A Mayakovsky bug-összetételének és szövegének elemzése
Mayakovszkij komédia "Bedbug" elemzése
Mayakovszkij komédia "Bedbug" elemzése
Hihetetlen vígjáték Majakovszkij „Bug” fordítják, az egyik központi téma az ő érett munkát - a Cree-tick a kispolgárság, felfedve a vulgáris jellegű. Ebben a tekintetben a művek karakterlistája indikatív. A fő karakter két névvel rendelkezik. Egy le a földre, a hétköznapi (Prisypkin). És a másik - finom, kifinomult (Pierre Skripkin).
A női képeket ezzel az elvvel ellentétesnek tartják: Zoya Berezkin egyszerű és szerény neve, és remek külföldiek (Elzevira Davidovna, Rosalia Pavlovna).
Az eladók replika a művészi munkaterületen a filiszteizmus hangulatát hozza létre. A szókincs szándékosan magában foglalja a mindennapi és politikai szempontokat ("csaták, kések és nyelvek a vitához", "köztársasági hering"). Az, hogy csak egy megjegyzés van a Bayan-tól: "Miért kellene összefonódnod a kréta-társpolgári elemekkel és egy ilyen vitarendezésben vásárolnod a heringet?" Az egész cselekvés hiábavalóságát és abszurditását egy világos, szatirikus kép hangsúlyozza, amelyet többször megismételnek a szövegben: "Harisnya a szőrben". A komikus hatást fokozza az a tény, hogy Prisypkin "arisztokratikus motorháznak" nevezi őket.
A képen látható hajlam a tudatlansággal társul. Amikor Bayan azt javasolja Pierrenek, hogy játsszon az epithalamról Gimée istenről, válaszul válaszol: "Mit beszélsz? Milyen más Himalája? ".
Meschanskoy pszichológia Prisypkina kínosan bírálta az elvtársak a szálló. Nem arról van szó, hogy új nyakkendőt vásárol, de a külső fényezés elérése önmagában is véget ér. Ugyanakkor a Prisypkin nem tartja be az alapvető higiéniai szabályokat. A zoknik cseréje helyett egy lyukát tolltartó ceruzával helyezi el.
A romantikus kezdő szomszédok a játék szövegében a leeresztett képekkel együtt. "Tehát, egy csendes lépésben, mintha egy holdfényes éjszaka, álomban és melankolikusan egy sörözőben" - mondja Bayan.
A játékterv elkészítésében a VV Mayakovsky széles körben használ sci-fi-t. Az ötödik cselekvésben érdekes kép merül fel - az úgynevezett emberi feltámadás intézménye. Ez csak feltámasztja Prisypkint. Az első dolog, amiért a hős aggódik, felismerve, hogy bejutott a jövőbe, az, hogy "öt éven keresztül nem volt az unióban".
Ebben az időben a társadalom értékei és szokásai drámaian megváltoztak. A sört például kezdőkeveréknek hívták. Satirikailag nevetségesen a költő és az "éles szerelem illata". A távoli korszak múltja is a múlté. A játék végén a Prisypkin az állatkertbe kerül a hibával együtt. A következő a látogatók, az állatkert igazgatója Ob-yasnyaet: „Ketten - különböző méretű, de azonos susche-stvu: ez a híres” klopus normapis „és ...” obyvatelius vulgaris. " Figyelemre méltóak a ketrecbe írt feliratok: "Óvatosan - köpni!", "Jelentés nélkül belépni!", "Vigyázz a füledre - kifejezve."
A "The Bedbug" játék dühösen nevetségessé teszi a városiakat, akik a kispolgári ruhákban próbálnak öltözni. Így VV Mayakovszkij nemcsak költőként, hanem drámaíróként is belépett az orosz irodalom történelmébe. Kisebb a drámai öröksége szempontjából jelentősen hozzájárult az orosz szatíra fejlődéséhez.
Mayakovsky "Bedbug" és "Bathhouse" játékainak elemzése
VV Mayakovszkij még mindig lenyűgözi a zseniális és innovatív ötleteit a munkájában. És ma minden munkája aktuális és tematikus témákat tartalmaz. Az a tény, hogy a költő elfoglalja helyét az orosz irodalom történetében, az egyediségéről és a kortárs kérdésekkel kapcsolatos képességéről szól, nem humorral, hanem iróniával és valahol akut szatírával.
