Murad iv (nemzetség

(1612-ben született - 1640-ben halt meg)

Az oszmán birodalom tizenhetedik szultánja, "az összes oszmán szultán legvéresebb," a teljes lakosság ellenállást és véres rémületet hozott létre.

Az eredmények nem sokáig tartottak. A muzulmán papság és az uralkodó ellenzék által elért eredmények alapján a japánok felkeltek egy olyan lázadást, amely II. Osman életét és tanácsadóit terheli. A szeparatista beszédek fokozódtak a tartományokban. A központi kormányzat gyengülése miatt a nagy feudális uralkodók önálló uralkodókká alakultak. A szultánok gyakran változtattak, főként az adók hatékony befogadása iránt érdeklődtek, és nem zavartak a tartományok igazgatásában. Ez a kormányzó-pasa teljes önkényességéhez vezetett, amelynek ereje ellenőrizetlen és korlátlan volt. Söpört végig a birodalom népi felkelések és zavargások és az elnyomás azt követő vezetett arra a tényre, hogy számos esetben a Kis-Ázsia és a Balkán, a népesség csökkent arra a szintre, az elején a XVI században. Az állandó lakosság egy része ismét nomádokká vált. A városok növekedése megtorpant, a kézművesek nem fejlődtek.

A mezőgazdaságban kialakult a magántulajdonban lévő feudális földtulajdon, amely felgyorsította a Sipah-rendszer bomlását [115]. Ez egyrészt a mezőgazdaságban a termelékenység növekedését eredményezte, másrészt a parasztok elszegényedéséhez és a művelt földek örökletes jogainak elvesztéséhez. Nagyszámú földműves parasztok Isztambul körül vándoroltak. Az összeomlott Sipahian rendszer már nem forrása a katonai erőnek és az állam belső stabilitásának egyik tényezője.

A rendet a birodalomban a janisári haderő növelésével tartották fenn. A XVII. Század első felében. a janisárok jegyzékében 50 000 embert rögzítettek. Ez a hadsereg, amely teljes egészében az állami fenntartásból állt, nagy terhet jelentett a birodalom számára. A kincstár kimerült, a pénzeket a janicsároknak fizetettek szabálytalanul és nem teljesen, ami nyitott csalókhoz vezetett. A sipák több levele elvesztette katonai és politikai jelentőségét, annál erősebb a szultán és kísérete függése a juhászok akaratától. Ráadásul fizetés nélkül a janicsárok kezdtek foglalkozni a kézművesekkel és a kereskedelemmel, és elégedettek voltak a tevékenységből származó jövedelemmel, már nem akarták harcolni és megpróbálták elkerülni a kampányokat.

Az ellenséges feudális csoportok és pártok a janicsárokat használják a nem kívánt miniszterek, kedvenceik, sultánok megdöntésére. A kortársak arról írták a zsidókról, hogy "a békeidőben olyan veszélyesek, mint a háború alatt gyengék". A szultán palotája koronázta az egész rendszert és haremet. A XVI. Század második felében. és a XVII. század első felében. történészek A kikötőket "nők szultánjának" fogják nevezni. Még a Suleiman I alatt kedvencem, a legendás Roksolana is nagy hatással volt a birodalom ügyeire. Aztán ott voltak Nur Banu és Safiye (a velencei korfu kormányzója lánya). Kesem Sultan, Ahmed I kedvence és II. Osman, IV. Murad és Ibrahim I. anyja szülei szerint görög volt. Több mint 30 éve aktívan irányította az oszmán birodalmat. Ez volt a haremi intrikációk ideje, a kedvenceik és eunuchok ereje, a palota puccsok és a tisztviselők teljes korrupciója.

1622-ben, II. Osman meggyilkolása után nagybátyja, a mentálisan beteg Mustafa újra felment a trónra. 16 hónapig "kormányozta". Ez idő alatt több vezért cseréltek le, és Mustafa ismét kénytelen volt lemondani a trónról. A szultánt Murad IV unokaöccsé nyilvánította.

