A böjt, a katolikus templom 74
Az egyházi év központi liturgikus ünnepe a mi Urunk Jézus Krisztus (Húsvét) fényes feltámadása. A Nagyböjt 40 napos felkészülés a húsvéti misztériumok örömteli és gyümölcsöző részvételére. Ahogy Krisztus negyven nappal megelőzte tevékenységét a pusztában, a böjtben és az imádságban, az Egyház negyven napot szentel hűségeinek lelki megújulásának.
A nagyböjt az a nap, amikor felkészítik az Isten népét a legnagyobb ünnepekre - a húsvéti ünnepeket - a Passion, a Death and Resurrection, és a húsvéti triduumként ünnepeljük. Az ünneplés központi eleme a pápai vacsorában való részvétel, amely a keresztség szövetségének megújításával függ össze.
A liturgiaközösség a következő témákra összpontosít:
- ébrenlét - mint harc a Sátánnal (I. és III. hét),
- bűnbánat és megtérés (hamutartalom és a legtöbb hétköznap),
- Keresztség keresztsége és megújítása (vasárnap, különösen III., IV. És V. hét),
- Krisztus szenvedélye (vasárnap vasárnap és az azt követő napok a Szent Héten).
Tartózkodás a húsételekről és a mennyiségi bejegyzés tiszteletben tartása a hamu szerdán és a nagy pénteken.
A helyi Ordinary megszabadul a pihentetési kötelezettség alóli felmentésig,
- Azok, akik a közétkeztetési rendszerben eszik, ahol nem tartják tiszteletben a böjtöt;
- mindazoknak, akiknek nincs lehetősége választani az ételt, és meg kell enniük a jelenleg rendelkezésre álló termékeket.
Ez a kiadás nem vonatkozik a Jó pénteken, a hamutartalomra és a Krisztus születése szülőképességére.
A hívők, akik szeretik a felszabadulást, imádkozniuk kell a pápaért, és adományozniuk kell a szeretetet, vagy a keresztény szeretet munkáját.
Ezen a napon, a hamvait felszórva a fejünket, az egyház emlékeztet minket arra, hogy a földi életünk egy napon véget ér, és hogy házunk nincs a földön, hanem a mennyben. A hamu jelképezi a világ impermanenciáját, alázatát és bűnbánatát. Részt veszünk a hamvasztás közönséges rítusán a fejünkön, elismerjük bűneinket és kifejeztük vágyunkat az életünk javítására. Az egyház érdemeinek erejével Isten segítségére van szükségünk, hogy elérjük a Böjt gyermekeit. Hangot adunk a részvétnek a vallomás szentségében, valamint a keresztény szeretet és bűnbánat munkájában.
Antiphon: Fordíts meg minket Istenünknek, a Megváltónknak, hogy a negyvennapos gyors használhasson számunkra, hogy igazságosan éljünk, tartózkodjunk a bűntől és imádjuk Istent. Ámen.
S. Mintegy Jézusról, a szenvedélyeidről való kegyes meditáción keresztül,
Mindegy: Találjuk meg az örömöt, hogy uralkodjon veled a mennyben.
Imádkozzunk: Isten, nem akarod a halált, hanem a bűnösöket. Kegyesen hallgassatok imáinkat, és megáldja a hamut fogjuk megszórjuk a fejünket, hogy tudjuk, hogy por vagyunk és porrá lesz visszatérni, elértünk bravúr negyven napos böjt, és miután megkapta a bűnbocsánat, átvette az új élet a kép a feltámadt Fia, aki él és örökkön örökké uralkodik.
C. Most, O lélek, emeld fel a gondolatot Istennek.
Minden: Böjtölés és megbánás, könyörgés a megbocsátásért.
Imádkozzunk: Isten, negyvennapos gyorsasággal megtisztítja az egyházát; tegyétek meg, hogy a népetek jó cselekedetekkel megérdemlik azt a kegyelmet, amelyet böjtölni akar. A mi Urunk Krisztus által.
A hívők fejedelmeit hamuban megszórva a pap azt mondja:
"Emlékezzetek, ember, hogy por vagy por és visszatért" (3,19)
"Térjetek meg és higgyetek az evangéliumban" (Márk 1:15).
