A függőség, mint egy lehetőség, hogy Istenhez jöjjön
A "Metanoia" központ ugyanazt a programot fejlesztette ki, amely a függőség és a kölcsönös függőség különböző formáit szenvedő emberek számára készült, és jelentős része alkoholizmussal és kábítószer-függőséggel küzd. A programban való részvétel segít nemcsak a betegség leküzdésében, hanem az ortodox hit megtalálásában is. Nem csoda, hogy a feltöltődő ortodox közösséget alkotott. A "Metanoia" program élettörténetének és fejlődésének ma arról szólt, hogy egyik vezetője, Alexei Gostev arcizetus mondta.
- A tiszteleted, mi a "Metanoia" program ötlete?
- Kezdjük az etimológiával. A "metanoia" kifejezés a megbánást, az elme átalakulását, az élet átalakulását jelenti, amely megfelel a eltartottak helyreállításának. Programunk - egyfajta szellemi felépítmény Group AA (Anonim Alkoholisták) és egy (Narcotics Anonymous), valamint a Co-eltartott Anonymous, azaz rokonok és barátok azok, akik betegség az emberek. Ötlete az, hogy spirituális, ortodox szempontból segítséget nyújtson az AA és AN csoportok számára, és segítsen azoknak, akik rájöttek, hogy a függőségtől való megszabadulás szellemi probléma. A program lehetővé teszi a résztvevők számára, hogy konkretizálják Isten megértését és a hozzáállást.
Ráadásul azok az emberek, akik kétségbe vonják az önsegítő csoportok üléseinek meglátogatását, vagy sem, meg vagyunk győződve arról, hogy mindezek mellett nem szabad figyelmen kívül hagyni ezt a hatékony, hatékony eszközt.
Az osztályainkban, amelyeket egyszerűen "találkozóknak" nevezünk, nemcsak az ortodox hívők jönnek, hanem az ateisták is (lásd a Súgót). Nem követeljük meg ortodox hitét bárki számára, ám történeteikben a résztvevők a programban részt vesznek a Krisztussal való találkozás örömében, példái a segítségére, és ez sokakat ihletett.
- Hogyan kapcsolódik a "Metanoia" a híres "12 lépés" programmal és az önsegítő csoportokkal?
- A "metanoia" különbségek vannak a "12 lépésben". Például minden ülésen papnak kell lennie, imával kezdődik, majd a pap olvassa az evangéliumot. Általános szabályként a legközelebbi nap vagy ünnep kivágása kerül kiválasztásra. A lelkipásztori beszédben ez az evangéliumi történet nem csak a mai napig magyarázható, hanem azt is elmagyarázza, hogy milyen szellemi haszonnal jut el a gyógyuló személy. Ezt követően a program résztvevői megoszthatják gondolataikat az evangéliumról, vagy beszélgethetnek a helyreállítás személyes tapasztalatáról (itt hasonlóak az anonim csoportokhoz). Kérheti a papot izgalmas kérdést, és ennek megfelelően hallja a választ.
Ezen a találkozókon egy ortodox pszichológus is van, aki segíti a vélemények cseréjét, és válaszokat ad a függőség problémájára. Az ülés után maradhat, és konzultálhat vele. Vagyis nem előadások, nem istentisztelet, nem fogadtatás egyes gyógyítókból - ez csak egy találkozás és beszél a személyes lelki és életválasztásokról és módszerekről.
- Véleményünk szerint az alkohollal és a kábítószer-függőséggel kapcsolatban hosszú távon vannak emberi hiányosságok: a büszkeség, az önmegtartóztatás, az életproblémák megoldásának képtelensége. De hogyan kapcsolódik össze egymással?
- Biológiai szempontból van, amikor egy személy a psziché és a szomatika hibás mechanizmusaival rendelkezik. Tegyük fel, hogy egy személy túl sokat ivott és beteg volt. És amikor még többet kínálnak neki, akkor megtagadhatja. Ez egy egészséges ember reakciója.
Reggel is nem fog felállni, hogy részeg legyen. De ha az emberben ez a védőmechanizmus elromlik az öröklődés vagy csalódottsága miatt, az önkontroll hiánya vagy a szellemi parancsolatok figyelmen kívül hagyása alkoholizmushoz vezethet.
Ez egy tipikus lelkipásztori történet, amikor a pap azt tanácsolja a bántalmazónak, hogy gondoljon a túlzott fogyasztásra és leálljon. De ha valaki nem követi a pap tanácsát, és továbbra is bűnbe kerül, akkor védelmi mechanizmusa leáll, és végül alkohollá válik. Például nagy közönségnek kell foglalkoznia, stresszel kell rendelkeznie. Ivott, könnyebb lett. Családproblémái vannak, vagy nehéz neki kommunikálni egy csapatban - ismét egy pohárhoz stb.
De ha tudod, hogy megszakadt a védelem mechanizmusa (vagyis függ), hanem Krisztusért küzd, részt vesz az egyház életében, vezetsz egy spirituális életet, mindig ellenőrized ezt a veszélyt, és sikerül elkerülned. És ha én olyanok, mint mindenki más, és nem követik a pusztító akcióimat, akkor egy csapdába ejtő csapdába esnek. Természetesen ez az Ego útja. Nem kell Istenem, nem akarok megtanulni megoldani a problémáimat Krisztus segítségével: csak vegyszert használok és lebomlik. Egy napon kiderül, hogy ezek a gyakori libák visszavitték az embert spirituális fejlődésébe. Látjuk, hogy nem tanult kommunikálni, nem tanult szeretni, dolgozni egy csapatban, megérteni szomszédait stb. Olyan, mint egy gyerek, mint egy beteg. Ezért a fellendülés munkája nem csak egy módszert jelenti: "nem inni", hanem spirituális munka - megtanulni kijutni azokból a labirintusokból, ahol egyszer elhagyta, gondolatmentesen vágyait követve.
