A protestantizmus fő irányai a lutheránizmus, a kálvinizmus, az anglikánizmus, a zwinglianizmus
5. Zwinglianizmus ........................................ 11
7. AZ IRODALOM JEGYZÉKE ................................................ .14
A reformáció kezdetén a protestantizmus az első meghatározó spirituális és politikai mozgalom lett Európában, majd a világon. A különböző protestáns felekezetek az évszázadok során felajánlották lehetőségüket a lelki problémák megoldására és a hívők vallási szükségleteinek biztosítására.
A protestáns felekezetek széttöredezettsége szinte folyamatos volt és szinte folyamatos. A protestantizmus fő irányai a lutheránizmus, az anglikánizmus, a kálvinizmus és a zwinglianizmus.
Kezdetben az evangélikusokat minden protestánsnak hívták (az orosz birodalomban ez a név gyakorlatilag a forradalom előtt létezett). Evangélikus keresztények a hosszú ideje evangélikus önneve.
A kálvinizmus ideológiája széles körben elterjedt, jelentős hatással volt az emberiség történelmére. Hozzájárult a XVII-XIX. Század zsarnokságának kialakulásához. és részt vett az Egyesült Államok megalakulásában.
A reformáció Angliában végezte, ellentétben a többi „top” országokban az uralkodó Henry VIII akarata. Az egyház vált a nemzeti és vált fontos pillére abszolutizmus volt élén a király és a papság alárendelt neki részeként az államapparátus az abszolutista monarchia.
Eltérően más protestáns felekezetek, Zwinglianism külön kialakított lutheránus, elterjedt Svájcban és Németország déli részén a XVI században. Végére XVI - XVII századi korai Zwinglianism összeolvadt kálvinizmus.
lutheránus
Az evangélizmust a német vallási tudat alapozta meg a német reformáció során, amely a protestáns hit általános alapjait képezte. Lutheranizmus alapító atyái voltak Luther és F. Melanchthon, valamint a legközelebbi követőik. Németországból számos európai országra terjedt el: Ausztria, Magyarország, Franciaország, skandináv országok és később Észak-Amerika. A világban jelenleg mintegy 75 millió lutheránus és mintegy 200 evangélikus egyház van. 50 millió evangélikus lelkész az 1947-ben alakult világi evangélikus unióhoz tartozik.
- Luther "nagy katekizmusa" (1529);
- Luther "kis katekizmusa" (1529);
- Augsburgi vallomás (1530);
- "Augsburg vallomás apológiája";
- "Schmalkaldikus cikkek" (1536);
- "Hozzájárulás formája" (1580).
Nagyon fontos köztük az 1530-ban összeállított augsburgi vallomás. Vázolja a Lutheranizmus fő dogmatikus nézeteit az Istenről, a bűnről, az igazságról, az egyházról és a szentségekről, szemben a katolikus dogmával.
Evangélikusok felismerni két szentségek: keresztség és a közösség (ugyanabban az időben, a Apology az augsburgi hitvallás helyet, mint a szentsége gyónás és konszekráció, művészeti XIII.). A keresztség révén az emberek keresztényekké válnak. A közösségben a hitben megerősödnek. A jellemzője az evangélikus közösség a nyugati hagyomány az, hogy a közösség kehely, minden hívő, nem csak a papok. Ez annak köszönhető, hogy egy különleges megjelenés a templomba, ahol a papok csak lelkészek (prédikátorok), azaz csak bizonyos szakemberek a közösség, és semmilyen módon nem fölé a laikusok. Eközben az evangélikus egyház nyomok egymás apostoli időkben. Ezen túlmenően, a lutheránusok gyakorló rítusok, amelyek nem rendelkeznek az állapotát a szentségek: megerősítés, esküvő, temetés és koordináció.
