Orosz székesegyház - orosz szó
A KRISZTENCIA AZ IGAZSÁG ÉS A SZERETET VIZSGÁLATA.
A modern modernisták számos mesterséges hamisítványai közül meg kell tulajdonítani őket a kedvenc és különösen tartósan általánosan elfogadott állításuknak, miszerint "a kereszténység a szeretet vallása" - és csak! "Szerelem, szerelem, szerelem!" Csak akkor hallasz róluk mindenkor. És a neve a „szeretet” igényelnek a megbékélés és a legközelebbi baráti kommunikáció szinte minden, nem kizárva az explicit és nyílt ellenség a kereszténység, a gonosz ellenség Megváltó Krisztus és a leglelkesebb tagadók istenhit általában. És mindez, a legtöbb, szavakban - a propaganda, a gyakorlatban pedig ők maguk nem mutatnak ez a szeretet még azoknak is, akik látszólag volna megtiszteltetés számukra, mint a hozzájuk legközelebb, és a hit és vér emberek. Ezek, ha nem osszák szabad gondolkodás gondolkodás vagy Isten ments, valami nem tetszik nekik, támadó vagy megsérteni őket, nem szerelmes, hanem éppen ellenkezőleg - a kiélezett kérlelhetetlen ellenségeskedés és a gyűlölet. Röviden, elősegítve a szeretet „jövő”, úgy tűnik, hogy felejtsük el, hogy először is, a kereszténység van szükség, és ez csak természetes szeretet „közeli”, hogy legközelebb a hitben.
Mi lehet tisztán látni a tanítása Isten Igéjét, hogy „a kereszténység a szeretet vallása,” mert az Isten szeretet, és aki a szeretetben marad, az Istenben, és Isten őbenne „által tanított a szeretett tanítvány” Krisztus apostola Love „St. John theologian (1 John 4, 16), de csak egy szerelem?
A szeretet egyedül van a kereszténység által? Forduljunk Isten Igéjének tanításához: hogyan hozza magához a Földre az Úr Jézus Krisztust, Isten egyetlen Fiát?
Pilátus kérdésében, amit tett, és miért olyan erõs a zsidók ellen, olyan emlékezetes szavakkal válaszolt, amelyek csak a kereszténység lényegét tárják fel nekünk:
"Erre született, ezért azért jöttem a világra, hogy bizonyságot tegyen az igazságról; Mindenki, aki az igazság, hallja a hangomat "(János 18, 37).
Ezért mindenkinek világosnak kell lennie, hogy a kereszténység mindenekelőtt az Igazság vallása, melyet az Isten Fia a Mennyei Atyja által hozott földre (Jn 12, 49). És az Úr Jézus Krisztus megígérte, hogy a Szentlelket nem az ő tanítványaihoz küldi, csak azért, hogy Ő, az Igazság Szelleme minden igazság felé irányítsa őket (János 16,13).
Ez volt az Isteni igazság a legfontosabb a kereszténységben, hogy - a nagyon kereszténység lényegét, amely minden keresztény, és meg kell ápolják mindenek felett a világon -, amíg készen áll, ha kell, és meghalni érte, mint láttuk, a számtalan mártírok hitvallók és a Szent egyházatyák, szüntelenül ostromolnak hamis tanítók, eretnekek, egyébként onnan ez az igazság.
Az utolsó vacsorán, az Úr Jézus Krisztus hangsúlyozta, hogy az ő tanítványainak, hogy „Ő az Út, és a felperes, és az élet” (Jn 14: 6), és befejezte a mélyen megható főpapi ima tanítványai, mondván:
"Szentítsd meg őket az igazságodban; A te beszéded igazság "(Jn 17,17).
Azonban az utolsó vacsorán, az Úr Jézus Krisztus többször is beszélt, hogy szükség van a kölcsönös szeretet között Tanítványai és követői, a szállítás az igaz szerelem a fő jellemzője az ő követői. De hangsúlyozta, hogy az a szeretet egy bizonyos irányított a keresztény testvérek, nem valami ködös, homályos, bizonytalan szeretet minden általánosságban, hiszen most ravaszul támogatni modern modernisták-Ecumenists, teljesen figyelmen kívül hagyva az Isteni igazság a Krisztus tanítása. Minél több nem lehet kérdés, tekintve igaz kereszténység a szeretet a gonosz, a szeretet Sowers és forgalmazók a rosszindulatú és gonosz ördögi Antikrisztus tűzte a célt tönkre a kereszténységet. Mivel ez egyértelműen kitűnik, sok helyen Levelek, nem lehet olyan szeretet, amelyet Krisztus hívott a Megváltó tanítványai és követői, és azoknak, akik súlyosan torzítja el, és tévesen a valódi Krisztus tanítása - a hamis tanító, eretnekek.
