”. Letelepítés mentett egy csomó vallásos emberek igája alól a pogányok, hogy kialakít egy biztonságos élet, és a jövőben attól a pillanattól kezdve kezdett terjedni az iszlám nem csak az Arab-félszigeten, hanem szerte a világon.
Amikor a Próféta (béke és áldás legyen vele) a hónap elején Muharram nem említett, de az tény, hogy az áthelyezés még nem tekinthető a kiindulási pont a naptár. A döntés született egy későbbi - a korszak az igazak uralkodó Umar. Összehasonlítás: migráció Mekkából Medinába való zajlott 622 AD, Mohamed próféta élt egészen 632 éves, és a döntést, hogy egy új naptár elfogadta Umar a 639. évben.
Miért nem a próféta születéséből?
Miért volt Umar ibn al-Khattab új naptárat? Ebből az alkalomból az Imám Abu Nuaimi könyvében „Al-Tarikh” meghozta a következő történetet: „Abu Musa Umar írta:” jön hozzánk az üzenetet, és nem kell a számot. " Umar majd elrendelte, hogy összegyűjtse az embereket, és néhány felvetették: Set naptár attól a naptól, amikor a próféta, béke legyen vele, küldték, egyesek szerint - az áthelyezéssel időben. Umar azt mondta: "Az igazság és a hamisság közötti elvándorlás azóta kezdődik!" És ez 17 éves volt az AH-tól. "
Így a napjainkig az üzenetek iránti vágy, a fontos események dátumának rögzítése okozta a naptár létrehozását. Jó és hasznos ebben a döntésben, persze sokat, és ezért megkapta a többi társ jóváhagyását.
De a kérdés marad: miért társult dönt, hogy indítsa el a kronológia az áthelyezés a próféta, béke legyen vele, és nem a születése napját, a halál, vagy bármi mást, ami fontos lehet az iszlámban?
A válasz az, hogy ha úgy dönt, egy nap, amikor a próféta, béke legyen vele, küldtek egy küldetést, vagy a születése napját, valamit a két időpont mindig volt nézeteltérés az emberek között, pontosan azokat nehéz volt. Szintén ez nem használták a halála napján, mert a bánat a próféta. A legfontosabb dolog, ami maradt - ez a nap a próféta letelepítés (béke és áldás legyen vele) Mekkából Medinába munkatársai és úgy döntött, ezen a napon.
A gyűjtemény hiteles hadísz „Sahih al-Bukhari,” a nyilatkozatot az egyik társa elemzi Sahl ibn Szád. Azt mondta: „Ne állítsa a követők száma az után, hogy elküldték a Próféta béke legyen vele, és nem telepíti az idő, hogy meghalt, de a megállapított számlálási attól az időponttól, amikor költözött Medina” (Al- Bukhari a "Saheeh" 3934-ben).
A QURAN ÚTMUTATÁSA
A Korán egyik versében utal arra, hogy a Hijra (letelepítés) az első nap. Azt mondja: "Az első naptól féltő mexikó, méltóbb neked állni. Ebben - az emberek, akik szeretnek tisztítani, valóban, Allah szeret tisztogatást! "(Surat 9: Bűnbánat, 108. vers).
Az al-Quba mecsetről van szó. Medinában épült, közvetlenül az áthelyezés után.
Ebben a versben felhívjuk a figyelmet arra, hogy az Al-Kuba mecset építésének idejét "az első napnak" nevezik. De ismeretes, hogy az áttelepülés napjai nem voltak a próféciák vagy az iszlám első napjai. Ebben az esetben arra utal, hogy az első napokban egy speciális értelemben - a nap, amikor az iszlám kezdett hatalomra, amikor a próféta, béke legyen vele, tudta, hogy imádják az Urat a biztonság és kezdték el építeni egy mecset. Mivel ez a jelzés, a társak és megállapodtak abban, hogy figyelembe kell venni az elején a muszlim történelem nem a próféta születésnapját, és a halála napjáig, és a migráció dátumot ( „Fath Al-Bari„vol. 7. o. 341).
A "KARÁCSONY" DÁTUMOK NEM PONTOSAN
Ha az iszlámban pontosan ismerik a naptár kezdetének dátumát, akkor más vallásokban nagy probléma van ezzel. Például a kereszténységben kiindulópontként a "Krisztus születésétől" kezdődik a dátum. De mikor volt pontosan? Nem lehet megbízhatóan megállapítani.
Az első kísérlet arra, hogy egy naptárt hozzanak létre "a Krisztus Születéséből" 535-ben a szíriai Dionysius Exigus szerzetes követte. Azt javasolta, hogy fontolja meg Jézus Krisztus születésének évét, mint egy új korszak első évét. Azonban a későbbi keresztény teológusok bejelentették, hogy Krisztus születésének dátumát nem megfelelően definiálják, és a korrigált kalkulus szerint Jézusnak 4-5 évig kellett születnie ... Krisztus születéséig! Később XIII. Gergely pápa javasolta a saját számítását, ez volt a naptár, amit Gregorianak neveztek el, amelyet ma a világ számos országában fogadtak el, köztük Oroszországban is.
Mivel az iszlám, a muszlimok kezdettől fogva nem volt hajlandó elfogadni a születési dátum a Mohamed próféta (béke és áldás legyen vele), a kiindulási pont a muszlim naptár, elvégre nem ismert megbízhatóan. Például a dátum a születési ilyen nézetek: a továbbiakban a második napon a Rabi „al-Awwal, nyolcadik, tizedik, tizenkettedik, tizenhetedik napján, hogy hó, a többi kilenc óra. A leggyakoribb két vélemények. Az első - az, hogy ő született a nyolcadik napon a hónap Rabi „al-Awwal. Ez a véleménye Ibn döntött Abdulbarr (lásd. "Al-bidaya wa-n-nihaya" 2/260). A második -, hogy a születés a Próféta sallallaahu 'alaihi wa sallam, tartottak 12 Rabi' al-Awwal. Ez az időpont, mivel azt jelzi, Ibn Kathir (lásd. "Al-bidaya wa-n-nihaya" 2/260), a legismertebb közül a legtöbb ember. Az ilyen nézeteltérés a születési dátum szerint, többek között, és az a tény, hogy a muszlimok az első néhány évszázad a nap nem ünneplik születésének Mohamed próféta (úgynevezett „Mawlid”), mert különben ők pontosan tudják, a nap, és nem nézeteltérések róla.
1435 évig a legnagyobb esemény - a muzulmánok és Muhammad próféta (béke és áldás) a Mekkától a Medináig - egyesíti a muzulmánokat bárhol is él. Nem értek egyet ezzel a dátummal. Mindannyiunk számára új év kezdődik 1436 - egy idő, hogy gondolkodjon a jövőjéről, elemezze a múltját és javítsa a jelenetét.