Mayakovszkij a poszt-forradalmi időszakban úgy érezte, hogy valamilyen új tudatosság alakul ki az emberekben, a szocialista rendszer megerősítésében. Arra a következtetésre jutott, hogy a színház és a dráma módja annak, hogy a társadalom sürgető problémáit minden megjelenéséért díszítés nélkül biztosítsa. Ezért írja a szatíra stílusát, feltárva azokat a hiányosságokat, amelyek a legnyilvánvalóbbnak tűnnek neki. Így a "Bath" és a "Bug" munkáiban Mayakovsky főleg a filiszteizmust és a bürokráciát érinti.
Mayakovszkij kegyetlenül megpróbálja kinyomtatni mind a kispolgárok mind ezt, mind pedig más képét, és a problémát egészében bírálja.
A "Bath" játék bemutatja a társadalom következő hiányosságait - a bürokráciát. A jövő és a jelen közötti küzdelem gyengesége az álom játékának megtestesülése révén jön létre, amely egyszerre képes az embereket elkerülni egy ilyen bürokráciát. A jövő harca a jelenben abban a tényben rejlik, hogy egy olyan társadalom, amelynek bürokratikus tudatosság-raktára van, nem tud bejutni a jövőbe, a kommunizmusba.
Mayakovszkij megkülönböztető jellemzője, hogy különböző képekkel és technikákkal a probléma akut és nyilvánvaló megnyilvánulását, elítélését és nevetségessé teszi. Szimpátiája mindig a határozott hősök oldalán áll, akik igyekeznek elmenekülni a valóság szeszélyeitől és új jövőt hoznak létre.
Vladimir Vladimirovich Mayakovszkij műfajának sokfélesége kétségtelenül bizonyítja tehetségét. Ragyogó költő, "Bedbug" és "Bath", "Mystery Buff" drámai alkotásokat hozott létre, ő álmodozott egy regény írásáról. Drámai munkáiban Mayakovszkij kifejlesztette a forradalom utáni első években felmerülő izgatottság és poszter művészet sorát, és tükrözte azt a vágyat, hogy demokratizálják a színházat.
Majakovszkij úgy vélte, hogy „a színház nem mutatja a tükör és nagyító”, ezáltal egy szatirikus komédia, felfedve nyárspolgárság és a bürokrácia, a korrupció elleni keletkezett egy új ember, erős a szocialista rendszer.
A "Bedbug" játékban 1929-ben a költő minden megnyilatkozása során felháborító háborút hirdet a filiszteizmushoz. „A korábbi munkavállaló, aki korábban a párt tagja, most vőlegénye” Prisypkin átkeresztelt Pierre Skripkin, akciók és beszédek kiderül szűk látókörű entitás. Lakók molodnyatskogo "szálló, az emberek a jövőben, melyben a néző kijön a karakterek a játék, és érzékelni Prisypkina mikroba nyárspolgárság, ő ütött, mint jelenség, nem kompatibilis a törvényi, attitűdök, életmód, az új társadalmat. A „dehumanization” Prisypkina, hogy átalakítsuk azt egy képviselője, a kihalt nemzetség - „obyvatelius vulgáris” - jön a fő tevékenysége a játék. Mikroba nyárspolgárság, gúnyosan ki volt téve a játék, kerül bemutatásra, mint az anti-humán, anti-szociális erő, félelmetes, hogy mennyire képesek megfertőzni társadalomban.
Oleg Bayan képe a játékban kiemeli a filiszteizmus sokoldalúságát. Ha Prisypkin - reinkarnáció, hogy a proletár származás kényelmes fedelet, majd Oleg Baján - egy trimmer, hamis mondatok, hogy fedezze fel a rothadt bélben lakó táplált a régi világot, és továbbra is hűséges hozzá. És ez a fajta filiszterizmus nem kevésbé szörnyű a társadalom számára, mint a Prisypkinizmus számára. A kispolgári lakosság kitoloncolása a militáns támadó jellegű.
A "Bath" játék (1930) ugyanilyen veszélyes jelenséget - a bürokráciát céloz meg. A játék az álom és a valóság ötvözete, a jelen és a jövő összefonódása. Ezt a fikció használatával érik el, amely összefonódik Chudakov feltalálójának és társainak valós életében. Minden művelet csökken a harc egy időgép által létrehozott Chudakov, amely látni a jövőben, hogy az álmok a közeledő napi önzetlen munkáját több ezer ember. Egy éles konfliktus az igazi építők az új társadalom és Pobedonosikova áll az út a jövő társadalom növekszik a döntő csata az új élet szabványok bürokráciát, és pobedonosikovschinoy. A fantasztikus cselekmény lehetővé teszi a költő számára, hogy megmutassa a jövő társadalmának bürokratikus alapelveinek elfogadhatatlanságát: az időgép eldobja az "a kommunizmushoz nem szükséges" elemeket.