A bölcsőtől a reformáció, természetesen az volt, és ma is Németországban, de bizonyíték objektív lejáró gyomrában a katolikus középkorban az érintett belső válság, hogy kialakult egy erős második hangsúly az egyház tiltakozása Svájcban. A német mozgalom kezdetével párhuzamosan, de gyakorlatilag függetlenül. Hamarosan eltérő értelmezése az általános elveket a reformáció annyira jelentős, hogy 1529-ben volt egy részlege, a német és a svájci ágak Reforamtsii hogy ragasztott a független létezését egy csoportja protestáns felekezet, összefoglaló néven a református egyház.
Jelenleg jelentős református egyházak léteznek Angliában, Magyarországon, Hollandiában, Romániában, Franciaországban, Németországban, Szlovákiában, az Egyesült Államokban, Svájcban, valamint a harmadik világ számos országában. A legreprezentatívabb nemzetközi szervezet a "református egyházak világszövetsége", amely 1875-ben a református fő áramlokainak mintegy 40 millió képviselőjével egyesült.
Általában a református egyházak, vagy ahogy gyakran nevezik, ami különbözik a lutheránus, református nagyobb összhangot és merevsége nézeteit. Talán ez a tény hozzájárult a széles körű terjesztését református egyházak, az ő kemény, komor, de logikailag egyeztetni teológiai formában egybeesett a vallásos jellegű középkorban egyrészt, és a másik -, hogy megfelel a szomjúság racionalitás ügyekben a hit, amely által több katolikus hagyomány.
Alapjai a református hagyomány kifejtette írásaiban, Kálvin János, a fiatalabb kortárs, a reformáció apák. Fő munkája az "Utasítás a keresztény hitben" című híres mű. Genfben Kálvin is kitüntette magát, mint egy neves közéleti személyiség, aki már szinte egyeduralkodó a város, és sokat tett, hogy átalakítsa az életét szerint a református tanítás nem áll meg időben, mielőtt a fizikai erőszak ellen ellenfelek. Az ő befolyása, mind a svájci, és ez annyira jó Európában, amely a maga idejében megszerezte a nevét „genfi pápa”.
A kálvinizmus központi tanítása, amelyből minden más tanítás racionálisan követ, az Isten szuverenitása, vagyis Isten mindenható tekintélye. Ezt a doktrínát követi a keresztény felekezetek (katolicizmus, ortodoxia stb.) Kálvinizmusának fő különbségei:
„1.9. A csalhatatlan szabály értelmezése Szentírás nagyon Szentírás, és így, ha van egy kérdés a valódi és teljes értelmében bármely helyen a Szentírásban (ami nem így van sok jelentése van, de az egyik), meg kell vizsgálni, és megismerni más helyeken, beszél, hogy pontosabban. "
Az egyéb keresztény felekezetű kálvinizmus más különbségei között az alábbiakat jegyezzük meg:
1. elismerése az ihletet a Szentírás csak - Biblia (. Cm sola Scriptura), ami arra utal, elismerve a gyarlóság minden egyházi tanácsok.
2. A szerzetesség hiánya. Mert a reformátorok szerint Isten teremtette a férfiakat és a nőket, hogy hozzon létre egy családot és a gyermekek születését.
3. tagadja, hogy segíteni kell a papokat az emberek megmentésében, az egyházi rituálék megszüntetésében (a szolgálat ideje alatt nincs meghosszabbított spirituális zene, a gyertyák nem világítanak, nincsenek falfestmények az egyházakban).
4. A predesztináció tanítása (az Isten akaratából előkészítve az ember és az egész élet életét, megváltását vagy elítélését).
A kálvinisták elismerve ugyanakkor a kettős elszántság tanítását, mindazonáltal azt mondják, hogy az üdvösséget csak a Krisztusba vetett hit adja, és a hit munkái nem szükségesek az üdvösséghez, de szerintük a hite eltökélte, hogy igaz vagy nem. Vannak cselekedetek, akkor van hit.
A harmadik jelentős ága protestantizmus Anglicanism, mely eredetileg a Brit-szigeteken, majd elterjedt az ország a korábbi Brit Birodalom.