- Meg tudná adni egy konkrét példát a sikeres programeredményre?
- Ezt mondják a résztvevők a véleményüket honlapunkon. De itt egy nagyon új történet. Egy idős nő jött hozzánk (körülbelül 70 éves volt), férje és fia alkoholisták. Az élet velük együttmûködött. A templom gyülekezete volt, de ez nem volt elég ahhoz, hogy megtalálja az erejét, hogy megváltoztasson valamit. Nem tudott többé elszakadni a problémától, hogy elkezdje a saját lelki életét. Egy idő telt el, és családja meglepetésére hirtelen megkeresi a zarándokutat Jeruzsálembe, és megy az ígéret földjére. És tele volt lelki benyomásokkal és tapasztalatokkal. Hozzá kell tenni, hogy előtte soha nem ment semhová, mindig a szürke életébe merült. Vagyis belső átalakulásakor látta az életét kívülről, és ami a legfontosabb, kiút a zsákutcából. És a változások önmagában, megváltozott hozzáállása rokonaival szemben arra a tényre vezetett, hogy mind a férj, mind a fiú a gyógyulásukra gondolt. Különösen a férj - egy idős ember - életében először is bevallotta és közösségbe vette a betegségét remisszióba, vagyis nem iszik.
És a fiú elkezdett a kölcsönös segítségnyújtás csoportjába menni, kevesebbet kezdett inni. Nyilvánvaló, hogy lehetetlen teljesen kivonulni a helyzetéből, amely évtizedekig tartott, két-három hónap alatt, de változások kezdődtek. Mi az oka? Ha ez a nő korábban felelősséget vállalt rokonaitól, akkor itt szétválasztotta magát a problémájuktól. Amikor talpra codependent kezd új módja annak, hogy kapcsolatokat építsenek a családban, és azt mondta, alkoholos, mint ez: „Te tették ezt a választást, de most te magad is meg kell válaszolni, de azt rengeteg dolgom van”, ez elkerülhetetlenül hatással lesz a függő, akkor is, ha nem ismeri betegsége.
- Milyen problémákkal szembesülnek a "Metanoia" program vezetőivel?
- Ma eljutottunk a módszertani kézikönyvben felhalmozott anyagok és tapasztalatok rendszerezéséhez, amelyeket papok és pszichológusok számára terveznek. Figyelembe veszi tapasztalatainkat, hogyan lehet az ortodox lelkiséget és a helyreállítást ötvözni a "12 lépés" program szerint. De miközben ez akadályozza az idő és a pénz hiánya. Ugyanezen okból kifolyólag nincs lehetősége arra, hogy szélesebb körben terjesszük programunkat Moszkvában és más régiókban. Az alapok több szobát bérelnének, több pszichológust bérelnének (miközben kettőjük van), és ezért több embert segítünk. Bár a tapasztalat a munkaprogram „Metanoia” már érdekli a pap Alexis Agapov rektor az egyház Mihály arkangyal Zsukovszkij, Moszkva régióban, és ő szervezett támogató csoport az ő templomában.
- Ha visszanézel, mi a fő eredménye a "Metonyoya" program létezésének?
- A legfontosabb eredménye, még mindig úgy vélik, az áldás Őszentsége Kirill pátriárka megszentelni a kápolna templom tiszteletére az Istenanya „kimeríthetetlen Cup” tartott kábítószer klinikán száma 11. Ez nagyon fontos, mert ez jelentős eredmény volt, azt mondhatjuk, a korona, minden munkát. Csak egy program volt, az emberek jöttek a helyreállításhoz, és ennek eredményeképpen ortodox közösség volt. Tagjai nemcsak egyetlen probléma által egyesülnek, hanem a Krisztusban való megszerzés és lét közös öröme. Szombatonként havonta kétszer szolgáljuk a liturgiát ebben a templomban. És minden alkalommal, amikor 60-80 kommunikátor van. A templom fontos a feltöltők számára, mert itt a papok megértik problémájukat. Az emberek maguk is bevallotta nekem, hogy ők nehezen vallani másik plébánia, mert a papok nem mindig képes megérteni az állapotuk, és hogy megfelelően reagáljon. És Jonah atyához a Danilov kolostorban nem fogsz mindig vallomást szerezni - annyi vallomás érkezik hozzá.
Ráadásul látom, hogy a programban résztvevők hogyan változnak. Még ha mennek a templomba, először azt, sőt, megsemmisült belül emberek kihaltak szemet, megölte bánata, zárt, befogva, görnyedt, nem tud senki, hogy megvitassák a problémát nyíltan. De az idő elhalad, és csoda történik: kiegyenesednek, életre kelnek, más szemekkel rendelkeznek, beszélgetnek, hatalmas támogatást kapnak, és valóban élnek. Úgy gondolom, ez a munkánk legfontosabb eredménye.