Uram, segíts nekünk a szent böj kezdetén, hogy belépjünk a bűnbánat útjára, hogy a kontinenciánk erõsítsen bennünket a gonosz szellem ellen. A mi Urunk Jézus Krisztus, a te Fiad, aki veletek él és uralkodik a Szentlélek egységében, Isten örökkön örökké. Ámen.
Imádság a Nagyböjtre
Szent Isten, Szent Hatalmas, Szent Halhatatlan, irgalmazz nekünk. A szeretet ereje ismét nagyobb, mint a gonosz, ami fenyeget minket. Legyen inkább bűn - olyan bűnök sokasága, amelyek egyre bátrabban vállalják a jogot, hogy részesei legyenek az emberek és a társadalom életének.
A Krisztus Krisztus ereje prédikáljon minden bűn apjának, melyet "e világ fejedelmének" neveznek! Mert a kereszten és a te szenvedélen, megválttad a világot! Ámen.
II. János Pál pápa
O Megváltónk! A szenvedélyed és a halálod által a Kereszt vált számunkra az üdvösség jele. Ennek jele - a győzelem. A te Kereszt által, Uram, kijelentettem, bevesszük a keresztünket, és imitálni akarlak.
A Thine keresztetei, a templomok kupolájának megkoronázásával, földünk szentelt. A keresztünk számunkra a feltámadás és a dicsőség reménye.
Hadd legyen keresztje, Uram, mindannyiunk számára egy erő, amely lehetővé teszi számunkra, hogy ellenálljunk a gonosznak és leküzdjük az akadályokat. Legyen ő a munkás és családjaink felszentelésének jele.
O dicsőséges Kereszt, az egyetlen reményünk! Krisztus, vezessen minket! Krisztus, győzelem! O Krisztus, uralkodj! Ámen.
II. János Pál pápa
A nagy (szenvedély) hét kezdődik. Her órákban és napokban nem hosszabb napok és órák minden héten, de az elme egy keresztény - Nagy Hét, mint egy különleges módon, és emlékezteti emlékeztet a húsvéti misztérium: a rejtélyt, a szenvedély, a Halál, feltámadás és a mennybemenetel az Úr Jézus. Ebben a misztériumban az Úr Krisztus "halála után meghalt és feltámadt, megújult életet élt".
A "Húsvét" szó jelentése "átmenet". Az első húsvét az Úr angyala átadása Egyiptomon keresztül. Ez végzetes szúrás megérintette minden elsőszülöttet Egyiptom, de nem befolyásolja az Izráel háza, amelyen feltünteti a vér a feláldozott bárány, és kiszabadította a választott nép az egyiptomi rabszolgaságból (Exodus 11-13).
Az átmenet a Krisztus, az Újszövetség tükrös bárányának jövőbeli átmenetének képét és jele. Vele együtt az Isten népe a halálból az életbe, a bűn rabságából az Isten gyermekei szabadságába kerül.
Ma emlékezünk Jézus Krisztus bejáratára Jeruzsálemre. A templomokban megszentelt pálmaágak (pálmafák), amelyekkel a hívek az ünnepélyes felvonuláson mennek. A Szentben. A tömeg leírja Krisztus szenvedését.
A fűzfa felszentelését megelőzően egy antiphont énekelnek:
Hozsánna a Dávid Fiához! Áldott az Izráel királya az Úr nevében! Hosanna a legmagasabb!
Mindenható Isten, a kezekben lévő ágakkal ma ünnepeljük Krisztus győzelmét; szaporodjunk a hitünkben és halljuk az imákat, hogy Krisztussal való egyházban hoztunk hozzá a jó cselekedetek gyümölcseit. ámen
Szent Húsvéti Triduum
A húsvéti ünnepségek az egész liturgikus év csúcspontjai. Ezek az ünnepek a legnagyobb fesztiválja, az egyház részeként a liturgikus memória kifejezi a lényegét a kereszténység - a Krisztus húsvéti misztériumának, amelyben részt veszünk a keresztség. A húsvét háromnapos liturgikus ünnepe hagyományosan a Nagy Csütörtökön kezdődik - az esti Szent. Az utolsó vacsora emléke, melyet Krisztus szenvedése előestéjén kóstolt, és folytatódik egészen a Krisztus feltámadásának ünneplésig.