A nagy "A szeretet apostolája" A teológus János, aki annyira sokat tanított és érintette a keresztény szeretetet, először az Igazságot helyezi el, és nem hagyja még a szerelem gondolatait sem ezen Isteni Igazság perverzéi és üldözői számára.
A kereszténység valójában a szeretet vallása. De ez a keresztény szeretetnek nincs semmi köze a könnyes szentimentális földi szerelemhez, ahogyan azt a legtöbb ember megérti, Isten kegyelmén kívül élve. A kereszténység az igaz igazsághoz fűződő vallás, amely elválaszthatatlanul kapcsolódik a Krisztus tanításának isteni igazságához. És a földi szeretet, a közönséges értelemben, olyan messze van ettől az igaz szeretettől, mint a föld a mennyből. A keresztény szeretet lelki, és csak Isten kegyelméből adható meg, és a földi szerelem a lélek érzése, sőt testi. Az ember megrontott természete.
Ezért erősen és erőteljesen tanították a "szeretet apostolát" a szeretetről, arra buzdítja a keresztényeket: "Ne szeressétek a világot, vagy ami a világon van". Továbbá: "Aki szereti a világot, mert nincs az Atya iránti szeretet" (Jn 1, 15).
Nem kevésbé erőteljesen és határozottan mondja erről és a St .. James apostol, az Úr testvére: "A házasságtörõk és a házasságtörõk! Nem tudod, hogy a világgal való barátság az ellenségeskedés ellen Isten? És így, aki azt akarja, hogy a világ barátja legyen, Isten ellensége lesz "(Jakab 4: 4). És ez azért van, mert "az egész világ a gonoszságban rejlik" (1János 5,19).
Nem derül ki, hogy az igazi keresztény szerelem nem terjedhet ki mindenre és mindenre, bármilyen megkülönböztetés nélkül? Mi mindenekelőtt Isten szeretete és mi az Isteni Igazság pecsétje, de nem az a tény, hogy Isten áldozatává válik a hazugságban? Mi, a keresztények, akik Istent szeretik és Isten Istentől-Atyától származó Isteni Igazságot hozták, nem szerethetik azokat, akik Istennel szemben támadnak, és aláássák isteni igazságát. Ezt világosan és határozottan Isten Igéje tanítja.
Magát „szeretet apostola” különbséget tesz az „Isten fiai” és „az ördög gyermekei”, és figyelmeztet a „Antikrisztus”, amely megjelent az ő idejében előfutárának érkezve előtt a bukása egyik fő mira Antikrisztus. Ő nem tanít iránta való szeretetét, mondván, hogy „ők váltak ki, de nem voltak közülünk” (1 Jn. 2, 19), és hogy nem szabad „minden lélek hinni, de próbáljátok meg a lelkeket, Istentől, ha azok, mert sok hamis próféta megjelent a világon "(1 János 4, 1).
„Az Isten lelke és szelleme hiba”, - mondja, - „ez tudja: minden lélek, amely megvallja, hogy Jézus Krisztus, prishedshago a testben, az Istentől van. És minden lélek, amely nem vallja Jézust, prishedshago a testben, az nem Istentől: és ez az, hogy a szellem antikrisztus, melyről hallottátok, hogy jön, és most már a sárban”, - meg kell érteni, hogy az arca annak előfutárai, a hamis tanítók (1 Jn. 4, 2-3).
Hogyan kezeljük ezeket a hamis tanárokat?
Szereted őket annyira, mint Krisztus testvéreink?
Abszolút szerint a "szeretet apostolája" szerint a nagy "apostol nyelvek" Szent Péter tanítja Paul.
„Heretic után pervago és második figyelmeztetését, tudván, hogy egy ilyen személy megvetemedett és vétkezik, hogy önálló elítélte” (Tit 3, 10.) - ő inti tanítványának Titus, megszabadította őket a püspöknek a Kréta szigetén.
Mindentől, amiről elmondták, teljesen világos, hogy a keresztény egyház mindig tiltotta az imádságos közösséget az eretnekekkel, amint ez számos egyházi-kanonikus szabályból látható.