A politikai akadozás a probléma felvetése, a költői szó pontossága, a színpadi cselekvés megteremtésének leleményessége Mayakovszkij játékának különlegessége. Az ő játékaival sikeresen kifejlesztette az orosz klasszikus irodalom komikus-szatirikus hagyományait, az AS Griboedov, NV Gogol, ME Saltykov-Shchedrin hagyományait. Különösen láthatóak a Gogol "felügyelőjének" hagyományai.
Játszik Majakovszkij különböztetni politikai látásélesség, szatirikus erő a kép filiszterség és a bürokrácia, reális hitelesség és a szimpátia a jók, a képesség, hogy szervesen közé tartozik a fejlesztési akció sci-fi. Az általánosság és a készség ereje, amely Mayakovszkij játékait illeti, időben tesztelt.
Hogyan Mayakovszkij megtestesíti az ötletét a munkákban?
A "Bedbug" játék, mint látható, nagyon ideológiailag nagyon hasonlít a "Bathhouse" történetéhez. "Volt munkavállaló, volt párttag" Prisypkin (ő is - Pierre Skripkin) dobja a barátnőjét, barátot hagy és feleségül veszi Nepman lányát, egy gazdag fodrászatot. Az elhagyott lány megpróbálja öngyilkosságot követni; az esküvő tűzzel és minden vendég halálával végződik. Ez a cselekmény minden valószínűség szerint szimbolizálja a filiszteizmus jövőjének hiányát.
A játék összetételének egyik jellemzője, hogy második története van. Ő kapcsolódik az első köszönettel a hősök, de egy ideiglenes kapcsolat - a második fellépés történik a jövőben. A Prisypkin felszabadításával kapcsolatos kísérlet, aki pincészettüzeléssel történt és ezért túlélte, sok problémát okozott a jövőben. Itt, az utolsó része a jövőben, a betetőzése szatíra - Prisypkina ( „obyvatelius vulgaris”) összehasonlítjuk a poloska ( „klopus normalis”), túlélte fagyasztás után.
"Bedbug" tele van szatíron; Mayakovszkij úgy véli, hogy a jövő csak akkor lehetséges, ha a kispolgár megsemmisül. A "korábbi munkavállaló", aki a jövőbe ütközik, az a járvány okozója. A "Oblivkulius vulgaris" szörnyűbb, mint a "normális" clopus, mivel fertőzi a körülöttük lévő filiszteusokat. Méltó, hogy az egyetlen kiállítás az állatkertben, míg elszigetelve a nyilvánosságot, a fuvarozó ilyen satu mint a részegség, a közönségesség, semmittevés rejlő „régi” világ és lehetetlen a jövőben. Így Mayakovszkij szerint az előleg nem történhet meg, ha az általa kifosztott vádak jelen vannak.
„Bath” is egy szatirikus komédia, az ő célja -, hogy elérje a bürokráciát. A játék bővelkedik bürokraták, talpnyalók, csak hozzá nem értő emberek - de mindegyikük nincs helye a fényes jövő, és az idő vet őket fölösleges ballaszt. Érdemes megjegyezni, hogy ebben az időben - a jövőben - elvégzi ezt a szerepet, és nem képviselője - foszforsav nő. Úgy tűnik, Majakovszkij akarta hangsúlyozni, hogy valaki különösen nem tudja megváltoztatni a mai világban. Mivel Chudakov és őszintén kívánja, hogy békességet az utat a fejlődéshez (sőt, feltalált egy időgépet!), Nem tudja megváltoztatni semmit. A játék, a szóvivői fő ötletek excentrikus és foszforsav Pobedonosikov nő, de mindenekelőtt azok szerint a Majakovszkij, megéri az időt, így a mondatot.
A munkáról
Helyszín - Tambov. Az akció ideje - 1929 a játék elején, 1979 - középen és végéig.
Ivan Prisypkin főszereplő egykori munkavállaló és párttag. Nem nagyon tetszett neki a neve, ezért megváltoztatta Pierre Skripkinnak. Így Prisypkin feleségül veszi a fodrász Elzevir Davidovna Renaissance lányát, aki pénztárként dolgozik.