A Szent Húsvéti Triduum liturgiája
A Nagy tizenkettedben emlékezünk az Eucharisztia legszentebb misztériumának és a papság szentségének megalapozására. Eucharisztia - A kenyér él, életet ad. A gyümölcse az egység és a béke, mert egyesíti azokat, akik ezt megeszik. A szent után. Mass A legszentebb ajándékok átkerülnek a börtönbe. A Legszentebb Ajándékokon zajló felvonulás során egy himnuszt bonyolítanak a börtönbe: "Nagyra becsülni fogjuk."
Este a nagy csütörtökön és az esti szolgálat előtti pénteken a hívek jönnek a börtönbe az ima imádására, mely során énekelheti a megfelelő dalokat.
A FRIDAY FRIDAY a bánat napja, amikor a halál érintette az emberiség vezetőjét, Jézus Krisztust. De ez is reménység napja, mert a feltámadás megelõzi. "Jézus Krisztus megalázta magát, mivel engedelmes a halálig és a kereszt haláláig" (Fil 2, 8). "Mert a bűnösök egy ember engedetlenségé lettek, ugyanúgy az egyének engedelmessége által is, sokan lesznek igazak" (Róm 5,19). "De Isten bizonyítja nekünk a szeretetét, hogy Krisztus meghalt értünk, amikor még mindig bűnösek voltunk. Ezért még most is, ha igaz az ő vérével, meg fogjuk menteni őt a haragtól. Mert ha, mikor ellenségei voltunk, voltunk megbékélt Istennel Fia halála, sokkal többet, hogy egyeztetni, mi kell menteni az életét a „(Róm 5: 8-10). "Jézus Krisztus, aki hűséges tanú, az elsőszülött a halálból és a föld királyainak fejedelme." Neki, hogy minket szeretett, és megmosott bennünket a mi bűneinkért az ő vére, és tett minket királyok és papok Istennek és Atyjának annak dicsõség és hatalom örökkön örökké „(Jel 1: 5-6). Krisztus véres áldozata napján az egyház tartózkodik a Szentháromság szolgálatától. Tömeg, vér nélküli áldozat. Este egy isteni szolgálatot tartanak, amelynek kezdetét a keresztény ókorban rejti. Az egész szolgáltatás négy részre terjed ki:
Az első részben az Igégy Liturgiájában hallgatjuk a Szentírások töredékeit, amelyek Krisztus halálának misztériumába vezetnek, és a János evangéliuma szerint Krisztus szenvedésének történetét is tükrözik. Az Igét liturgiáját a hívek imája töltik ki.
A nagypénteki liturgia második része a kereszt imádása. A kereszt a Megváltónk jele, emlékeztet bennünket a szenvedéseire, és a keresztény hit jelképe. Ma nyilvánosan imádjuk azt a keresztet, amelyen a világ üdvössége teljesült, és amelyhez minden keresztény teljes elnézést kap.
A pap, aki az oltár előtt áll, elveszi a Keresztet, kinyitja és felemeli, és így szól:
S. Itt van a Kereszt fája, amelyen a világ Megváltója keresztre feszített.
Minden: Gyere, imádjuk.
A kereszt imádása során megfelelő énekeket énekelnek.
A harmadik rész az Úrvacsora. Miután a kereszt imádata befejeződött, a pap vagy a diakónus áthelyezi a legszentebb ajándékokat a börtönből, és az Úr imája elolvasása után elosztja a szentet a hívőknek. Úrvacsora.
A negyedik részben - a Szent után. Az Úrvacsorát, a felvonulás legszentebb ajándékát átadják a Szent Sírnak. A szent sír legszentebb ajándékainak imádata a húsvét elejéig folytatódik.
Isten, Fia, Urunk Jézus Krisztus szenvedélyei által, eltörölte a halált, amely, mint az ősi bűn öröksége, uralkodott minden nemzedéken. Természetesen egy földi ember képét viseltük. Adj nekünk, megerősített egységet a Fiával, a szentség kegyelmével, hogy megtaláld a mennyei ember képét. A mi Urunk Krisztus által. Ámen.