Jelenleg az anglikán egyházak egyesülnek az úgynevezett anglikán nemzetségben. A legjelentősebb közülük -. Az anglikán egyház, egyház Wales, a skót püspöki templom, a református püspöki egyház az Egyesült Államokban, valamint számos templomok Indiában, Pakisztánban, Dél-Afrika, Kanada, Ausztrália, stb Összesen mintegy 70 millió anglikán .. Minden 10 éves, a magas hierarchia az egyházak lesz, hogy megvitassák a legfontosabb kérdések az úgynevezett Lambeth Konferencia. A század elején, jeles Anglicanism állt az eredetét a mozgalom „A hit és a felmentés az egyház”, és ma az anglikán egyház aktívan részt vesz a tevékenységét a WCC.
Az elején a reformáció Angliában leggyakrabban társított nevét Henry VIII, de a szerző és ideológusa volt kortársa - Canterbury érseke, Thomas Cranmer, és garantálja a siker bujkált ugyanabban az általános elégedetlenség az állam a római katolikus templom, amely miatt az európai reformáció.
Megalakult a második felében a XVI században, a harmadik fő ága a reformáció - England -, mert a történelmi körülmények jelentősen eltérő jellegű a születés, a német és a svájci ágak. Ha Európában a reformáció elsősorban „alulról”, majd Angliában, elkezdte „felülről”, ami tükröződik az összehasonlító konzervativizmus és megőrzése a hierarchikus egyházi egységet. Ezen kívül az angol reformáció késett az időben, mint az európai és hozzájárultak az eredetiségét annak fejlődését - ez volt egy nyugodt jellegét közötti kompromisszum Róma és a reformáció Európában. Alapjai a katolikus tanítás és az egyházi élet idővel egyre erodált nyomása alatt extrém protestantizmus túlnyomórészt református hagyomány.
Az anglikán egyház szimbolikus könyvei kissé hasonlítanak más protestáns vallomásokhoz. Gyakran különböznek valamilyen szándékos teológiai kétértelműséggel, bizonytalansággal. Ez természetes, hiszen a vallási konfrontáció korában inkább egy kompromisszum, mint egy elv kifejeződése volt, és tükrözi az anglikán dogma általános kettősségét.
Először is, az úgynevezett „39 tagú az anglikán egyház”, amelyek a későbbi kiadásokban T. Cranmer összeállított alapján „augsburgi hitvallás”, és egyes rendelkezéseinek kálvinizmus bemutatása az anglikán hitet. Végül hagyta jóvá a parlament Anglia és egyházi hatóság csak 1571-ben, és egy rövid bemutatót az alapjait az anglikán vallás.
Minden anglikán egyház hitének és életének kétségtelen fontossága az úgynevezett "közös imák könyve", amely az anglikán imádat sorrendjét tartalmazza. Számos kiadás után végleges jóváhagyását 1661-ben tartották, eddig az egész angliai nemzetközösség egyházi egységének szimbóluma maradt.
A harmadik szimbolikus könyv az anglikán katekizmus, amelyet végül 1604-ben alakítottak ki.
A tanítás a megváltás anglikán tant ismétli egy általános képet a reformáció, amely az indoklás az ember egyedül Isten cselekszik zárkózott Isten kegyelme teszi megváltás támogatja mentettek.
Az anglikánizmus szentségeinek érdemei csak a keresztség és az Eucharisztia közé tartoznak, ezek az evangélium szertartásai; a többiek az egyházi szentségek, és nem tekinthetők teljes értékűnek, bár ebben a sorozatban a különös fontosság továbbra is a papság szentsége mögött marad. Az anglikánizmus még inkább megőrzi a szentségek valódi jelentését, mint az Isten kegyelme különleges cselekvésének képét bennünk.
Az anglikán egyház továbbra is tagadja az Eucharisztia áldozati jelentőségét az egész reformációért.