Ivan a jövendő anyósával megy az áruházba, és megvesz mindent, ami szükséges a következő családi élethez. Vásárlásai közé tartoznak a táncosok, a melltartó ikrek ikrek, stb.
Oleg Bayan az esküvő szervezője. A munkaért egy üveg vodkát és 15 rubelt kér. Viszonzásul igazi, fáradságos, nagyszerű házasságot ígér a modern élet legjobb hagyományaiban. Az ünneplés tárgyalását a munkás Zoya Berezkina hallja. Egykor Prisypkin szeretője volt. Zoya nem érti, mi történik, és megkéri Ivanot, hogy magyarázza meg mindent neki. Válaszul az újonnan született Skripkin azt mondja, hogy már nem szereti a lányt. Zoya sírni kezd.
Az akció átkerül a hivatásos ifjúsági hostelbe. Itt mindenki megvitatja a Prisypkin nevét és a közelgő esküvőjét. Vannak, akik elítélik őt, mások megpróbálják megérteni - itt az ideje elkezdeni élni magadnak.
Baján Skripkin tanít a jó modor: a feltűnés lehető semmiből, hogyan kell táncolni az foxtrot, nem kopik egyidejűleg két kapcsolatok, nem visel keményített inget, nadrágot stb tanítás megszakad egy váratlan lövés ... Néhány perc múlva kiderül, hogy Berezkin öngyilkos lett.
Azonban a legjobb ember, aki a menyasszony tiszteletére harcol, veszekedést indít a vendégekkel. A szóbeli sértések fokozatosan harcba kerülnek, mely során véletlenül felborítják a kemencét. A tűz elkezdődik. A tűzoltóknak nincs ideje időben érkezni. Csak a résztvevők halálát mutatják a tűz ünneplésén. Csak egy személy hiányzott.
Szokatlan találatot
A találatot átadják az Emberi Feltámadást Intézetnek, ahol felfedezik a kukoricát a talált kezében. Ebből következik, hogy ez a polgár a munkásosztályhoz tartozott. A Föld Szövetségének minden régiójában szavazást hoznak, amelyről úgy döntenek, hogy feltámasztják az egyént a dolgozó ember tanulmányozására. A múltból egy titokzatos ember Prisypkin. A világi sajtó a feltámadásról számol be, nagy reményeket rejtve.
A múltból elszalasztott vendég egy professzor. Segít neki Zoya Berezkin - az ő próbálja befejezni az életét nem volt sikeres. A művelet sikeres, és Prisypkin érzi magát. Ugyanakkor a nyakörvével kapcsolatos hiba életre kel, ami azonnal a falhoz tér. Prisypkint arról tájékoztatták, hogy 1979-ben volt. Ebből a hírből kudarcot vall a férje.
Az újságírók továbbítják az intézet legfrissebb híreit. Prisypkin megkönnyítése az átmeneti fázisban azt mondták, hogy a sört - „mix mérgező nagy dózisban és undorító a kicsi.” De vele együtt ötven dolgozó próbálta meg az italokat, akik jelenleg kórházban vannak, akik diagnosztizálják a mérgezést. Vannak olyan románcok áldozatai, akiket Prisypkin végzett. Megsérültek a szerelmes szerelem járványai - sóhajtanak, táncolnak, verseket írnak.
Ugyanakkor nem kevésbé fontos események zajlanak. Az állatkert igazgatója az asszisztenseivel megpróbálja elkapni a hibát. Ez a rovar már kihalt, de a 20. század elején nagyon gyakori volt.
Egy tiszta szobában piszkos Prisypkin fekszik hófehér lapokon. Azt kérdezi, hogy részeg lesz, és hozzon valamit olvasni "a lélekért". Zoe Berezkin könyvet küld neki. De egyikük sem Prisypkin - mind dokumentumfilmek vagy tudományosak.
Prisypkina kerül ki a ketrecből. Látja a tömeget, és örömmel fordul hozzá: "Testvérek, és te fagyottál, menj el hozzám." Prisypkina erőt vezet, és zárva egy ketrecbe.
De ez nem az egyetlen kísérlet arra, hogy megváltoztassuk az eredetüket, hogy jobbá és finomabbá válhassunk - elkezdi tanulni az etikettet. Ez a képregény, amellyel Mayakovszkij ábrázolja, aláhúzza az ilyen kísérletek abszurditását.
Csak a végén a játék Prisypkina hogy fény - kiderül, hogy nem volt egy munkás, de egy egyszerű ember az utcán, próbálja keresni nyúlbéla, és helyezzük rá ugyanabban a sejtben egy poloska.