Urunk, Jézus Krisztus, a mi életünk és feltámadásának fel minket a súlyos bűnöket, látogatás és tölt el bennünket lelki erő. Adj nekünk erősebb hit, a remény és a szeretet, együtt az összes szentek, hogy megértse a nagyságát Te szereteted. Te így szeretett minket, hogy értünk szenvedett halála a kereszten, hogy mindenki, aki hisz benned, el ne vesszen, hanem örök élete legyen, mert élsz és uralkodol mindörökkön örökké. Ámen.
A SZÜLETETT SAJÁT, a gyülekezet és a csendben lévő egyház betartja a Szent szentet, és Krisztus szenvedéllyel és halálával meditál. Hagyomány szerint az Eucharisztiát ma nem szolgálják fel: csak este a hívők összegyűlnek a húsvéti liturgiára.
Az ősi szokások szerint, a szombat szentelt ételeket a húsvéti asztalra. Ez az étel áldott is a fényes feltámadás ünneplésében a reggeli étkezés előtt. Az ünnepi kosárban, amelyet a gyülekezetnek a szenteléshez adtunk, a húsvéti étkezés termékeit és tárgyait: a tojásokat, süteményeket és másoknak a helyi szokások szerint kell elhelyezni.
A templomból való visszatérés után a családtagok ünnepi vacsorát készítenek.
Az asztalon szentelt ételek és egyéb ételek vannak. Az asztalt zöld ágak és gyertyák díszítik.
Az étkezés kezdetén az egyik családtag egy példányt olvashat Mark 16, 1-7
Olvassa el Mark szent evangéliumát.
A szombat után Mária Magdaléna, Mary James és Salome vásárolta meg az ízeket, hogy megkentek, hogy kiengessék. És nagyon korán, a hét első napján, a naplemente napján a koporsóba érkeznek, és egymás között azt mondják: ki fogja lehúzni a kőt a koporsó ajtaján? És mikor meglátják, látják, hogy a kő elveszik; de nagyon nagy volt. És mikor beléptek a sírba, láttak egy fiatalembert, aki a jobb oldalon ült, fehér ruhákba öltözve; és rémültek voltak. Azt mondja nekik: Ne légy döbbenve. Jézus keresi a názárt, feszített; Felkelt, nem itt van. Ez az a hely, ahol letették. De menj el, mondd meg tanítványainak és Péternek, hogy Galileában vezet téged; ott fogod látni Őt, ahogy mondta neked.
Ezt követően az ima olvasható:
Uram, Jézus Krisztus, üljön köztünk, érezzük a feltámadás örömét, hogy tanítványaink legyenek, és a mi asztalunk a megbékélés és egység jele. Ámen.
Az imádság után énekelhetsz egy húsvéti dalt.
Aztán mindenki beszél egymásnak a húsvéti vágyakról, megosztva velük a szentelt tojásokat és üdvözletet cserélve "Krisztus felkelt!" - "Igazán felkelt".
A HÚSOR FELÜLETÉN. Szombattól vasárnapig a Nagy Éjszakán az imádságos ébrenlétben lévő egyház várja a Krisztus feltámadását, és liturgikus szertartásokban ünnepli. A húsvéti szertartás liturgiája négy részből áll: a liturgikus isteni szolgálat, az ige liturgiája, a keresztség liturgiája és az eucharisztikus liturgia.
A liturgiai szolgálat megnyitja az egész éjjelet. A rítusok áldás a tűz és a főzés és a gyújtós húsvéti gyertya (Paschalis) rájövünk, hogy a feltámadt Krisztus az emberek világossága, a fény, amely megvilágítja a sötét világban.
A húsvét felemelése, amelyből a hívők gyertyájukat megvilágítják, a diakónus (vagy pap) énekel:
Mindegy: Köszönöm Istennek!
Ezután a pap ünnepli a kiengesztelés munkáját és Krisztus feltámadásának misztériumát a páskola kihirdetésének ünnepélyes és örömteli himnusával.
Az Igazság liturgiája bemutatja a hívőket a Szent Éjme misztériumának mélyebb megértésébe. A Szentírás olvasói emlékeztetnek az üdvtörténet nagy eseményeire. A himnusz "Dicsőség Istenhez a legmagasabbban" című előadása alatt egy csengőhang kezdődik és "Alleluia" énekel.