Tizenegy éves szultán - "kövér, élénk megjelenés, jó testtartással" - első hivatalos bejáratát tették Isztambulba. Ima után a szerájból Murad volt a császári kincstár, ahol nyilvántartása szerint a török ​​író és utazó Evliya Cselebi:”... nem lát arany edényt, és a szemetet, már csak 6 zsák érme, egy zsák korallok és a mellkas a kínai porcelán . Ezt látva, a Murád szultán megtöltötte a kasszából az ő könnyei és kétszer hajlított az imádságban, azt mondta: "Inshallah, betöltöm a kasszából le, hogy azok, akik ellopták őket, és tele ötven tárolás mellett ez.„

A következő 10 évben a birodalmat Murad anyja, Kesem Sultan uralkodott tanácsadóival. A korábban említett helyzetet már említettük. 1632-ben a helyzet kritikus lett. A jemeni és Libanon voltak lázadások Anatolia Erzurum kormányzó Abaza Mehmed pasa vezette a felkelést, és elpusztította a janicsárok, ami nagyon szeretett. A Krímben a tatárok emelkedtek, és a rabszolga-török ​​ára megegyezett a sör árával. Az orosz kozákok megtámadták a Fekete-tenger törökországi kikötőit, a Boszporuszig és Isztambulig. Az érési zavargások fővárosában.

Sipák jöttek a szultánhoz, és követelték, hogy tizenhét tisztviselőnek adják ki őket, ideértve Hafiz Ahmed pasa vezért és a mufitát is. Murad barátságos volt Hafizrel, és azt mondta neki, hogy meneküljön. A Sipahok kezdtek fenyegetni Murad fizikai büntetését. Rajab Pasha, az új vezértől meggyőzte a szultánt, hogy kiadja Hafizet és a többieket: "A nagy vezír feje jobb, mint a szultán feje". Murad elküldte Hafizet, és ő maga igyekezett meggyőzni a lázadókat, hogy ne vért adjanak. Hafiz mindent megértett, és lemondott a sorsra, azt mondta Muradnak: "Nagy puszisza, hadd ezer rabszolgat, mint Hafiz, a trón biztonságáért haljon meg! De ne szúrj meg, adj nekem ezeket az őrülteknek, hogy meghaljak egy mártír halálával. Megölték Murad előtt. A feldühödött szultán kitalálta, ki volt a sipah lázadás mögött. Egyszer, Rajab pasa meghívták a palotába, ahol "fekete eunuchok" találkozott, és levágta a fejét Murad parancsára, és a testet kirobbantották a palota kapujából. Ez erős benyomást tett a lázadókra.

Murad IV kész volt önálló szabályra. Evliya Chelebi, aki személyesen ismerte Muradot, és élvezte a bíróság védnökségét, jelentette a szultán nagy fizikai erejét. Jól lövés az íj és a puska, volt egy kard és dárda, egy okos lovas és egy harcos, „mint maga a Mohamed prófétát.” Evliya később azt írta, hogy nem volt szultán „így sportos, így jól megépített, olyan nyomasztó, olyan szörnyű az ellenségeit, vagy csak magasztalja.” És megfigyelések eredményeképpen: "Murad volt az összes törödő szultán legvéresebb".

Rejeb kivégzése után Murad egy nyitott kanapét gyűjtött a Boszporusz partján, amelyre a juhászoktól és a szipáktól követelték, hogy esküdjenek a hűségért, amit tettek. Aztán beszélt a bírókkal a jogállamiság helyreállításáról. A bírák panaszt tettek a hadsereg erőszakosságáért és önkényességéért. Egyikük azt mondta: "Az én puszisám, az egyetlen gyógymód az összes ilyen visszaélésért egy scimitar!" - állapította meg Murad.

Isztambulban elkezdték helyreállítani a rendet. A gyertyák erői által és a főváros lakosainak támogatásával megszervezték a fegyveres bandák tömeges megsemmisítését. A szultán rendje szerint a kémek lerohanták a lázadó vezetőket, kivégezték őket a helyszínen, és a testeket a Boszporuszba dobták. Pletykák voltak arról, hogy az álcázott szultán személyesen részt vett a véres kivégzésekben. Murad megszabadult a korrupciótól és összeesküvéstől leginkább botrányos tanácsadóktól és miniszterektől. A Janisárok és a Sipahok, akik elvesztették vezetőiket és védőszemélyzetüket, féltek és csendben viselkedtek, tiszteletben tartva a szultán javát. A lakosság teljes ellenőrzése megtörtént. IV. Murad nem szerette a tétlen emberek összegyűjtését, ezért tiltotta a bort, a kávét és a dohányt a halál fájdalma miatt. Minden kávéház és ivóvíz-létesítmény zárt - a káros szabad gondolkodású melegágyaként. A szultán személyesen ellenőrizte a rendelet végrehajtását. Azt mondják, hogy éjszaka sétált Isztambulban, trágárként álcázva, és könyörgött a kereskedőknek, hogy adják el a dohányt. Az, aki beleegyezett, Murad személyesen ölte meg.