Ezt csak mostanában modernisták is megjelent a papság körében és nagy főpapok az egyház kezdték figyelmen kívül hagyja az egészet, és hozott tartós propaganda és szoros kapcsolatban eretneknek és explicit ellenségei Megváltó Krisztus, leple alatt a „keresztény szeretet”. Figyelmen kívül hagyva az Isteni igazság a Krisztus tudománya mellett, ők az első helyen tegye a szeretet és a nevét a „szeretet”, és készen áll, hogy mindegyiket elutasítja, hogy tanítják nekünk a feltárt Isten Igéje, és a kanonikus szabályokat.
De meg kell szem előtt tartani, hogy Krisztus a Szabadító és Szent. Az apostolok, tanít a feltétlenül szükséges a szeretet, mint a fő jellemzője, amely alapján tudják, az igazi keresztények, egyértelműen van véve a szeretet között a testvérek - a keresztények, de nem mond semmit arról, hogy szükség szeretettel eretnekek vagy ellenség a kereszténység - „fiai az ördög” (1 János 3. , 10).
Természetesen az igazi kereszténynek Istennel való tanítója - Krisztus utánzásakor mindenki számára szeretetet kell töltenie, de hogyan? Annak érdekében, hogy ez az igazság ne sértse meg és utasítsa el ezt a szeretetet: meg kell irgalmasnak lennie a szenvedőknek és vágynak mindenki megváltására.
Annyira nagy és jelentős a keresztény számára az Igazság, hogy Krisztus szeretett tanítványa a "Szeretet Tanítója" Evangélista János "szeretett Gáusznak" írja: "Számomra nincs nagyobb öröm, mint hallani, hogy gyermekeim az igazságban járnak" (3 János 4: 4).
Erre igazság meghalt kimondhatatlan szenvedése egész házigazdák a szent vértanúk, a győzelme igazság harcolt teljes hajlíthatatlanság eretnekek nagy és dicsőséges Szent egyházatyák, az igazi pillére ortodoxia, amit oly nagyra becsülik, és akik imádkoznak, kérve őket a közbenjár értünk Isten előtt.
Hogyan reagálunk arra, hogy a 20. században volt annyira nem valami közönséges „keresztények”, de a papok és még nagyobb hierarchia, ami nem csak nem akar harcolni az igazság, de a neve állítólag „keresztény szeretet” megy minden kompromisszumot a Lies-rel, és olyan könnyedén és gondatlanul elárulja az Isteni Igazságot, a saját értelmes emberi bölcsességét. Hogyan lehet a kereszténynek a hazugság és a hazugságok szerelmese?
Igaz keresztény számára nincs kérdés; nem zavarja, hogy hogyan kezelje ezeket az embereket: nem tekinti ezeket az embereket, legyen legalább a legmagasabb szent rangú ortodox keresztények! És természetesen nincs kommunikáció a keresztény szeretetben és imádságban velük. Az igazi keresztény szeretet csak az igazságban való egység alapja lehet - egy tudat. Nem véletlen az isteni liturgia kezdete előtt az eucharisztikus Canon, halljuk a kiáltást: „Szeressük egymást, hogy egy szem előtt tartva azt is bevallom”, és minden hívő vége: „Atya, a Fiú és a Szentlélek, a Szentháromság egy a lényeg, és osztatlan.”
Anélkül, hogy ez egyhangú nem lehet közösségben a szerelem, lehetetlen, hogy kommunikálni az imádságban, és különösen - a legnagyobb közösség misztériumát Testének és Vérének Krisztus - az Eucharisztiában.
És egészen helytelenül, néhányan az apostol szavaira utalnak, miszerint "az Önök között nem ért egyet". Az apostol megjövendöli ezt, de egyáltalán nem mondja ezt jóváhagyással, mint pozitív tényt. Éppen ellenkezőleg, a levelekben az apostolok találunk sok kéri, hogy teljes egyetértés, és egyhangúlag (Róm 12, 16, stb ...), válaszul főpapi ima Krisztus: „Legyen mindnyájan egyek vagyunk” (Jn 17, 21), és hogyan - a Szentháromság egységének képmására: "Mint te, Atyám, én bennem és én magamban, úgyhogy ők is nekünk lesznek."
A különbségek, mint az Isten Igéje azt mondja, nyilvánvaló rosszallással: „ok megosztottságot és bűncselekmények ellentétes a tudomány körül, melyet tanultatok; és elkerülni őket” (Róm 16, 17 ,.), és nem azt mondják: „Unite velük,” a gonosz megtanulni a modern "kombinátorokat"!
Tehát a keresztény szeretet alapja az igazság! Igazság nélkül nem lehet szerelem!