A gyülekezet, emlékezve keresztségükre, vallja hitüket, és megújítja a keresztség fogadalmát. Az újonnan megkeresztelt víz megszórása szintén emlékeztet bennünket a keresztségre.
Az eucharisztikus liturgia az egész vacsora csúcspontja. Nemcsak emlékezünk a múltbeli eseményekre, mindennek a Krisztusban való teljesítésére, de az Eucharisztia ünneplésére ünnepeljük az Úr halálát és feltámadását. Jön a St. Az Úr testéből veszünk részt. A húsvéti felvonulás Krisztus feltámadásának ünnepélyes kijelentése és az egész teremtéshez való hívás, hogy részt vegyen a felkelt Egység győzelmében.
Közvetlenül az Imádság utáni vége után a papok és a miniszterek követik az Úr sírját. A pap feltárja a Szent Ajándékokat, feltárja azokat, és a hirdeti:
S. Krisztus felkelt!
Mind: Igazán felkelt!
Ezeket a kiáltásokat háromszor mondják ki.
Led vallásos körmenet készítsen egy kereszt, amelynek célja, hogy a menet, díszített vörös asztali a jele győzelem jutalék Sacrifice Krisztus a Főpap és a kép a feltámadt Krisztus. Miután visszatért a főoltár a kereszt, és a kép a feltámadt Krisztus, meg az oltár közelében. A pap énekli a himnuszt: "Te, Istenem, dicsérjük." A himnusz végén a pap énekel:
S. A menny és a föld örült. Hallelujah.
Minden: A feltámadása, a Krisztus. Hallelujah.
Imádkozzunk: Ó Istenem, te adtad üdvösséget a te népednek Krisztus Pásztorán keresztül. Küldd el neki ajándékaid bőségét, hogy elérje az örök élet teljes szabadságát és örömét, amit megengeded neki, hogy enni a földön. A mi Urunk Krisztus által.
A pap áldja meg a hívőket a szent ajándékokkal. Ezután elvégzik a Boldogságos Szűz Mária "A menny királynőjének" húsvéti antifonját.
A húsvéti ünnepség és a húsvéti felvonulás befejezése után égető gyertyákkal hagyjuk el a templomot. A feltámadott Krisztus fénye ne csak a templom sötétségét, hanem életünk útjait is megvilágítsa. Ha ez lehetséges, a plébániatemplom húsvéti lángját hazánkhoz hoztuk, és fényében gratulálunk egymásnak, és kicseréljük vágyainkat: "Krisztus felemelkedett. Hallelujah. Valóban felkelt. Hallelujah. "
"Krisztus megalázta magát, és még a halálig is engedelmes volt, és a kereszt halála. Ezért Isten felmagasztalta, és minden név fölé nevezte el őt "(Fil 2, 8-9).
Húsvét. Krisztus fényes feltámadása
A Megváltó a halál után átadta minket a halál, a Sátán és a bűn hatalmából, és lehetőséget adott nekünk egy új életre való áttérésre. Együtt Jézussal, részt veszünk győzelmében.
Krisztus feltámadása alapja, hitünk és reményünk alapja. "Ha Krisztus nem feltámadt, a prédikálásunk hiábavaló, hiába hihetünk" (1 Korinthus 15,14). Krisztus nem egyedül emelkedett, hanem minden emberrel, akit a kereszten megváltott, a halálból életre kelt. Pál apostol így szól: "Tehát ha Krisztussal felemelnek, akkor keressétek fel a magasabbat, ahol Krisztus Isten jobb oldalán ül; Állítsd fel a ragaszkodást a fenti dolgokra, ne a földi dolgokra "(Kol 3, 1-2). Krisztus fényes feltámadása az emberi történelem új kezdete. Ettől kezdve minden vasárnap napja lesz az Úr feltámadásának emlékezésének napja, és az Eucharisztia, amelyben a legteljesebb módon részt kell vennie, a bennünk rejlő rejtélyt teszi. Az Úr Jézus azt mondja: "A ki eszik testemet és az én véremet, örök élete van, és felemelem őt az utolsó napon" (Jn 6,44). Ez az egyetlen módja annak, hogy a Titkos feltámadást egész évben éljük.