Egyszer megtalálta a kertészet és a feleségét, aki dohányzik. Murad elrendelte, hogy vágja le a lábát, és tegye ki őket, vérzést a nyilvánosság előtt. IV. Murad uralkodása alatt ivott bort helyeztettek a tétre, az orr lecsöpögése miatt a füleket levágták az "obszcén dalok" meghallgatására. A pillanat piquantása az volt, hogy maga IV Murad is részeg volt.

Fokozatosan a bűnösök gyanúja miatt a szultán a rettegést követte. Kegyetlensége legendává vált. Megparancsolta, hogy több nőt megfojtsanak, mert hangosan szórakoztak a parton; lefejezték a perzsa dallam perzsa zenészét; Megölt egy orvost, és kényszerítette rá, hogy átvegye az ópiumot; megtervezte az Isztambul örmények levágását, és elrendelte a Konstantinápoly pátriárka elfojtását. Valószínűleg az egyensúlyért Murad végrehajtotta a Sheikh-ul-Islamot, és az első szultán lett az Ottomán Birodalom legmagasabb klérusának végrehajtása érdekében.

Azt mondják, hogy a szultán sok órát töltött el naponta tíz ártatlan lélekkel való gyakorlásához, vagyis olyan kalaposok lövöldözésével, akik túl közel voltak a palotához. 1635-ben Murad kivégezte testvérét, és 1638-ban két másik halálát rendelt el. Csak az anya könyörgése nem engedte meg, hogy megölje Ibrahim utolsó testvérét. De a "testvér" szerelem nem ment el nyom nélkül, Ibrahim elmélettel költözött, majd Kesem szultán biztonságosan uralkodott a birodalom számára. A rend létrehozásának öt évében legfeljebb 25 ezer embert hajtottak végre, közülük sokat a szultán ölt meg. IV. Murad megközelítésével, néma testőrökkel körülvéve, emberek szétszórtak, mint a pestis.

A IV. Murad zsarnokságában a birodalom számára pozitív szempontok is voltak. Hihetetlenül kegyetlen kormánya megbénította az összes rangú tisztviselők akaratát, és félelmet keltett benne. Vesztegetés és önfegyelem csökkent, a hadsereg megjelent fegyelem. 1636-ban Murad IV megpróbált visszaállítani a Timarov rendszert [116]. Kihallgatta a paraszti kalapokat Isztambultól, megszüntette a visszaéléseket a feudális földtulajdonban. Törvényeket fogadtak el a parasztok védelmére, a bírósági reformot végrehajtották. Az ország jövedelme nőtt.

1635 tavaszán a szultán perzsa kampányt indított. Miközben a lázadó Anatólia mentén mozgott, a közelmúltban nyugtatva, minden megállása véget ért a helyi tisztségviselők levágásában. Az első kampányban Murad elfogta Erivant. Ugyanezen év nyarán második perzsázi kampányt indított. Most a cél Bagdad volt, mert az, aki ezt a várost birtokolta, az első az iszlám világban. Bagdad jól megerõsített és védekezésre kész volt, és a helyőrségen képzett muskéták állnak. Az ostrom közel 40 napig tartott. A legenda szerint a döntő támadás előtt a hős-perzsa a török ​​harcost párbajba hívta. A hívást IV. Murad elfogadta, és egy kardos ütéssel kinyitotta a hős-perzsa fejét. A szultán elrendelte, hogy elpusztítsa az egész helyőrséget, és nem kíméli a civileket. Ennek eredményeként 60 ezer embert vágtak ki.

Flotta Murad IV-re volt szükség, de még nem sikerült felépíteni. Az iszlám hagyományok kegyetlen ragaszkodója, az erkölcs őre, nagyon toleráns volt saját gyengeségeit illetően. Ivott, és minél tovább. A Murad IV 1640-es évek elején arra számított, hogy az Osman-dinasztia utolsó szultánjának maradt (minden fia gyermekét meghalt), és elrendelte a szegény Ibrahim halálát. Kesem ismét megmentette a fiát, és azt mondta Muradnak, hogy Ibrahim meghalt. Murad nem hitte el, de nem tudta ellenőrizni. A IV. Murad Ottomán Birodalom tizenhetedik szultánja 1640-ben halt meg a májcirrhosisból.