Az a kérdés, hogy a végén a múlt század volt, hogy megoldja a teológia az ortodox, a katolikus és az anglikán egyház volt, hogy meghatározzuk a hitelességét az apostoli jogfolytonosság az anglikán hierarchia, de a felbontás szükséges a fejlesztés számos történelmi kérdések, valamint a kapcsolódó kérdésekkel tanítás az Egyház és a szentségeket.
Annak ellenére, hogy az anglikánok atyáinak fő vágya volt a katolicizmus és a protestantizmus szélsőségének elkerülése, de utódaik instabilak voltak, amelyek hajlamosak voltak a szétesésre. Az anglikán egyház dogma bizonytalansága szabadságot adott az ellentétes áramlatok kialakulásának. Az angliai egyházban például két fő csoport létezik: a "nagy templom", amely megőrizte az egyházi hagyomány és a "széles egyház" maradványait, amelyben a protestáns nézetek dominálnak.
A svájci reformáció ideológusa és vezetője Ulrich Zwingli volt (1484-1531). Bécsi és bázeli egyetemeken teológiát végzett, mesterképzést szerzett. Nagy hatással volt Zwinglire a rotterdami Erasmus munkái. 1515-ben találkoztak. 1518 óta Zwingli volt
Zwingli ment reformáció ötletek függetlenül Luther, de tanításai - Zwinglianism - nagyban hasonlít a lutheránus. Mint Luther, Zwingli volt híve a szigorú determinizmus (azaz. E. A tanítás az objektív törvények közötti kapcsolat, valamint az okozati összefüggés minden jelenség). Tanítása szerint az üdvösség néhány választott ember sorsa. Alapján írásai Pál apostol, Zwingli gondoljuk, hogy az eredendő bűn az ember Krisztus által megváltott áldozatát, és az Isten kegyelme ad az ember üdvösségre hit.
Zwingli szigorúbbak Luther, az egyház tartozott az ellenőrzés az állításokat, hogy igaz legyen: ha Luther helyes mindent, ami nem ellentétes a Szentírás, az igazi Zwingli elismerte, csak hogy közvetlenül támogatja a Szentírás. Zwingli úgy gondolta, hogy az önfelszívódástól elválaszthatatlan és szenzoros hatásokra kiszámított mindent el kell távolítani a templomokról. Úgy vélte, hogy a rejtélyek misztikus jelentéssel és Isten kegyelmével nem rendelkeznek. Szerint a Zwingli, átváltozás ajándék nem fordul elő az Eucharisztiában, és ezt a szertartást - csak a memória az áldozatot Jézus Krisztus. Már 1524-ben a zürichi egyházak elűzték a festészet és a zene, eltörölte a katolikus mise, amely felváltotta a prédikációk a bibliai témákat. A volt kolostorokat iskolák és kórházak rendezték, és a szerzetesi tulajdon átkerült a jótékonysági és oktatási alapba. A XVI. Késő - XVII. Század elején. A zwinglianizmus összeolvadt a kálvinizmussal.
Jelenleg protestantizmus a legelterjedtebb a skandináv országokban, az Egyesült Államok, Németország, Nagy-Britannia, Hollandia, Kanada, Svájc. A világ központja a protestantizmus az Egyesült Államokban a jobb, hol van a központja a baptisták, adventisták, Jehova Tanúi és más protestáns egyházak és felekezetek. A modern protestantizmust az integráció vágya jellemzi, amely 1948-ban az egyházak világtanácsa létrehozásában nyilvánult meg.
A protestantizmus teológiája a fejlődés különböző szakaszaiban haladt át. Ez a XVI. Század ortodox teológiája. (Luther M., Calvin J.), protestáns vagy liberális teológia a XVIII-XIX. Században. (F. Schleiermacher, E. Troeltsch, Harnack), "teológiája válság", vagy dialektikus teológia kialakult az I. világháború után (Karl Barth, Paul Tillich, R. Bultmann), csoport vagy az "új" teológia, terjedése a második világháború után (D. Bonhoeffer).